Форум ПСИХОТЕХНОЛОГИЙ и САМОРАЗВИТИЯ

Тайны развития интуиции.



Индивидуальная и групповая ПРАКТИКА. Обсуждения, веб-конференции, совместные ЭКСПЕРИМЕНТЫ.




М.Р. Гинзбург. Эриксоновский гипноз.

Гипнотические техники

М.Р. Гинзбург. Эриксоновский гипноз.

Сообщение Gala » 24 дек 2011, 12:59

Семинары М.Р. Гинзбурга 2оо5 г



Текст:
Обратная связь.

Сейчас проходит время осенней депрессии. Пришли те, кто депрессии неподвластны. Хорошо. Ну, расскажите несколько минут о своем опыте, кого в транс вводили? Какие внушения использовали? Что получилось из этого?

…Тоже недавно работали с девушкой, которая пришла, чтобы я ей мужа вернул. Я объяснял, что это не моя специальность. После транса вышла и сказала: «А ведь я чуть было не посвятила свою жизнь ну, козлу, грубо говоря».

…Когда не знаешь куда послать, посылаешь в «хорошее место».

…У меня есть одна девушка, которая перед началом сеанса спрашивает: «Михаил Романович, а Вы точно не волшебник?» Я говорю: «Точно». – «Да?»

Хорошо, есть еще желающие?

…Мне недавно один мой знакомый признался, что у него есть проблема с этой книжкой «Гипнотические реальности», Эриксон, Росси и Росси. Он говорит: «Я столько раз начинал ее читать, каждый раз читаю, как будто в первый раз, как будто я ее не читал, как будто новый текст вижу перед глазами». Я его успокоил, я сказал: «У меня то же самое, хотя я ее редактировал».

…Если человек боится другого человека, цепенеет, попросить его сделать мысленно этого человека маленьким-маленьким.

…Одна моя приятельница как-то дочке своей помогла, девять лет, у нее суровая строгая учительница, которая ругается, она ее боится, цепенеет. Она ее научила, она говорит: «Она как начнет ругаться, ты мысленно делай ее маленькой-маленькой, и все будет хорошо». И все стало хорошо. А потом, где-то недели через две, она что-то дома не то сделала, мать ее начинает ругать, она хохочет, заливается. Мама ее спрашивает: «Ты что смеешься?» Она ей показывает… (тренер пальцами руки показывает уменьшение).

…После каждой нашей встречи у всех это будет получаться все лучше и лучше.

…В практике «Цигун», когда люди начинают заниматься, сначала обостряется все, что только можно, а потом куда-то оно проходит.

Тема этого цикла: «Метафора, использование метафор в эриксоновском гипнозе».

Но прежде, чем мы приступим к метафоре, нам еще одну маленькую темку надо разобрать.

Эриксон и Росси совместно проанализировали практическую работу Эриксона и выделили те этапы, структурные моменты, которые в обязательном порядке присутствуют в любом трансе, не зависимо от его содержания. И это назвали – микродинамика транса.

Ну, формальные моменты не хочется говорить, а динамические моменты, которые обязательно есть в любом трансе.

На самом первом цикле, мы говорили о том, что, транс можно рассматривать, как внутренний фокус внимания. И вообще, мы говорили о том, что гипноз сам по себе можно рассматривать как игры с вниманием. Поэтому, любой гипноз (традиционный, классический; эриксоновский; сейчас уже новый придумывают, потом еще десятки новых придумают), неважно какой, любой гипноз всегда начинается с одного и того же – с фиксации внимания. Для того чтобы манипулировать вниманием, его сначала нужно зафиксировать.

Первый этап микродинамики транса – это фиксация внимания.

Фиксировать внимание можно по-разному.

Вы знаете, что классическая традиционная гипнотизация – это когда человека просят на что-то смотреть, не отрываясь, на блестящий предмет, да.

Во времена Эриксона было модно гипнотизировать, предлагая человеку фиксировать взгляд на хрустальном шарике. На своем пальце, да. На ручке. Невропатолог может свой неврологический молоточек развернуть и предложить смотреть на этот блестящий кружок. Гипнотизер может предложить смотреть себе в глаза: «В глаза смотреть, не отрываясь, в глаза смотреть», – а сам при этом хитрый в глаза не смотрит, получится игра в гляделки.

Это фиксация внимания в зрительной модальности.

Или точку найти предлагают, на которую удобно смотреть на стене, на полу. Эриксон часто предлагал своим пациентам смотреть на угол пресс-папье, которое стояло у него на столе. Он говорил: «Внимательно, не отрываясь, смотрите на угол этого пресс-папье, а я буду говорить с Вами», – фиксация внимания.

Фиксировать внимание можно в любой модальности.

Можно фиксировать внимание в слуховой модальности.

Это то, с чего мы начинали. То есть предложить что-нибудь слушать или слышать, слышать звуки, которые нас окружают.

По поводу гипнотизерских хрустальных шариков, Эриксон говорил: «Воображаемый шарик обходится намного дешевле». Можно предложить мысленно представить какой-нибудь предмет.

Это же самое относится к фиксации внимания в слуховой модальности. Можно предложить слышать реальные звуки, можно предложить слышать воображаемый звук: шум моря вспомнить или представить, музыку, любой звук.

Можно фиксировать внимание в кинестетической модальности.

То есть на телесных ощущениях. Наведение с помощью каталепсии руки – начинается с фиксации внимания в кинестетической модальности. Мы или предлагаем человеку обратить внимание на свои руки, или просто берем его за руку, естественно внимание здесь фиксируется.

При работе с болью, обычно используется фиксация внимания в кинестетической модальности. Потому, что боль это телесные ощущения, и человека, у которого что-то болит, весьма проблематично зафиксировать на чем-то другом, он просто не будет на это обращать внимание, он будет обращать внимание на боль. Его и фиксирует на его собственной боли, как на телесном ощущении. Когда к Эриксону приходил пациент с болями, Эриксон его тщательнейшим образом расспрашивал, где болит, как болит, характеристики боли и в процессе этого опроса, человек уже входил в транс, постепенно.

Можно фиксировать внимание в ольфакторной модальности.

Запах. Ну, понятно, что пробирки с запахами никто не таскает. Обычно воображаемые запахи. Вспомнить запах, представить запах, почувствовать запах.

Вкус (густативная модальность) – то же самое. Иногда достаточно человеку вспомнить вкус своего любимого блюда, чтобы погрузиться в транс.

Часто для фиксации внимания используется рассказывание историй. Только не абы каких и не тех, которые лично тебе интересны, а кроме тебя никому, а которые интересны слушателю. Это прием, которым владеют все профессиональные рассказчики. Не зная, что они наводят транс, не зная, что они делают гипноз, они прекрасно знают, что нужно завладеть вниманием слушателя. Те, кто работает с детьми, а дети же очень подвижны, у них внимание перемещается. Те, кто работает с детьми, не стесняются изобразить из себя клоуна, какое-нибудь животное, поползать на четвереньках, показать фокус, неважно как, неважно чем, но привлечь и зафиксировать внимание.

И мы говорим о внимании так, как будто нам всем хорошо известно, что это такое. Но это на самом деле далеко не так. Потому, что до сегодняшнего дня в психологии нет общепринятого представления о том, что такое внимание. Казалось бы это один из психических процессов, очень важный.

Классик психологии Вундт говорил: «Есть перцепция, (т.е. все то, что находится в поле нашего восприятия, мы очень много воспринимаем информации) и есть апперцепция (то небольшое, что в этом поле восприятия мы выделяем, т.е. то, что находится в зоне нашего внимания, может быть даже можно сказать сознательного внимания)».

Есть такой философ, раньше он был известный Советский философ, а сейчас, наверное, известный Российский философ – Феликс Трофимович Михайлов, который однажды выступал в институте психологии, на заседании ученого совета, его упросили выступить, он долго отказывался. В конце концов, его упросили. Он сказал: «Ну ладно, я коротко». Это коротко продолжалось двадцать минут, и за эти двадцать минут была рассказана вся история западноевропейской философии, и в конце он сказал: «Вот психологи, почему-то просят всегда подытоживать свое выступление, я не люблю этого делать, но для вас я это сделаю. Все то, что я говорил, сводится к одному единственному, элементарному принципу, единство транскондинтальной апперцепции». Все присутствовавшие психологи вошли в транс, и некоторые, по-моему, не вышли из него до сих пор.

Открываешь учебник психологии. Обычно учебник психологии начинается с психических функций: восприятие, внимание, память, мышление. Однако не все с этим согласны и, например такой известный советский был психолог Петр Яковлевич Гальперин, который утверждал, что нет такой психической функции – внимания, не существует. А внимание – это функция управления всеми остальными психическими функциями, т.е. функция контроля. Внимание – это контроль. И его ученики под его руководством даже ухитрялись экспериментально формировать внимание как контроль. Сначала внешний, потом внутренний, с опорой на внешний, потом чисто внутренний. Книжки есть, все это описано.

Как не удивительно о внимании много писал Кастанеда. Может быть, помните, он говорил про первое внимание и второе внимание. Был такой эпизод, когда Дон Хуан вышел из-за скалы, перед группой своих учеников и все его видели по-разному. Один увидел его одноногим пиратом с попугаем на плече, второй доном благородным, третий еще кем-то. Они вслух все описывали. И когда удивленный Карлос его спросил «А почему так, а почему они Вас видели все по-разному?» Он ответил: «Ну, они же были в своем втором внимании». А мы, может быть, сказали бы: «В трансе были или в гипнозе».

Лично меня, тому, что такое внимание больше всего научил мой кот. Странное животное, загадочное совершенно, которое неизменно оказывается там, куда направлено внимание. Собираешься работать, разложил бумаги, на секунду отвернулся на бумагах лежит животное. Принес новую вещь, хочешь померить, положил на кровать, сверху лежит это. Я извиняюсь, деньги хочешь посчитать, положил деньги, тут же укладывается сверху. А кошки в Древнем Египте священные животные считались почему, потому, что они энергию чувствуют. Они чувствуют, куда направлен поток энергии и туда идут. Это заставило меня подумать о том, что видимо направление внимания это то направление, куда энергия наша направляется. Я теперь иногда с котом развлекаюсь, я концентрируюсь, направляю внимание в коридор и представляю себе, что там мышка бегает, и если удается хорошо сосредоточиться, кот бежит ее искать.

Как мы говорили, наведение каталепсией руки начинается с фиксации внимания в кинестетической модальности, с фиксации внимания в кинестетической модальности начинается и знаменитое наведение левитацией руки. Есть каталепсия, а есть левитация. Левитаре – летать. Летание руки. Это классический гипнотический феномен, который естественно был известен задолго до Эриксона. Но Эриксон разработал наведение левитацией руки. Всегда считалось, что левитация руки – это гипнотический феномен, который можно получить, когда человек уже вошел в транс, достаточно глубоко, где-то на средней примерно глубине транса. Эриксон разработал наведение левитацией руки. Т.е., сначала получаем гипнотический феномен, и уже за счет того, что получили феномен, получаем транс.

Левитация руки, когда человеку рассказывают о том, что рука у него легкая, и она становится легкая и поднимается, сама по себе, летает (левитаре).

Вот такое движение будет левитацией руки? (М.Р. отводит руку в сторону). Конечно. Да. Левитация в бок. Вот такое движение будет левитацией руки? (М.Р. опускает руку вниз). Да или нет? Левитация вниз. Левитация – это летание. Летание вниз. Важен факт непроизвольного движения. Не ты ею двигаешь, а она сама двигается. Иногда спонтанная левитация в сеансе происходит, особенно, если с человеком делали это пару, тройку раз, в сеансе начинается спонтанная левитация одной руки, двух рук. На тайчи похоже и на танец, они что-то выделывают сами по себе.

Когда Эриксон разрабатывал эту технику, левитацию руки, он работал с женщиной, которая в трансе находилась с открытыми глазами. Он ей внушал левитацию левой руки, но рука не поднималась, рука оставалась лежать на колене. Он обратил внимание, что у нее глаза двигаются. Он ей внушал левитацию левой руки, а у нее двигались глаза. Когда глаза застыли в верхней точке, он ей сказал: «А теперь положите Вашу правую руку поверх левой». И она сделала вот так… (М.Р. поднимает правую руку на уровень глаз). Воображаемая левитация. Тоже может быть, оказывается.

Движения головой левитацией обычно не называют, равно как и некоторые другие движения, тоже левитацией не называют.

Об использовании мы поговорим, это один из самых легких и комфортных способов вводить в транс и клиента и себя, через левитацию руки. Это один из самых легких и комфортных способов углублять транс. Ты считаешь, что ты не достаточно вошел в транс, запускаешь у себя левитацию небольшую.

Некоторые терапевты предпочитают каталепсию, некоторые предпочитают левитацию. Ну, в принципе, это дело вкуса. Те, кто предпочитает левитацию, обосновывает это тем, что в левитации больше свободы у клиента. Потому, что когда я делаю каталепсию, это я решаю, когда сделать каталепсию. Я сейчас взял за руку, я сейчас ее поднимаю. А когда мы внушаем левитацию все-таки он, или вернее его бессознательное выбирает тот конкретный момент, когда будет рука становиться легкой и подниматься. Знать и уметь надо и то, и другое. Иногда – каталепсия, иногда – левитация. Иногда ситуация требует вмешаться быстро, когда нет времени ждать пока она там начнет сама подниматься.

Демонстрация левитации руки.

Хорошо, сейчас, Маша, можно Вас, да? Сейчас я вам покажу, мы с Машей покажем, а потом мы эту технику разберем и потом сделаем упражнение.

Сейчас это просто демонстрация техники, да, но если Маша хочет, она может поставить цель, потому, что любой транс может принести пользу.

А сейчас, Маша, обратите, пожалуйста, внимание на свои руки.

А вернее на те ощущения, которые есть сейчас в кистях рук.

Да, руки чувствуют ткань джинсов, это особая ткань – джинсовка,

у нее своя собственная фактура, и руки это чувствуют.

Скорее всего, они чувствуют тепло и плотность ног под тканью.

А руки разные: одна левая, другая правая.

Они по-разному действуют.

Правша действует правой рукой активнее, а левша наоборот.

Правая рука управляется левым полушарием головного мозга,

левая – правым.

На правой руке, есть кольцо…, на левой его нет.

Поэтому, совершенно естественно,

то, что ощущения в руках немножко различаются…

И сейчас, Маша, пожалуйста, обратите внимание на

эту разницу в ощущениях… между правой и левой руками…

с тем, чтобы мысленно про себя определить ту, которая из двух рук кажется чуть-чуть легче:…левая или правая.

И когда ты определила, какая рука кажется чуть легче,

обрати внимание на то, как с каждым твоим вдохом…

это ощущение… легкости… нарастает… очень-очень хорошо,

глаза закрыты, очень хорошо.

И ту руку, которая кажется чуть-чуть легче,

я попрошу тебя начать произвольно, но, очень-очень медленно

отделять от той плоскости, на которой она лежит,

и медленно-медленно приподнимать…, медленно, очень хорошо, очень-очень хорошо.

Так чтобы, в конце концов, она полностью отделилась от ткани, чтобы между рукой и тканью можно было просунуть листок бумаги, или листок папиросной бумаги.

И теперь ты просто позволяешь этому ощущению легкости нарастать…

И рука продолжает подниматься уже сама по себе…,

становясь все легче и легче.

И чем выше она поднимается,… тем легче она становится.

И чем легче она становится,… тем выше она поднимается.

Все выше и выше,… все легче и легче,… поднимается… выше… легче…

И я не знаю, в какой момент, она может захотеть изменить направление своего движения,

чтобы направиться к лицу.

Все ближе и ближе…

И чем больше она приближается к лицу, тем быстрее она движется.

И чем быстрее она движется, тем больше она приближается к лицу.

Все ближе и ближе.

И в тот момент, когда рука прикоснется к лицу

ты можешь сделать глубокий вдох, закрыть глаза и войти в глубокий… транс…

Очень хорошо,… очень-очень хорошо.

И ты можешь… полностью воспользоваться…

всеми возможностями… этого транса…

этого состояния внутренней свободы…

этого ощущения легкости,… так как это необходимо тебе…

Может быть, даже не зная на уровне сознания, как ты это делаешь.

А твой глубинный внутренний разум,… твое бессознательное… знает…

И когда ты хорошо и полностью воспользуешься…

всем тем, чем тебе необходимо воспользоваться… в этом трансе…

рука сможет спокойно… искренним непроизвольным движением… опуститься…

Есть все необходимое время. Хорошо, очень-очень хорошо, угу, хорошо.

И по мере того как рука опускается…

в удобном для тебя темпе, можно постепенно возвращаться.

И когда она опустится полностью, ты сможешь сделать глубокий вдох,

открыть глаза, да, и вернуться сюда в хорошем как я вижу настроении. Да?


На вопросы ответим?

Ну, если есть к Маше вопросы, по поводу того, как это изнутри ощущается, а технику мы разберем сейчас. Спасибо большое.

Скажем так: неклассическое исполнение классического варианта.

Классический вариант заключается в том, что сначала мы фиксируем внимание. Вот положение: руки на коленях или на подлокотниках кресла. Сначала мы фиксируем внимание на руках, то есть мы просим человека обратить внимание на руки, на кисти рук, на ощущения в кистях рук. Можно их немножко описать. Просто смотрим, как лежат.

Можно делать это псевдонаучное вступление, можно не делать, обоснование того, что сейчас мы просим человека обратить внимание на разницу в ощущениях. И я обосновал, почему она должна быть обязательно, да?

Руки разные, они действуют по-разному, потому, что правая управляется левым полушарием, а левая – правым, потому, что на правой руке есть кольцо, а на левой его нет (ну, смотришь, что там, на руках есть, да) поэтому, совершенно естественно, что ощущения в руках различаются. Это можно делать, можно не делать.

Можно просто попросить обратить внимание на разницу в ощущениях между правой и левой рукой, с тем, чтобы определить, которая из двух рук кажется чуть-чуть легче: левая или правая.

Поскольку некоторые торопятся сообщить: «Левая», – я теперь говорю: «…с тем, чтобы мысленно, про себя, определить, которая из двух рук тебе кажется чуть-чуть легче: левая или правая».

Классический вариант заключается, понятно, что это основано на идеомоторном феномене, это идеомоторный феномен. Классический вариант заключается в том, что мы описываем это ощущение легкости и подъема и, в конце концов, оно приходит и наступает.

И та рука, которая покажется чуть легче, может быть один из пальцев, или несколько пальцев на этой руке, могут захотеть шевельнуться. Попробуйте посидеть неподвижно, хотя бы пять минут, и вы увидите, что обязательно что-нибудь шевельнется.

Один палец, или несколько пальцев, или вся кисть могут захотеть шевельнуться или даже приподняться, это происходит, ты ратифицируешь: да, очень хорошо, средний палец пошевелился, а вот и безымянный, и вот она уже начинает подниматься, и она становится все легче и легче, поднимается сама по себе. Во-первых, это очень долго, во-вторых, это далеко не всегда получается. И человек сидит и ждет, когда она у него начнет подниматься сама по себе, а она не поднимается, почему-то сама по себе, и все, ничего не получилось.

Когда мы в свое время начинали с Ж. Годеном, изучали левитацию руки, нам объяснили, что это такой феномен, который достаточно сложно получить, трудный, вот, ну, он у меня и получался трудно. Пару раз из десяти может быть, получался, поэтому я очень не любил левитацию руки и всячески старался ее не делать. Кому хочется делать то, что не получается.

А если предложить, попросить начать с произвольного движения, можно еще вот на что попросить обратить внимание:

Определи, какая рука окажется легче, обрати внимание на то, как с каждым твоим вдохом… это ощущение легкости нарастает. Это естественно, физиологический вдох, грудная клетка расширяется, плечи и ключицы приподнимаются, рука тоже чуть-чуть приподнимается. Если обратить на это внимание, то это чувствуется. Другой вопрос, что обе приподнимаются, но поскольку внимание уже зафиксировано:

Обрати внимание как та рука, которая кажется легче, становится еще легче с каждым твоим вдохом или как это ощущение легкости с каждым вдохом нарастает. Когда просишь начать с произвольного движения, очень медленно, я честно скажу, может быть вот присутствующие медики помогут разобраться, я не знаю, какой физиологический механизм за этим лежит, но когда произвольное движение выполняется очень медленно, оно очень быстро переходит в непроизвольное, очень быстро. Когда-то давно, я забыл, как эта гимнастика называлась, это было одно время очень модно, много лет назад, а потом почему-то про это забыли. Она заключалась в следующем: нужно было взять какое-то спортивное или физкультурное движение, например лучник, натягивает лук и выпускает стрелу, спускает тетиву, и выполнять это движение тридцать минут. Т.е. это движение нужно было сделать за тридцать минут. Я в десять раз быстрее делаю. Любое спортивное движение: метание молота, удар боксера, движение гребца, движение пловца, к концу движения вы будете находиться в глубочайшем трансе, глубочайшем, причем в подвижном, динамическом. Медленно выполняется произвольное движение, (ну наверняка физиологическое объяснение есть, но я его просто не знаю) и оно переходит в непроизвольное. Поэтому подчеркиваю:

Медленно, ту руку, которая тебе кажется чуть легче, ты начинаешь медленно (не надо говорить только, «отрывать», буквализм) отделять (внимательно за речью следите), ты начинаешь медленно отделять (отрывать от ноги)

Отделять от той плоскости, на которой она лежит (тщательно выбирая слова) и медленно поднимать. Ну, у Маши все очень быстро произошло, очень быстро, я даже не успел сказать все, что собирался. Но часто это происходит медленнее, успеваешь сказать: отделять медленно, так чтобы, в конце концов, она полностью отделилась от ткани, чтобы между рукой и тканью можно было просунуть листок бумаги, или листок папиросной бумаги. И когда уже видишь, да, есть вот этот зазор, она уже приподнялась, и дальше идут внушения:

И теперь, она продолжает подниматься сама по себе, со все возрастающим ощущением легкости. Можно сказать: а ты просто позволяешь этому происходить.

Ну, составные внушения я надеюсь, все слышали:

И чем выше она поднимается, тем легче она становится, и чем легче она становится, тем выше она поднимается – закольцованное составное внушение, одновременно – двойная связка.

Но тоже не у всех и не всегда идет это непроизвольное движение. Можно образ подключить. Особенно у визуалов хорошо работает.

В классическом, традиционном гипнозе, левитация руки выполняется, скажем так: человека просят представить себе, что к запястью за ниточку привязаны воздушные шарики, наполненные легким газом. Они поднимаются и тянут руку вверх. Можно использовать образ, ну видишь, как-то не очень идет, или не поднимается, или как-то там неуверенно подрагивает или может быть даже опускаться сейчас начнет:

Вы можете себе представить, что к запястью за ниточку привязаны воздушные шарики, наполненные легким газом, и они поднимаются и тянут руку вверх, рука поднимается, все выше, выше. Если у человека легко возникают зрительные образы, и он себе это представляет, это очень хорошо работает.

Иногда, если у человека глаза уже закрыты, я себе позволяю легкое хулиганство. Вот не поднимаются руки, да, а глаза уже закрыл. Вы можете себе представить, что к руке за ниточку привязаны воздушные шарики, которые поднимаются, и тянут руку вверх. И рука начинает подниматься, сама по себе, все выше и выше. (М.Р. берет своей правой рукой: большим и указательным пальцами край рукава своей левой руки и приподнимает вверх). Ну, неважно как, главное получить феномен.

Просишь определить, какая рука кажется чуть легче. Говорит: «Не знаю, одинаковые». – «Да, интересно, какая же рука легче, левая или правая? - на пальчиках взвешиваешь, (М.Р. подкладывает указательный и средний пальцы правой руки под ладонь левой руки и «взвешивает») – а, левая легче, да, очень хорошо». Немножко каталепсия, которая переходит в левитацию. Т.е. помочь можно немножко.

Точно даю гарантию, все сто процентов народонаселения способны на левитацию, все абсолютно. Иногда, очень редко не идет, либо человек мгновенно расслабляется, и руки становятся тяжелые, либо у него проблемы гиперконтроля, он отпустить не может. Чтобы феномен происходил, нужно ему позволить происходить, непроизвольно, фактически вне контроля. Как только что-то оказывается вне контроля, человек начинает паниковать и берет контроль обратно.

Можно попробовать предложить левитацию из каталепсии. Сначала вывести руку в каталепсию, крайний случай, уже из каталепсии, предлагать левитацию, ну вот здесь она пошла, да.

Некоторым помогает образ теплой воздушной струи, которая дует снизу в ладонь.

Вы можете себе представить, как снизу в ладонь дует теплый воздух, и рука поднимается, все выше и выше. Эриксон: «Рука поднимается…, вначале медленно…». (Импликация – значит потом быстро).

Вот это то новшество, новомодное, которое внесли в классическое наведение левитацией руки, разработанное Эриксоном, но дальше все по Эриксону шло. Потому, что это сейчас тоже редко кто делает, с прикосновением к лицу. Потому что на самом деле достаточно чтобы она поднялась и все, вот, более чем достаточно, рука пошла и все, а это Эриксон. Вот она уже пошла, она надежно залевитировала.

По моим наблюдениям, у человека есть предпочитаемая левитирующая рука. Обычно та, которая в первый раз залевитировала. Почему, не знаю, не с праворукостью, не с леворукостью никак не связано. У меня – левая, например, я знаю. Которая потом, обычно будет левитировать, когда ты предлагаешь левитацию.

Можно предложить, вот одна пошла, можно предложить левитацию второй руки, в виде импликации:

Я не знаю, захочет ли правая рука последовать вслед за левой и тоже становиться легче, начинать подниматься, и выжидаешь немножко, если да, ратифицируешь:

Да, она поднимается, очень хорошо, если нет, немножко подождали:

Или она предпочитает спокойно отдыхать на коленях, в то время, как левая рука продолжает подниматься со все возрастающим ощущением легкости. Все надо использовать. Составное внушение – «…в то время как…».

Вот она пошла, пошла, пошла, уже хорошо надежно идет. А нам нужно, чтобы она направилась к лицу. Если делаем такой исходной вариант. Это можно сделать с помощью импликации:

И я не знаю, в какой момент рука захочет изменить направление своего движения, чтобы направиться к лицу. Очень часто человек на это отвечает. (М.Р. демонстрирует, как рука меняет направление, и движется к лицу). Ратифицируем:

Да, рука приближается к лицу все ближе и ближе.

Можно составное внушение опять использовать:

И чем больше рука она приближается к лицу, тем быстрее она движется, и чем быстрее она движется, тем больше она приближается к лицу.

Один раз я помню, получил очень забавную форму сопротивления. Здесь клиент сидит, а я здесь, рука левитирует: «И, я не знаю, в какой момент рука захочет изменить направление своего движения, чтобы направиться к лицу». Улыбка от уха до уха, (М.Р. улыбается, демонстрирует на себе левитацию, и отводит руку дальше от лица). «Или в каком-то другом направлении». (М.Р. перестает улыбаться). Называется, получи фашист гранату.

Идет рука к лицу, уже понятно, что она приближается, уже все понятно, что она, в конце концов, прикоснется, когда уже осталось немножко дается внушение, если глаза все еще открыты:

И в тот момент, когда рука прикоснется к лицу, Вы сделаете глубокий вдох, глаза закроются, и войдете в глубокий транс. Ну, у Маши глаза уже были закрыты, поэтому бессмысленно было это говорить, я предложил ей просто сделать глубокий вдох и войти в глубокий транс. Было субъективное ощущение углубления транса? Да? А как это?

Ну, поскольку нет необходимости человека все время держать в каталепсии, можно разрешить руке опуститься.

И рука может спокойно вернуться на место. И к этому можно присоединить еще одно внушение на углубление транса, если у нас начало сеанса, мы только наводим:

И по мере того как рука опускается, транс становится все глубже и глубже.

Когда она опустится, это будет хороший, глубокий транс.

Это наведение левитацией, т.е. гипноза еще нет, мы сначала получаем феномен, за счет феномена – гипноз. Когда человек уже в трансе находится, запустить левитацию ни каких проблем. В любой момент. Особенно если уже был один транс. Достаточно просто сказать:

Я не знаю, в какой руке первой начинает возникать ощущение легкости, может быть в левой, а может быть в правой, может быть в обеих сразу, или наоборот. И та рука, которая первой становится легче, начинает подниматься. И она очень быстро запускается.

Ну, об использовании мы поговорим потом. В любой момент транса можно запустить левитацию, если хочешь как-то ее использовать. Помните, мы, когда импликацию разбирали, да, такой был пример из Эриксона:

Интересно, когда Ваши глаза закроются? Пациент говорит: «Не знаю». - До или после того, как рука притронется к лицу? Это как раз идет наведение левитацией руки. Рука приближается к лицу, и его спрашивают: Интересно, когда закроются Ваши глаза, до или после того, как рука притронется к лицу?
Аватара пользователя
Gala
 
Сообщения: 2722
Зарегистрирован: 21 дек 2011, 19:46

Re: М.Р. Гинзбург. Эриксоновский гипноз.

Сообщение Gala » 24 дек 2011, 13:02

Текст:
«Курс терапевтического гипноза»
Тренер: доктор психологических наук, профессор – М.Р. Гинзбург.
3 цикл «Использование метафоры в гинзбурговском г». 2, 3, 6 декабря 2005 г
1 день 02.12.2005 г.


1 день 02.12.2005 г. (2)

На практике достаточно просто получить непроизвольное движение.

Насколько рука поднимается, не имеет ровным счетом, ни какого значения. Неважно, вот такая левитация (М.Р. демонстрирует высокую левитацию) ничуть не лучше чем вот такая (М.Р. демонстрирует низкую левитацию). Можно использовать. Иногда людей специально обучают левитировать невысоко, если понятно, что это будет использоваться на глазах у людей, при больших скоплениях народа, чтобы не привлекать к себе внимание. Пару сантиметров, достаточно.

Это один компонент техники. Слова, которые мы говорим, фиксируем внимание, рассказываем, какая она легкая, даем внушения и т.д. и т.д.

Второй компонент техники.

Мы долго старательно учились говорить на выдохе клиента. Наведение левитацией руки, это то единственное исключение, когда мы говорим на вдохе клиента. Все слова, которые указывают на легкость и на подъем: легкая, легче, поднимается, выше, – произносятся на вдохе клиента. Потому, что в этот момент она естественным образом действительно облегчается, становится легче.

Третий компонент техники. Легкая, легче, поднимается, выше, поднимается, легче, легкая, интонационно. То есть интонация идет вверх. Везде, где мы говорим о легкости и о подъеме, интонация идет вверх.

Четвертый компонент техники. Оторвитесь на секундочку от ваших записей, посмотрите сюда. На его вдохе, с интонацией вверх. И рука становится все легче и легче, (М.Р. поднимает голову вверх на все слова о легкости и подъеме) и она начинает подниматься, и она поднимается все выше и выше, с все возрастающим ощущением легкости. Голова вверх идет. А, следовательно, направление звука вверх идет, вместе с интонацией, на его вдохе. То есть все, что можно идет вверх.

Я вспомнил стенгазету, которая висела в одной больнице на стенах урологического отделения, она называлась «Наш девиз вверх, а не вниз».

Пятый компонент. И еще один компонент техники. Мы говорили о том, что терапевт – модель, поэтому ты все моделируешь собой. Транс моделируешь собой, и гипнотический феномен моделируешь собой. И левитацию моделируешь собой. В то время как ты ему все это делаешь и наводишь, и внушаешь, запускаешь у себя левитацию руки. Вы видели, да, я запустил у себя левитацию руки. Нет необходимости все время с ним левитировать, когда уже понятно, что у него хорошо и надежно пошла, свою руку можно опустить.

… Что, значит, нет возможности запустить у себя? Не поднимается рука терапевта на левитацию. Как она может не подняться? На святое не поднимается. Это немножко странно звучит произвольно запустить непроизвольный феномен. Но это так. Ты начинаешь произвольно. Вот, вы сейчас попробуете, да, вот один раз вы опробуете это ощущение, левитацию руки, и вы спокойно сможете в любой момент запускать левитацию хоть с правой, хоть с левой, хоть с обеих. Вот я запускаю у себя сейчас левитацию левой руки, это настоящая левитация. Рука начинает подниматься, я ее не контролирую, ни темп, ни направление, но я ее запустил. Трудно это объяснить логически, да, но это очень хорошо чувствуется. Как бы вот даешь собственное разрешение….

Вот еще такой момент, да, на разрешение. Вот рука залевитировала. Я не знаю, в какой момент рука может захотеть изменить направление своего движения, чтобы направиться к лицу. И ничего не происходит, не направляется, не сработала импликация. Если уж во что бы то ни стало, хочется этот вариант, (правая не хочет подниматься, не поднимается правая рука у терапевта, левая поднимается, правую нужно наготове держать), можно попросить его создать мысленный образ, представить.

Пожалуйста, представьте себе, как рука начинает приближаться к лицу. Как только он себе представит, так она тут же начинает приближаться. Это идеомоторный феномен. Важно, чтобы это оставалось непроизвольно. Потому что если ему сказать: «Двигайте руку к лицу», – это не проблема, но это будет уже произвольное движение, а нужно непроизвольное. Представьте себе, как рука начинает приближаться к лицу.

Или привет от Кастанеды, мне в свое время очень понравилось. У Кастанеды про намерение написано, я периодически использую в трансовых техниках. Я говорю:

Просто создайте намерение, того, как рука приближается к лицу, просто создайте намерение. Как только он создает намерение, она тут же начинает приближаться к лицу.

Мне недавно один молодой человек рассказывал о том, как ему машину хочется купить, и какую машину хочется купить, как нужна машина и так далее. Я говорю, ну когда машину то будешь покупать? Потрясающе ответил, никакого отношения к психологии не имеет. «Понимаете, желание у меня есть, у меня пока намерения нет». Когда намерение будет, тогда, да, тогда она будет куплена, а пока это просто желание.

И когда вот все вот эти компоненты в комплексе делаешь, это мы сейчас так раскладываем, аналитически. Потом это просто само собой автоматически все идет и все. И никаких проблем с левитацией абсолютно.

Очень, очень редко, исключения встречаются очень редко. Ну, вот нет и все, никак и все, либо он расслабился, либо это обычная проблема контроля все-таки, в основном. Шаг назад и релятивизация:

Это придет когда придет.

Это придет, когда ты будешь к этому готов.

Это придет, когда твое бессознательное будет к этому готово.

У нас был такой уникум в одной группе, ни каталепсии, ни левитации. Потому что безумный контроль, я такой первый раз в жизни видел, гиперконтроль. Причем человек входит в глубочайшие трансы, это видит вся группа, он считает, что он ни разу не вошел в транс. «Нет, я не был в трансе!» Ему говорят: «Нет, был!». Он говорит: «Докажите!» «А как тебе доказать?» «Получите на мне каталепсию или левитацию руки». Никто не может получить, потому, что, как только что-то начинается, сразу берется контроль. Приезжает Шарль Жюслен, наш французский коллега. Товарищ, естественно выходит на демонстрацию. Пожалуйста, цель сформулируйте. Хотелось бы познать левитацию руки. Ну и как наш французский друг не старался, ее естественно нет. Потом идет обсуждение. Народ его спрашивает: «Шарль, как ты себя чувствуешь сейчас?» – «Я, прекрасно, а почему такой вопрос?» «Ну, у тебя же не получилось левитация руки». Он говорит: «У меня? Это у него не получилось. (М.Р. запускает у себя левитацию руки). Я в любой момент могу, пожалуйста, у него не получилось, это он не смог себе разрешить».

Если есть вопросы, пожалуйста, перед тем как сделаете.

… (Пример участницы группы: у пожилой верующей женщины не двигалась рука). Представьте, что Вы находитесь в храме, и соответствующие запахи, звуки и вот уже рука естественно обращается туда, куда ей надо. И женщина перекрестилась. Православная левитация. Замечательный пример утилизационного подхода. Представьте себе, что Вы возноситесь.

…(Пример участника группы). Поднимаешь руку параллельно вместе с пациентом и представляешь, что моя рука и рука пациента – единое целое. Можно поднимая свою руку и руку клиента мысленно связывать или жесткой сцепкой, помогаешь.

… У меня была одна дама, я помню, но это особый случай, это коллега, сначала она долго не могла войти в транс, потом, наконец, научилась входить в транс, долго не получалась левитация руки, получилась левитация руки. Потом она приходит и с удовольствием мне рассказывает, как она пришла домой, вечером легла в постель, залевитировала левой рукой, потом правой рукой, потом левой ногой, потом правой ногой, и долго пыталась слевитировать всем телом. Не получилось. Но надежды она не теряет. Есть же так называемые «Летающие йоги». Я, правда, смотрел то, что показывали по телевизору, но они не летают, конечно. Это такой прыжок, но очень длинный. Они все время в позе лотоса и это такой прыжок метров на пять так по прикидке. Но это другое немножко все-таки, другая техника.

…Не надо упираться ни в какой феномен, феномен сам по себе просто есть и все. Ну, есть, ну интересно. Но их можно использовать. О том, как использовать мы чуть позже поговорим. Получился феномен, утилизационный подход – использующий. Получился феномен, отлично, мы его используем, не получился, ну и бог с ним. Какой-нибудь другой получится. Гиперконтроль – это может быть и есть основная проблема, которая лежит в основе всех проблем, с этим нужно работать. Может быть, давать задания, может быть, метафорически. Серьезная проблема – гиперконтроль. Человек пытается все в жизни контролировать, это по определению невозможно. По определению исходно будут проблемы. Нельзя все контролировать, есть вещи, которые находятся вне контроля в этой жизни.

Любая техника может не получиться, любое наведение может не сработать, любой феномен, который пытаешься вызвать, может не прийти, не вызваться, ну и что? Как нас когда-то наш тренер по борьбе инструктировал, он говорил: «Чего вы уперлись со своей передней подножкой, если он хочет лечь через заднюю подсечку? Ну, дайте ему сделать то, что он хочет сделать». И здесь то же самое. Ну, не получился и не получился. Но это редко очень не идет, это естественно.

Вопросы еще есть, пока по технике? Нет.

Упр. № 1 «Получение левитации как трансового феномена».

Хорошо, тогда чтобы не перебивать, мы сейчас сделаем перерыв, и после этого в парах делаем, пока задача просто получить феномен как таковой.

Обратная связь.

Есть желающие поделиться своими впечатлениями?

Образ – входишь в воду по шейку, отпускаешь руки, и они медленно поднимаются.

Феномен есть, получили, убедились в том, что его получить легко. Он просто есть и все, как таковой. Но его можно использовать. Использовать можно очень по-разному, насколько фантазии хватит. Ну, естественно для наведения транса. Запускаешь у человека левитацию:

За то время, за которое рука поднимется и опустится сама по себе, ты войдешь в глубокий транс.

В самогипнозе очень хорошо. Я предпочитаю, например, входить в транс через левитацию. Потому, что это легко, удобно и очень приятно. Запускаешь у себя левитацию и сам себе говоришь:

За то время, за которое рука поднимется и опустится, я войду в глубокий транс. Иногда это происходит быстро, иногда медленно, иногда она вдруг подвисает в каких-то странных точках, потом опять продолжает, я не знаю, почему это происходит. Но когда она опускается – ты в трансе.

Игроков французской сборной по футболу обучили левитации руки, их психологи. Причем обучили левитировать невысоко: два – три сантиметра, вот: (М.Р. демонстрирует). Потому, что это все должно было происходить на глазах у большого скопления людей. Научили, как этим пользоваться. Человека ударили тяжелой буцой по ноге, его посадили на скамью запасных, вышел другой игрок, ему больно, он делает то, чему его научили.

Он представляет себе, что перед ним стоит какой-нибудь сосуд: ваза, кастрюля, горшок. Запускает левитацию руки. Пока рука поднимается, он представляет себе, как боль стекает в сосуд. Он мысленно ставит его на горящее жаркое пламя, и по мере того, как рука опускается, содержимое сосуда выкипает, боль испаряется. Все, боли нет.

Это же не обязательно может быть боль. Все что угодно, то, от чего хочешь избавиться. Это может быть тревога экзаменационная, депрессия, это может быть страх, ну если пойти далеко в своих приключениях можно даже какие-то черты личности, может не с одного раза, правда.

Доктора находят ей применение, о которых я даже и не думал. Невролог один мне рассказывал, приходит пациентка с кривошеей, ну вот такая, мышечный тонус. Ставит левитацию руки, или каталепсию.

По мере того, как рука поднимается, или опускается, мышечный тонус выравнивается.

Все, пришла такая, ушла такая.

Демонстрация терапевтического использования левитации руки.

Еще можно использовать это…, мы немножко поработаем Анвар?

Если спонтанно в трансе левитация у клиента происходит, ну, просто ратифицируешь и все. Подтверждаешь, да, хорошо.

Анвар может поставить цель. Может быть, есть проблема, которая требует своего решения, может быть, есть цель, которую хочется достичь. Да, угу, скажешь несколько слов? (Проблема: устают глаза за компьютером). Хорошо.

Вообще-то я люблю наводить транс через каталепсию руки, через прикосновение, но поскольку мы сейчас будем использовать левитацию, тогда руки трогать не буду.

Можно просто… позволить глазам закрыться.

Мы, правда, еще этим не занимались, мы будем заниматься в другом цикле,

но наверняка все уже знают, что транс открывает замечательные возможности…,

в нем снимается множество ограничений…,

что в нем можно путешествовать… в пространстве…,

быстро и легко оказаться в каком-то приятном месте…,

во времени…, вперед, в будущее, или назад в прошлое.

В трансе можно вновь оказаться ребенком.

Все мы были детьми, не так давно, и мы обучались очень многим вещам,

иногда мы знаем, что мы учимся и чему мы учимся,

а иногда, и даже очень часто сознательный разум и не знал, что ты чему-то обучаешься.

Что твое тело, чему-то обучается, легко, естественно, спонтанно.

Потому, что было время, когда тело и мозг учились координировать движения:

движения рук, движения ног,

и когда обучались глаза…, и они обучались не только смотреть, но и видеть….

И тело, мозг, глаза и руки обучались гармонизации, синхронизации.

И сейчас психологам уже известно,

что на самом деле глаз делает то же самое, что делает рука.

Осматривать – это значит ощупывать на расстоянии.

И рука научилась напрягаться и расслабляться…,

она научилась работать и отдыхать…,

накапливать силы…, восстанавливаться.

Рука научилась становиться легкой…, и еще легче, и еще.

И она умеет становиться такой легкой…

что она может легко… подниматься…, подниматься…

и парить, как парит птица, которая ловит восходящий воздушный поток, расправляет крылья и позволяет ему нести себя, поднимаясь все выше и выше. Все выше и выше.

И это происходит легко, само собой все выше и выше, все легче и легче.

И в это время она… отдыхает, она восстанавливает силы, и одновременно продолжает лететь.

Все клетки тела, все органы отдыхают, восстанавливаются и входят в режим оптимального функционирования.

И по мере того как рука поднимается часть тебя самого, твой глубинный внутренний разум, твое бессознательное, может искать и находить те ресурсы, которые необходимы тебе для достижения поставленной цели, и определять оптимальные пути и способы их использования, такие, которые соответствуют твоим интересам, потребностям и целостной структуре твоей личности.

Я не знаю, захочет ли вторая рука последовать вслед за первой, становясь все легче и легче.

Да, угу, левая рука тоже становится легкой и поднимается. Угу, угу.

Можно позволить себе полностью воспользоваться этим ощущением легкости… в руках и не только.

И это удивительно, потому, что обычно, для того чтобы поднять руку человек напрягает мышцы, и руки утомляются, но сейчас руки поднимаются и одновременно с этим отдыхают, мышцы расслаблены, а вернее сказать, оптимально сбалансированный мышечный тонус.

И они могут находиться в этом положении долго-долго, легко, чувствуя себя очень хорошо, очень комфортно. Это отдых.

(М.Р. поворачивается и обращается к группе). Я вспоминаю высказывание нашего мастера, который не раз и не два повторял: «Почему вы думаете, что вы садитесь работать, думайте, что вы садитесь отдыхать», но это неважно.

И когда все необходимые ресурсы будут найдены, и оптимальные пути и способы их использования будут определены и когда эти ресурсы будут приведены в действие в соответствии с найденными путями и способами, очень хорошо, очень-очень хорошо, руки смогут начать опускаться, медленно, совершенно сами по себе.

А пока что они продолжают подниматься, есть все необходимое время, они делают то, что хотят, да, а ты просто позволяешь этому происходить. Ты позволяешь происходить тому, что происходит само по себе, даже если кажется, что ничего не происходит. Угу.

Если необходимо, чтобы транс углубился на какое-то время, он может углубиться еще больше. Потому, что иногда, для того чтобы достичь источника, нужно погрузиться глубже. А когда источник найден, он поднимается близко к поверхности и можно подниматься вместе с ним. Угу.

И спокойно, в удобном и комфортном для себя темпе, возвращаться, по мере того как руки сами по себе опускаются. Очень хорошо, очень-очень хорошо.

И лишь когда они опустятся полностью, сделать глубокий вдох, открыть глаза и вернуться полностью присутствующим, здесь и сейчас.

Я не знаю, что может для тебя измениться в восприятии окружающего мира или себя самого. Угу. Хорошо.

М.Р.: Я забыл, ты мне говорил, о том, что значит твое имя? Ты мне говорил? А ты это знаешь? Не знаешь, что значит твое имя?

Каждый раз забывал?

То есть, ты многое забываешь?

Хорошо. На вопросы ответим?

Если есть вопросы, пожалуйста.

А вы как думаете, Вы правильно думаете.

Упр. № 2. «Терапевтическое использование левитации руки».

Сейчас давайте в парах поработаем. Если хотите, можете что-нибудь испарить. Если хотите, можете найти ресурс и активизировать его. Ну, если в общем виде, то вот так схематически, если конкретно называется проблема, или цель, можно более конкретно поработать. Или если что-нибудь свое придумаете, это всегда приветствуется. Расскажите, как еще можно использовать левитацию. Минут 15-20 на человека.

…Мы осваивали в свое время левитацию руки в парах. И мне попался напарник – психиатр. Хороший советский психиатр, авторитарный до предела. Выглядело это наведение так. Он мне говорит (М.Р. говорит громко и приказным тоном): «У тебя к руке…, привязаны воздушные шары…, легкие…, они поднимаются, тянут руку вверх. Вверх тянут. Легкие». Я такого обращения на себе не выношу. Я так про себя решил: «Дудки. Не будет ни чего, никакой левитации не будет. Фиг тебе. У тебя ни чего не получится». А воображение то хорошее, шары то я мысленно представил, все равно. Идеомоторный феномен тони кто не отменял. И я чувствую с ужасом, что рука становится все легче и легче и сейчас она пойдет вверх. А я не хочу, что бы у него получилось. Это к тому, что идеодинамика парируется идеодинамикой. Я взял мысленно иголочку и попрокалывал все его шары. Левитация не получилась к его большому неудовольствию и к моему большому удовольствию. Любое внушение можно парировать и трансформировать, сделать то, что тебе нужно из этого. Когда он есть, получили. Интерес в том, что получить легко. Он просто есть и все как таковой. Но его можно использовать. Использовать левитацию можно очень по-разному.

Фиксировать внимание можно произвольно: «Смотри сюда», и непроизвольно, интересный рассказ.

Мы выполняли через фиксацию внимания в кинестетической модальности. Зафиксировали внимание. Т.е. мы наводим транс, да, зафиксировали внимание. Дальше что нужно сделать? Мы говорили, когда начинали, за работу сознания отвечает левое полушарие, за работу бессознательного – правое. И нужно сделать так, чтобы активность левого немножко понизилась, активность правого немножко повысилась. Ну, понятно, что не так просто устроен мозг человека, ну скажем так – научная метафора, которая позволяет объяснить то, что мы делаем себе и клиенту. Но, тем не менее, все равно, да нужно чтобы снизилась активность сознательных процессов, контроля.

Эриксон и Росси называют этот этап 2. депотенциализация сознания.

Знакомое слово? Корень «потентный», «потент» то есть действенный, да? Импотент – бездейственный. Депотенциализация т.е. делание не действенным, снижение действенности сознания или снижение активности сознания.

Эриксон и Росси описывает четыре основных способа, с помощью которых осуществляется депотенциализация сознания.

Первый способ – это замешательство. Прекрасный способ, очень эффективный, можно от души поразвлечься, создавая замешательство человеку, но мы сейчас не будем останавливаться, потому, что наш следующий цикл называется «Гипнотические изменения когнитивных и перцептивных процессов», и мы там как раз будем заниматься техниками замешательства, создания замешательства.

Замешательство сразу выбивает человека из левополушарного функционирования. Он не понимает, что происходит, это практически мгновенный транс. Резкая депотенциализация сознания. Но об этом в следующий раз поговорим.

Второй способ – насыщение. Есть такой хороший русский глагол, не имеющий аналогов в других языках – «грузить». Вот это оно самое и есть. То есть представлять человеку большое количество излишней информации. Желательно такой, которая превышает его возможности обработки этой информации или чтобы человеку стало скучно слушать.

Все что Эриксон писал, все, что он говорил, то, что зафиксировано, изучено исследователями переизучено. И в попытках как-то расширить представление о техниках и стратегиях Эриксона были такие попытки находить его бывших пациентов, чтобы их опросить, как с вами работал доктор Эриксон. Ничего толкового из этого не получилось, потому что очень многие пациенты рассказывали о том, что когда с ними работал доктор Эриксон, им было безумно скучно, поэтому они не слушали, что он им говорит, поэтому ничего конкретного по этому поводу сказать не могут.

Насыщение, предоставляется большой объем лишней и не нужной информации. Человек сначала пытается слушать, потом ему это надоедает, но чтобы сохранить лицо перестает слушать и уходит в себя, т.е. в транс. То, что я вам рассказывал о внимании в первом пункте, конечно очень интересно, но без всего этого можно было бы обойтись. Это были использованы техники насыщения.

Можно рассказывать круговые истории, закольцованные детские истории:

На колу висит мочало, начинаем все с начала. У попа была собака.

Можно рассказывать то, что хорошо знаешь и то, что человеку совершенно не интересно. Здесь нужно опираться на свои знания, на свою профессиональную подготовку. Врач может описать увлекательный процесс пищеварения. Психолог может долго и нудно рассказывать, как устроена человеческая память, восприятие.

По принципу насыщения построено замечательное наведение «Ежиком».

Идет ежик по лесу, встречает трех братьев.

Здравствуй, старший брат, – говорит ежик.

Здравствуй, ежик, – отвечает старший брат.

Здравствуй, средний брат,- говорит ежик.

Здравствуй, ежик, – отвечает средний брат.

Здравствуй, младший брат, – говорит ежик.

Здравствуй, ежик, – отвечает младший брат.

Идет ежик по лесу дальше и встречает 28 героев панфиловцев.

Здравствуй, первый герой панфиловец, говорит ежик.

Здравствуй, ежик, – отвечает первый герой панфиловец…

Идет ежик по лесу дальше и встречает три богатыря.

Здравствуй, первый богатырь, – говорит ежик.

Здравствуй, ежик, – отвечает первый богатырь…

Потом он встречает Али Бабу и сорок разбойников.

Здравствуй, первый разбойник, – говорит ежик.

Здравствуй, ежик, – отвечает первый разбойник…

Если этого не достаточно, ежик идет дальше и встречает гвардейский корпус генерала Шумникова в составе 2000 человек.

Здравствуй, первый гвардеец, – говорит ежик….

Можно добавить прощание.

Когда люди пытаются себя усыплять, считая баранов, это тоже техника насыщения. Один баран и один баран – два барана. Два барана и один баран – три барана.

Или много разной информации которую просто не в состоянии переварить, потому что это превышает его возможности, или просто скучно.

Третий способ – удивление. Удивление немного приятнее замешательства. В замешательстве присутствует удивление, но в удивлении не всегда присутствует замешательство. Замешательство это субъективно не приятное состояние, как правило, а удивление может быть приятным.

Чем-нибудь человека удивить. Можно и хорошо использовать само слово «удивление».

Возможно, для вас будет удивлением….

Может быть, Вы удивитесь, тому, что….

Возможно, для Вас будет сюрпризом….

Удивить каким-нибудь гипнотическим феноменом: каталепсией или левитацией. Предложить открыть глаза, посмотреть на свою руку, висящую или плавающую в воздухе, удивиться своим собственным возможностям, вновь закрыть глаза и погрузиться в транс еще глубже.

Удивить построением своей речи необычным.

Во время этого упражнения Вы многому меня научите…, (он уже удивился) относительно вашей манеры входить в транс.

Четвертый способ – психологический шок. Шок – это очень сильное замешательство. Это практически то же самое, о чем мы говорили прошлый раз, составное внушение шок, сюрприз, творческие моменты.

Я досчитаю до пяти, и Вы умрете…, ой, уснете.

Зафиксировали внимание, депотенциализировали сознание, т.е. человек уже в трансе.

Следующий этап называется 3 запуск бессознательного поиска.

Это основной этап, т.е. собственно терапевтический этап. Транс наведен, человек в трансе, начинается терапевтическая метафора. Здесь мы даем наши внушения, здесь мы рассказываем наши метафоры, здесь мы обращаемся к бессознательному с просьбой найти ресурсы, либо причины проблемы, либо и то и другое, либо рассмотреть пути, которые ведут к цели и т.д. Запускаем внутреннюю работу, бессознательную, не осознаваемую.

Все наши циклы, кроме первого и второго, посвящены третьему этапу. Что делать, когда человек у нас уже в гипнозе находится.
Аватара пользователя
Gala
 
Сообщения: 2722
Зарегистрирован: 21 дек 2011, 19:46

Re: М.Р. Гинзбург. Эриксоновский гипноз.

Сообщение Gala » 24 дек 2011, 13:04

Текст:
Бессознательные процессы – это те внутренние и глубинные процессы, которые запускаются.

Гипнотическая реакция – это те гипнотические феномены, которые имеют место быть, и которые мы можем наблюдать: сигналинг, каталепсия, левитация, амнезия, анестезия.

Эти моменты есть во всяком трансе, формально-динамически. Но надо понимать одну вещь,

Эриксон и Росси в дидактических целях это расписывают как последовательность: сначала одно, потом второе, потом третье, потом четвертое. Какие-то этапы могут быть свернуты. Они есть, но он настолько быстро проскакивают, что их почти и нет. Когда ты в первый раз с человеком работаешь, это да, а здесь уже все много раз входили в транс, надобность в наведении уже отпала. Человек садится на трансовый стул, слышит трансовый голос терапевта. Мы проскочили и фиксацию внимания и депотенциалзацию сознания (они есть, но очень быстрые).

Или все это может присутствовать симультанно – одновременно, это не обязательно должно быть развернуто во времени. Потому что в наведении левитацией руки это все есть одновременно. Фиксация внимания есть, депотенциализация сознания есть. Здесь и замешательство можно использовать и удивление и диссоциацию, мы обращаемся отдельно к руке.

Я не знаю, в какой руке первой начинает возникать ощущение легкости, может быть в левой, может быть в правой, может быть в обеих сразу или наоборот.

Запуск бессознательного поиска есть. И по мере того как рука поднимается, бессознательнсое начинает исследовать причины проблемы или оно начинает искать ресурсы. Бессознательные процессы есть, гипнотическая реакция есть, потому что сама по себе левитация и есть гипнотическая реакция. Все есть.

С людьми в гиперконтролем хорошо действует замешательство. Потому что он надеется на разум, на рацио. А замешательство оно все время вышибает, ты пытаешься наступить на твердую почву, а там нет ничего.

Нет необходимости все время опираться на схемы с одной стороны, с другой стороны вот такое рациональное упорядочивание тоже полезно, потому что оно тебе помогает лучше понимать процесс, лучше понимать в каком моменте процесса ты находишься и лучше понимать, что ты сейчас делаешь. А потом все это отпускаешь и какое-то время не думаешь, а потом может быть, опять всплывет в нужный момент.

МЕТАФОРА

«Маг».

У одного восточного владыки близился юбилей, круглая дата его правления. Он решил устроить большой праздник, большие торжества. Очень много приглашенных гостей. И он призвал к себе своего придворного мага и сказал: «Повелеваю показать гостям нечто, чего не было никогда, нигде и ни у кого. Сделаешь – награжу, не сделаешь – накажу». Наказание у владыки было всегда одно – секир башка. Маг удалился к себе, в свой домик, включил творческий бессознательный процесс, думал, думал и придумал. У него был слуга – маленький карлик. Маг выточил из серебра большой полый шар, он развинчивался на две половинки, свинчивался. Научил карлика залезать в этот шар и выполнять его команды. Маг командовал, по его команде шар приближался, удалялся, катился направо, налево, крутился, подпрыгивал, танцевал. Номер готов. И вот, наступил торжественный день, и утром этого самого дня карлик тяжело заболел, у него температура, он не стоит на ногах, он не может залезть в шар, номер срывается, а уже пора идти. Маг выбежал за дворцовую ограду, схватил первого попавшегося мальчишку и сказал: «Хочешь заработать?» Он сказал: «Хочу, господин». «Тогда слушай, что надо делать». Маг объяснил ему, что нужно перелезть через дворцовую ограду, объяснил, где лежит шар, рассказал, как нужно залезть в шар и выполнять все его команды. Успокоился и пошел переодеваться к торжественному выходу. Вышел. На носилках внесли огромный серебряный шар, положили на траву. Маг сказал: «Ко мне», и шар подкатился к нему, «От меня», и шар откатился. И он катался направо, налево, он вертелся, подпрыгивал, танцевал, выполнял все команды мага. Все были счастливы и довольны, ему много хлопали. Повелитель его щедро наградил. Усталый и довольный он возвращается к себе домой, в свой домик. И вдруг видит, как, путаясь в слезах и соплях, бежит мальчик, который кричит: «Господин, господин, не наказывай меня, когда я перелезал через дворцовую ограду, меня поймала стража, и я не смог залезть в твой шар».

Это – метафора.

Это метафора для терапевта. Однажды ни с того, ни с сего Эриксон спрашивает в лоб, толи Бендлера, толи Гриндера, толи одного из двух, толи наоборот: «Слушай, ты терапевт?» Человек растерялся от такого прямого вопроса, говорит: «Ну, где-то, в чем-то, как-то, а вообще не знаю». На что Эриксон сказал: «Тогда слушай, то, что я тебе скажу, притворись, что ты терапевт. Если ты хорошо притворишься, твои пациенты поверят. И они будут притворяться, что они выздоравливают. И они притворятся так хорошо, что выздоровят на всю оставшуюся жизнь. Главное, ты не давай себя обвезти вокруг пальца».

Метафора – основная наша тема. Метафора представляет собой вид косвенного внушения.

Мы уделяем ей особое внимание в виду ее важности. В э.г. это один из основных инструментов, легкий, простой, приятный способ осуществлять терапевтическую работу. В отличие от замешательства приятный и для терапевта и для клиента.

Наши французские коллеги провели опрос среди эриксоновских терапевтов, чтобы выяснить, какими инструментами они пользуются. Выяснилось, что в 80 % случаях используется метафора.

Метафора – слово, состоящее из двух греческих корней: «Мета» и «Форе». «Мета» – это «через». «Форе» – это «переносить». Что-то через что-то переносят. Что переносит метафора? – Смыслы.

Метафора – это средство доставки смыслов (идей). Бернгейм говорил: «Косвенные внушения, заключаются в том, чтобы что-то забросить в голову пациента в обход его сознательного контроля, разума». Забросить в голову человека идею, которую он отказывается принимать на уровне сознания. У него есть проблема, потому, что он что-то не допускает до себя, какие-то идеи он отбрасывает, отказывается принимать. Поэтому метафора относится к косвенным внушениям. Тебе рассказывают историю, эта история не про тебя и не про твою проблему. Поэтому можно не выставлять иголки не поднимать защиты, можно спокойно послушать, но в этой истории есть смыслы, которые имеют отношение к тебе и к твоей проблеме. И они проходят, спокойно, и запускается внутренняя работа, т.е. ассоциативные цепочки какие-то пошли. И когда изменение или непосредственно в форме какого-то поступка, деятельности или идеи, оно приходит как бы само собой, оно приходит изнутри. Это способ подсказать человеку решение, не навязывая его.

Если это изменение в поведении, человек спохватывается, а уже оно произошло. Он уже сделал что-то, что раньше считал не возможным, сделал шаг или два по территории, которую считал для себя запретной, и дальше оно само разворачивается.

Если это идея, то это его собственная идея, она изнутри пришла. Естественно, свое собственное, то, что приходит изнутри принимается намного лучше чем то, что тебе пытаются навязать.

Метафора – это предложение, от которого можно отказаться. Может принять и использовать - принимает, не может или не хочет – не принимает и не использует.

Я не знаю, вы возможно уже с этим сталкивались, это очень часто происходит, в трансе человеку что-нибудь рассказываешь, метафору, через неделю или через две он тебе с торжеством рассказывает, какое решение проблемы он своей нашел, или какая гениальная мысль ему в голову пришла. И естественно никогда не говоришь: «Это же я тебе рассказал пару недель назад». «Молодец. Все правильно».

Иногда просто в глаза бьет. Работали с человеком, проблема освоения иностранного языка, в достаточно зрелом возрасте, и курсы и преподаватель, не идет. Я ему в трансе рассказывал о том, что усвоение языка оно по-разному может осуществляться. Грамматика это не единственный путь, а скажем дети, они же не изучают грамматику, они слушают, как люди говорят вокруг, они пытаются выразить свои потребности, чтобы их удовлетворили понятно для людей. Впитывают язык как губка. И через пару недель мы рассуждаем опять на эту тему, он говорит: «Я подумал, может быть мне все-таки методика преподавания не совсем подходит, зачем мне эта грамматика, мне же надо общаться, говорить. Вот дети они же не изучают грамматику. Они просто живут в этой среде и легко впитывают язык как губка. Я для себя это называю теорией губки». Он для себя это называет «теорией губки».

Метафора – это очень древний способ донести до человека какую-то мысль, идею. Наверно, сколько человечество существует, столько используется метафора. Помню одну метафору, можно назвать «Живая метафора». Она мне очень понравилась, и даже удивила и даже почти поразила.

В Китае, в горах Будана. Это родина Даосизма, самый крупный даосский центр. Сейчас там много монастырей некоторые – музеи и некоторые действующие, Даосы там практикуют даосизм. В одном монастыре, который мы посещали во дворе монастыря лежит большой камень, валун с довольно глубоким пропилом. И связана с этим история, легенда.

«Иголка».

В древние времена, один принц из хорошей семьи, решил, что он удалится в горы, найдет себе учителя, и будет практиковать и пойдет по духовному пути. Мама была против, папа был против, но он был тверд в своем решении. Он удалился в горы, нашел учителя в монастыре, и начал практиковать с учителем. Дважды папа посылал войска, чтобы его вернули домой. Но он был тверд в своем намерении, он будет идти по духовному пути, он достигнет результат. Он практиковал семнадцать лет, упорно и усердно, результат – ноль. Он разочаровался, решил все бросить и идти домой. Учитель ему не слова не сказал. Он пошел домой. По дороге домой он зашел в этот самый монастырь и увидел такую картину: во дворе монастыря лежит большой валун, рядом сидит старая женщина, в руках у нее большой брусок железа, и этим бруском железа она водит по камню: вжик, вжик, вжик, вжик. И он ее спросил: «Старая женщина, что ты делаешь?» Она ответила: «Я делаю иголку». И он ей сказал: «Ну, и дура, ты старая женщина, ты посмотри, какой огромный кусок железа у тебя в руках, у тебя никогда не будет иголки». На что старая женщина ему спокойно ответила: «Я знаю только одно, если я, изо дня в день, каждый день буду водить этим куском железа по этому камню, рано или поздно, обязательно наступит день, когда у меня в руках будет иголка». И он устыдился, и вернулся к своему учителю, и практиковал еще тридцать лет и достиг великих результатов. И стал одним из восьми так называемых даосских бессмертных. А эта старая женщина, это был никто иной, как его учитель, который ничего ему не сказал, отпустил, а сам забежал вперед, обернулся старой женщиной и преподнес ему вот такую метафору. Мы метафоры рассказываем, а он ему метафору показал.

Э.г. и метафора, в частности, это настолько мощный инструмент, и это как-то это настолько естественно ложится на природу человека, что время от времени приходится сталкиваться с людьми, которые изобрели э.г. и метафору. Взял человек и изобрел велосипед, не зная, что он уже существует.

В советские времена был съезд психологов СССР с докладами, и на секции, я что-то обмолвился про гипноз, транс. И в перерыве подходит ко мне человек и говорит: «А я, оказывается, гипнозом занимаюсь, а я не знал…» Я говорю: «Ну, расскажите». Он рассказывает историю, небольшой подмосковный городок, человек с высшим техническим образованием, заинтересовался психологией, стал книжки читать. Ему попалась книжка про релаксацию по Шульцу. Правая рука тяжелая, теплая, левая нога тяжелая, теплая, лоб прохладный. И он стал практиковать на ком не попадя, сначала, на родных и знакомых, потом на других, народ расслабляется. И выяснилось, что когда народ расслабляется, народ как-то лучше себя чувствует, у кого-то какие-то болячки проходят, у кого-то какие-то проблемы разрешаются. И народ к нему потянулся. Он приобрел широкую известность в узком кругу, ну такой, типа, народный целитель. Ну, он релаксирует их релаксирует, ему стало скучно, все время одно и то же. И он стал с ними разговаривать. Они релаксированные лежат, а он с ними разговаривает, какие-то байки травит, анекдоты, истории – это транс. Еще лучше дело пошло, еще лучше стал народ исцеляться, проблемы стали разрешаться, это уже почти колдун. И к этому целителю-колдуну, привели молодую девушку. Проблема такая, она вышла замуж, вследствие неправильного полового воспитания у нее безумный страх полового акта. Поэтому мужа она к себе не подпускает. Они шесть месяцев женаты, она девственна. По-английски, это называется «Незавершенный брак». Русского термина официального нет. Все вокруг стоят на ушах, и никто не знает что делать, привели к нему. Мне потом математики рассказывали, что это оказывается анекдот с длинной седой бородой до пола, я от него в первый раз услышал. А девушка по специальности математик. Он ее релаксировал, она в трансе, и говорит ей: «Ты же математик, ты же знаешь, большого аргумента не следует бояться, ведь функция имеет свойство расширяться». Все, через некоторое время проблема разрешилась, сама собой. Это называется метафора на языке клиента, с учетом профессиональных ресурсов, компетенции профессиональной. Это хорошо, это красиво.

Без метафоры обойтись невозможно, потому, что хотя мы и не проходили метафору, но в том, что мы делали, все равно уже было много метафор. Мы с вами делали такое наведение «Маятник», «Ваза с ресурсами»? Когда ты идешь к мастеру, и мастер делает для тебя вазу. Мастер – это кто, или что? Можно сказать бессознательное, а можно сказать терапевт. Ты идешь к профессионалу, и он делает для тебя что-то, в соответствии с твоим проектом, потому, что это твой проект.

Метафора обычно многослойная и многосмысловая, там много уровней смыслов. И можно вычерпать тот, который тебе нужен. Была группа только врачей, и мы сделали вазу с ресурсами, это наведение Ж. Беккио. Они говорят, все понятно, сексуальная символика. Я говорю: «Причем здесь сексуальная символика?» «Ну, как ваза полая, туда руку запускают». Порадую господина Бекиио, что он на самом деле создал сексуальный символ. Говорю: «А ты знаешь, как твою вазу протрактовали? Так и так». На что Жан Беккио спокойно отвечает: «Можно, если нужно».

Метафора должна обладать определенными свойствами, определенными характеристиками.

Она не должна быть метафорой безысходности. Она не должна быть метафорой отчаяния. Потому, что такую метафору тоже можно создать, прецеденты есть. В свое время Гете опубликовал роман «Страдания юного Вертера», где этот юный Вертер, не выдержав страданий своего молодого возраста, покончил жизнь самоубийством. После чего по Европе прокатилась волна самоубийств среди молодежи. В некоторых странах этот роман был запрещен как вредный. Это развернутая метафора, где художественными средствами, Гете – это мастер слова, молодежи было показано – вот как надо разрешать ваши проблемы. Они приняли как образец.

Несколько примеров неудачных метафор.

У женщины муж и двое детей. Муж пьет. Терапевт наводит транс, делает сопровождение, прогулка в сельской местности. Дает ей заметить отдельно растущую группу из четырех деревьев: большое дерево, дерево поменьше, два маленьких деревца. Подводит ближе, дает увидеть, что большое дерево больное. «Что делают с больными деревьями?» – говорит терапевт, – «Их срубают». Результат неизвестен. Но, это плохая метафора, не экологичная.

У меня в одной группе была одна женщина уникальная совершенно. Я ее в глаза называл - «Мастер негативного рефрейминга». Во всем, что происходило, она мгновенно ухитрялась увидеть негатив и тут же озвучивала. Я когда утром первого дня ее видел в зале, внутренне вздрагивал и подбирался. Знал, что меня ждет три дня напряжения. Потому, что для группы плохо то, что она делает. Остановить невозможно, весь ее негатив приходится парировать тут же позитивом, это тренировка очень хорошая, но очень напрягает, на боевом посту все время. Своими ушами слышал, как она рассказывала метафору клиенту в упражнении. У клиента проблема выбора. Она вводит его в транс. И начинает метафору. Выезжает Илья Муромец на перекресток трех дорог. (Очень хороший зачин, начало.) А на перекрестке трех дорог лежит камень, а на камне написано: «Направо поедешь – огребешь, налево поедешь – огребешь, прямо поедешь – огребешь». Задумался Илья Муромец. А из-под земли голос: «Мужик, думай быстрее, а то прямо тут огребешь».

Это метафора безысходности. Это как на дверях в универмаге «Выхода нет», что не делай, все равно огребешь.

Один товарищ, когда обсуждали метафору, решил поделиться, говорит: «Когда у меня клиент в депрессии, я ему рассказываю очень оптимистичную метафору». Он рассказывает.

Скачет ковбой по прериям, а его догоняют индейцы, целое индейское племя, уже окружили, и он себе говорит: «Ну, все, конец». А внутренний голос говорит: «Нет, это не конец, Джо, убей вождя». Джо достает кольт и стреляет в сердце вождю. Внутренний голос говорит: «А вот теперь, конец».

Я говорю: «Позвольте, а что же тут оптимистичного?» Он говорит: «Как, а это глубоко оптимистичная фраза, «Это не конец, Джо». Метафора сама по себе глубоко негативна.

Есть, по моему, у О,Генри три коротеньких рассказа, которые объединены в один рассказ, называется «Дороги, которые мы выбираем». Можно сказать, это сходящаяся метафора безысходности. Коротенечко три коротких простых рассказа.

Первый рассказ такой. Молодой пастух в деревне полюбил пастушку. Она не ответила ему взаимностью, он очень огорчился и от огорчения решил идти в город Париж. И пошел. Но, далеко он не ушел. Он дошел до первой придорожной харчевни, где в это время обедал знатный сеньор, маркиз де, Бубертьи. Чем-то он маркизу не приглянулся, они повздорили, Маркиз вызвал его на дуэль. Принесли фамильные пистолеты маркиза с его гербом, они встали по разные стороны обеденного стола. И из своего фамильного пистолета с гербом маркиз всадил ему пулю в сердце.

Второй рассказ. Молодой пастух полюбил пастушку. Она не ответила взаимностью, он очень огорчился. От огорчения решил идти в город Париж. И ушел, и дошел. И в городе Париже судьба его сложилась просто волшебно. Он попал ко двору, был обласкан, сделал сумасшедшую карьеру и стал личным другом самого короля. И однажды вечером, когда он ехал в карете короля, на темной улице карету остановили заговорщики, распахнули дверь кареты, и глава заговорщиков, маркиз де, Бубертьи приставил ему к сердцу свой фамильный пистолет и спустил курок.

Третий рассказ. Молодой пастух полюбил пастушку. Она не ответила взаимностью, он очень огорчился. Но, никуда не пошел. А как-то в воскресенье, когда делать было не чего, он от нечего делать, разбирал старый, захламленный чердак, и на дне старого сундука нашел старый ржавый пистолет. Он его почистил, зарядил, приставил к сердцу и спустил курок. И когда на выстрел сбежались односельчане, старый пастух взял пистолет, поднял его и сказал: «Смотрите, на пистолете герб маркиза де, Бубертьи». Сходящаяся метафора безысходности, что не делай – конец один. Это плохие метафоры.

Вместо того чтобы написать «Выхода нет», можно написать: «Выход рядом».

Настолько естественная жизненная и эффективная техника, что ей пользуются люди, которые никогда ни к какому гипнозу и к терапии отношения не имели. У нас у всех в нашей жизни были люди, которые оказали на нас влияние. Люди – вехи. Мне повезло, у меня одним из таких людей был Даниил Борисович Эльконин. Психологам не надо объяснять кто это такой, это мэтр нашей возрастной психологии советской, столп, отец – основатель. Я несколько лет работал под его началом, в его лаборатории. Уже пожилой был человек, массивный, с седой гривой, с хриплым басом, как лев. Он уже болел, и очень часто лаборатория происходила у него дома. Вот мы собирались и, потупившись, отчитывались в том, что мы должны были сделать, почему то толи не сделали, толи не доделали. Когда официальная часть кончалась, получали то, что надо, потом начиналась не официальная часть. Он нам рассказывал истории, про своего отца, про мудрого Ребе (раввин, еврейский священник). И только теперь, по прошествии многих лет, я понимаю, что он сформировал у нас определенные установки, которые продолжают действовать, по сей день. И это личностное влияние оказалось намного глубже и намного более длительным, чем чисто научное. (Он создал периодизацию возрастного развития ребенка). И когда с этим не работаешь каждый день, это забывается. И если мне нужно вспомнить периодизацию, я вынужден лезть в статью, чтобы вспомнить. А установки продолжают работать и истории время от времени всплывают. Я понимаю, что он заложил в нас определенное отношение к науке. Истории.

«Куры».

Абрам приходит к Ребе и говорит: «Ребе, нужен совет, куры дохнут». Он говорит: «А как ты их кормишь?» – «Ну, как, я сыплю пшено, и говорю – цип, – цип, – цип». «Ай, ты их не правильно кормишь, надо сделать возвышение вроде стола и сыпать пшено туда, чтобы они тянули головки». Приходит Абрам через неделю к Ребе и говорит: «Ребе, куры дохнут». – «А как ты их поишь?» «Ну, как, я наливаю водичку в поилку, они подходят к поилке и пьют». «Ай, ты не правильно их поишь, надо, чтобы водичка капала сверху, а они бы разевали клювики и ловили водичку». Видит, больше Абрам не приходит. Нет, нет, нет, нет. Ребе встретил его на базаре, говорит: «Абрам, ты, почему не приходишь за советом?» Он говорит: «Ребе, все куры сдохли». «Какая жалость, а у меня еще столько идей».

Когда я, не смотря на всю гуманистическую психологию, не смотря на все воспитание, не смотря на все свои убеждения, я все-таки понимаю, что есть люди, которые ничего кроме силы не понимают, и пока им не будет предъявлена сила, какая-нибудь, в каком-нибудь виде, ничего воспринимать все равно не будет, я понимаю, что Д.Б. тоже внес свою лепту в это дело. Истории про своего отца. Д.Б. был крупный мужчина, а его отец по его словам был не голову выше и вдвое шире в плечах, отец был мельником на Украине.

«Мельник».

Отец был мельником на Украине. Маленькое украинское местечко. По местечку катится еврейский погром. Пух из перин, вопли, слезы, крики. Погром докатывается до дома мельника, погромщики врываются в дом и на встречу выходит мельник, косая сажень в плечах. Они притормаживают и говорят: «Жид?» Он говорит: «Жид». – «Ой, брэшешь».

Одну из его историй я иногда рассказываю как терапевтическую метафору, когда человек находится в ситуации выбора из двух альтернатив. На некоторых просто волшебно действует, человек так с облегчением вздыхает и начинает действовать.

«Петух».

Абрам пришел советоваться к Ребе и говорит: «Ребе, проблема, два петушка, черный и белый, одного надо зарезать, не знаю какого». Ребе говорит: «Тоже мне проблема, режь черного». – «Белый скучать будет». «Режь белого». – «Черный скучать будет». Ребе думал, думал и говорит: «Ты знаешь, Абрам, режь черного». – «Белый скучать будет». «А, черт с ним, пусть скучает».

Метафору рассказывают для того, чтобы донести определенное послание, идею, мысль. Эриксон гипноз так иногда определял: «Гипноз – это средство, с помощью которого вы доносите до вашего пациента какую-то идею».

Поэтому, рассказываешь историю не просто так, не просто для того, чтобы развлечь, не просто показать, что ты хороший рассказчик. Ты, терапевт, рассказывающий историю должен совершенно четко представлять себе, какую идею ты хочешь донести. Ты идею знаешь, ты знаешь, что ты ему хочешь в голову отправить. А история либо тут же подплывает сама, это как анекдоты на тему, один рассказал и тут же еще пяток откуда-то подтягивается из памяти. Ты же их не ходишь, не повторяешь все время. Либо придумывается на ходу, потому, что ты сам в трансе. Естественно заготовки есть какие-то.

На курсах по гипнозу часто спрашивают, почему я занимаюсь гипнозом. Можно было бы долго объяснять, но меня есть домашняя заготовка, маленькая история. Вопросов никаких, сразу, всем все понятно.

«Конкурс Акынов».

Акын – народный певец, что вижу, то пою. Акын играет на домбре. Два акына на конкурсе выступают, молодой и старый. Молодой играет так (М.Р. быстро перебирает по воображаемому грифу инструмента рукой вверх вниз) дрын, дрын, дрын. А старый играет так (М.Р. держит руку в одном месте на грифе воображаемого инструмента) бам-м-м…, бам-м-м…, бам-м-м…. Его спрашивают: «Скажите, пожалуйста, а почему у вас левая рука все время на одном месте? Вот, молодой, левая рука так и бегает по грифу, а у вас все время на одном месте, почему?» – «Молодой еще, ищет, а я уже нашел».

Может быть, не очень часто встречается такая проблема, когда человек учится, учится, учится и не как не может начать практически действовать. Работать не может начать. Все время, кажется, что немного не доучился, еще вот это надо доучить и вот тогда…. А когда ты доучишь это, ты понимаешь, что, еще оказывается, есть вот это, вот это, вот это, которого ты не знаешь. Естественно это надо доучить. Когда ты это доучил, горизонт расширяется. Один случай, меня поразил, коллега, терапевт, у девушки такое образование было, которое мне и не снилось. Это Европа, это Франция, Англия, Швейцария, это обучение у лучших терапевтов, это дипломы и сертификаты, стенку можно увешать. Не может начать работать, она же понимает, сколько ей не хватает еще до полного знания.

Простенькая история, тоже люди вздыхают с облегчением.

«Черное и белое».

В Африке черный слуга своему белому господину почистил белые туфли черной ваксой. Господин его ругает, он говорит: «Ты что не знаешь, что черное чистят черным, а белое – белым». На что тот спокойно отвечает: «Один человек не может знать всего».

Это смешно, это приятно, это неожиданно, но когда это еще и в трансе рассказывают, это еще и действует.

Наш мастер Цигун нам однажды выдал такую метафору, в которой множество уровней смысла.

«Дорога домой».

На одном из шаолишаолиьских ритритов, туда ездят люди, которые занимаются много лет, уже занимаются всерьез, кто 8 лет, кто 10. Он по-русски говорит, но без падежей, без спряжений, без склонений. Он говорит: «Вы, сказать мне, почему вы заниматься чигун?» Ну и понеслась, кто во что горазд. Мы идем по пути Дао, мы совершенствуем себя, мы будем помогать людям, мы будем изменять мир, мы такие, замечательные, разэтакие, полтора часа. Он всех выслушал, всем дал высказаться. После чего сказал: «Теперь я сказать вам, почему вы заниматься. Вы хотеть домой».

Это удивительное ощущение, где-то есть дом, а ты забыл дорогу, и ты хочешь домой. Очень много смыслов и они по-разному открываются, разной стороной поворачиваются. Лучше не скажешь.

У меня есть еще одна заготовка, я ее рассказываю в начале терапевтического процесса. Потому, что рассказать в конце, это было бы слишком жестоко, это была бы уже издевка над человеком. Это анекдот, анекдот – иногда очень хорошая метафора. Анекдот – вообще великолепная литературная форма, отточенная, там ничего лишнего нет, обкатанная, как камень голыш. Это история

«Про девочку – дебилку и золотую рыбку». Есть много разных вариантов, я такой люблю.

Девочка – дебилка поймала золотую рыбку. Рыбка говорит: «Девочка, я исполню три твоих любых желания». Она говорит: «Ага, хочу, чтобы у меня нос был большой, волосатый и с дыркой». «Ну, хорошо». Сделала. «Девочка, второе желание, их всего три, а это уже второе». Она говорит: «Ага, хочу, чтобы у меня были уши, большие, волосатые и с дыркой». Сделала. «Девочка, осталось последнее, третье желание, учти, больше не будет, это последнее, подумай хорошенько». Она говорит: «Ага, хочу, чтобы у меня вырос хвост, большой, волосатый и с дыркой». Сделала и уплыла. Плывет и думает: «Почему она это сделала? Почему она это попросила, я же ночей спать не буду». Разворачивается, плывет обратно. Приплывает. Говорит: «Девочка, скажи, пожалуйста, а почему ты не захотела стать красивой, богатой, умной и счастливой?» – «А, что моно было, да?»

Некоторые очень глубоко задумываются после этой истории, и начинают переосмысливать свою жизнь.

«Растение».

Есть фильм американский «Двадцать восемь дней» называется. Про программу «Анонимные алкоголики и анонимные наркоманы», они двадцать восемь дней лечатся. Вот они отлечились, последний день, завтра их выпускают. Консультант проводит собрание, ему задают вопросы, и кто-то задает вопрос: «Скажите, пожалуйста, а когда нам можно будет жить половой жизнью?» Ответ: «Заведите себе растение и животное и год ухаживайте за ними. Если через год и растение, и животное будут живы, можете попробовать жить с кем-нибудь». Проходит где-то пара недель. Главная героиня заходит в зоомагазин и видит там своего бывшего собрата по лечебнице, который устроил скандал. Он принес растение, которое покупал в этом магазине, оно завяло. Он скандалит: «Вы мне продали больное растение, оно погибло». И продавец ему говорит: «Может быть, вы плохо за ним ухаживали?» – «Я, я плохо ухаживал? Да я везде носил его с собой, я его ставил на холодильник, на стол, на подоконник. Я ему пел песни, я ему читал стихи, я его рисовал». Продавец говорит: «А вы его поливали?»

И эта история – совершенно определенное послание. Какое? Когда оказываешь помощь и поддержку, нужно делать не так как ты считаешь нужным, а так, как ему необходимо. Но если вот так сказать, это будет понято, может быть даже услышано, это такое знаемое знание и все и ничего. Когда цветок погиб, потому, что его не поливали, и особенно когда человек в трансе, может быть это будет принято, может быть произойдут какие-то изменения. Не наверняка. Как мы знаем, любое внушение может быть принято, может быть не принято. Метафора – долгоиграющий инструмент. Странно было бы надеяться, что ты рассказал метафору, и тут же раз и что-то волшебным образом изменилось. Конечно, нет. Может быть через неделю, может быть через месяц, может через полгода, может никогда. Поэтому не ограничиваешься одной техникой, не ограничиваешься одной метафорой.

У меня в одной группе был парнишка боксер, немножко такой вихлястый, разболтанный. В перерыве, чай пили, он ко мне подходит, говорит: «Ну, вот, гипноз, вот мы тут гипноз, гипноз, это мы тут гипноз, а там…. Ну?» Это он вопрос так задал. Я ему говорю: «Да, я понимаю тебя». Смысл вопроса понятен: «Вот мы тут гипнозом занимаемся, а там жизнь, какое отношение одно к другому имеет?» Вроде никакого. Я ему говорю: «Да, я тебя понимаю, вот почему-то хочется тебе историю рассказать, я ее читал когда-то, запомнилось».

«Блоха».

Это история про ученика, который пришел к мастеру стрельбы из лука. Учиться стрелять из лука. Но учитель не дал ему лук и стрелы. Учитель поймал блоху, подвесил ее на волосок в оконный проем и велел ему смотреть на нее. И он смотрел год и ничего не видел. На второй год, он видел блоху в натуральную величину. На третий год он видел блоху размером с тележное колесо. На четвертый год он видел блоху размером с дом. На пятый год он видел блоху размером с гору. А на шестой год он видел блоху, которая заполоняла собой весь мир. И куда бы он не посмотрел, он видел только одну огромную блоху. И тогда мастер дал ему лук, стрелы и сказал: «Стреляй». И он безошибочно попадал в блоху.

Он остался ошарашенный, а я пошел пить чай. Через месяц опять встречаемся, следующий цикл. Он ко мне подходит. Говорит: «М.Р., а я обиделся на Вас тогда…. Это я значит такой, что мне про блоху, да?» «А потом», говорит: «Понял, понял я, везде гипноз, да?» Ну, конечно. Потому что когда въезжаешь и начинаешь понимать, что это такое, ты уже не можешь его не видеть. Ты его везде видишь. Уже трудно найти что-то, что не является гипнозом.

Как работает метафора? Механизм работы метафоры.

Язык бессознательного – это образы и символы. Рассказывая историю, предъявляя метафору, мы как бы предъявляем бессознательному образец. Мы ему, на его языке говорим: «Вот что нужно сделать, вот какое изменение нужно осуществить, или вот к какому пониманию нужно прийти». В метафоре предложение содержится. Обычно метафора срабатывает через определенное время. Но иногда чуть-чуть крышечка приоткрывается у этого волшебного механизма, и видно, как крутятся колесики. Это очень увлекательно.

Работал с парнишкой, там проблема была, все время одни и те же навязчивые мысли крутятся и вот он не может выйти из круга этих мыслей. Ресурс – на лыжах любит кататься. В трансе отправился у меня на лыжах кататься. Он мне говорил, что он ходит по кругу своих мыслей. Бежит по лыжне, все хорошо, скольжение хорошее, он бежит и вдруг замечает, что бежит-то он по кругу, все время по одному кругу. Но, в какой-то момент, что-то, что находится вовне этого круга, может привлечь твое внимание (уже твое) и ты выходишь из этого круга и направляешься к тому, что тебя интересует. (Неопределенные слова). И когда ты к этому приблизился, ты можешь это рассмотреть. А потом поворачиваешься назад и видишь свой собственный след, который ты проложил и удовольствие, которое ты испытал, изучая то что тебе понравилось, соединяется с удовольствием прокладывать свои собственные следы. Потому что иногда бывает так приятно ходить новыми путями, неизведанными дорогами, открывать что-то новое. Он выходит из транса, ре-ориентация. Отвлекающий вопрос. Ну, это мы потом с вами будем разбирать, одна из техник создания амнезии. Я знаю, что он работает в центре, лето. Я говорю: «Ты наверно пешком ко мне пришел?» Он говорит: «Нет, на метро подъехал остановочку. Но обратно, пожалуй, пойду пешком. Знаете, вот старая Москва, это переплетение улиц, переулочков, иногда сам не знаешь, куда забредешь. Знаете, иногда так приятно бывает ходить новыми путями, новыми дорогами, открывать что-то новое, неожиданное». Тут же. Но, это редко.

Как и любое косвенное внушение, лучше, когда это остается на неосознанном уровне, т.е. не подвергается сознательному контролю, сознательному анализу. Но, метафора может и осознаваться и при этом может сработать, не смотря на то, что она осознана.

Пара случаев. Я вообще не очень люблю с детьми работать, но иногда приходится, с подростками. Девочка, лет 12 или 13. Ситуация: папа с мамой в разводе, папа психопатического склада. Она уже самостоятельно передвигается по городу. Мама на работе. Он ей звонит, говорит: «Приезжай». Она папу любит, она приезжает, и папа ей объясняет, какая дура она сама и какая сволочь ее мать. И она возвращается домой в нервном припадке, ее трясет, мама ее отпаивает валерьянкой, отмачивает в ванной. И все это с завидной регулярностью повторяется. Что можно сделать? Защита должна от нее исходить. Два сеанса мы с ней провели. На первом сеансе я ей рассказывал, про то, что у меня в детстве была любимая книга В. Бианки «Лесная газета». Где были истории про зверей и про их детенышей и про то, как старшие опекают и защищают младших и заботятся о них. Волк заботится о волчонке, медведь заботится о медвежонке, заяц заботится о зайчонке. Она выходит из транса и грустно говорит: «А у меня не так». Я думаю: «Вот елки палки, прочитала».

В следующий раз предложение, какое я ей делаю: по сравнению с отцом она слабая, у нее слабая позиция, он нападает. Предложение такое: слабый может защититься от сильного, но это его собственный способ, который ему адекватен, который соответствует его природе, потому что из вне никто не может помочь в этой ситуации. Я ей в трансе рассказывал истории Бианки. Память так услужливо подвозит, но я его в детстве читал, оказывается, запомнилось. Я ей рассказывал истории про то, как большие и сильные нападают на маленьких и слабых. А маленькие и слабые защищаются.

Большая и сильная лиса гонится за маленьким и слабым зайчиком, по следу. Зайчик бежит, бежит, а потом резко прыгает в сторону, за кустик. Затаился (тренер выделяет громкостью), и спасся. Лиса бежит, нет следа, кончился, нет зайчика.

Большая и сильная птица нападает на маленькую и слабую ящерку, а ящерка берет и отламывает у себя кончик хвоста. Пока кончик хвоста кувыркается в пыли и птица его ловит, ящерка отползла в сторону, затаилась и спаслась.

Большая и сильная акула нападает на маленькую и слабую каракатицу, а каракатица выпускает чернильное облако в форме каракатицы, и пока акула его ловит, каракатица отползла в сторону, затаилась и спаслась. Они у меня все затаивались и спасались.

Девочка выходит из транса, смотрит на меня с неподдельным уважением, и говорит: «А, трудно наверное вот так всем выдумывать истории, и еще чтобы подходили». К счастью сработало, хотя было прочитано и было осознано. Элементарный ход оказался, но это от нее должно было исходить. Она папе написала письмо. Смысл был такой: папа, я очень тебя люблю, но сейчас у меня нет сил, к тебе приезжать, когда будут, я тебе позвоню. Затаилась и спаслась.

Другая история. Метафора была осознана, но сработала тем не менее. Моя ученица. Звонок: «М.Р., срочно нужна Ваша помощь». Я говорю: «Да ты сама все знаешь, чего такого ты не можешь сделать, что мы вместе можем сделать?» «Нет, это я не могу, это только вместе с вами, нужна срочно ваша помощь». «Ну, давай, приходи». Приходит: «Мне нужно срочно за две недели с помощью гипноза выучить итальянский язык». Я говорю: «Может, ты объяснишь, хотя бы зачем?».

Ситуация такая: она нашла себе очень оригинальный способ заработка. Она стала Интернет-свахой. Иностранцы, как известно, мечтают жениться на русских женщинах. Я однажды в интернете наткнулся на объявление на английском языке: «Хочешь иметь любящую, ласковую и неприхотливую жену? Женись на русской!» Они пишут письма потенциальным невестам. Невесты отвечают, если какой-то контакт налаживается, они встречаются и дальше уже смотрят, подходит они, или не подходят. Она начала составлять ответы потенциальным женихам от имени потенциальных русских невест, используя нашу технику – «Использование образов и речевых оборотов клиента». Она брала письмо, анализировала, раскладывала и составляла ответ, в результате чего у человека создавалось впечатление, что он встретил родственную душу. Ее задачей было обеспечить первый контакт, она за это деньги брала, а дальше уже они сами разбирались. Манипуляция, понятна. Работала, работала, а потом решила, а что это сапожник ходит без сапог? Решила себе найти, нашла итальянца. Завязался контакт. Она говорит: «Через две недели еду в Италию знакомиться с мамой. Срочно нужно выучить итальянский язык, а без гипноза этого невозможно, давайте, меня гипнотизируйте, чтобы я овладела итальянским». Я говорю: «Хорошо, что можем, мы сделаем, но сначала я тебе хочу рассказать одну историю. У меня в детстве была любимая книга «Грузинские народные сказки».

…Тоже есть? С метафорами все нормально будет.
Аватара пользователя
Gala
 
Сообщения: 2722
Зарегистрирован: 21 дек 2011, 19:46

Re: М.Р. Гинзбург. Эриксоновский гипноз.

Сообщение Gala » 24 дек 2011, 13:06

Текст:
«Курс терапевтического гипноза»
Тренер: доктор психологических наук, профессор – М.Р. Гинзбург.
3 цикл «Использование метафоры в гинзбурговском г». 2, 3, 6 декабря 2005 г
1 день 02.12.2005 г.


1 день 02.12.2005 г. (4)

«Сказка про подземный народ».

Они жили под землей. Когда они выходили на поверхность земли они превращались в змеев. И вот, один юноша из подземного царства решил жениться. Поднялся на поверхность земли, естественно превратился в змея и украл старшую из трех дочерей, старшую из трех сестер. Она сначала очень огорчилась, что ее украл змей. А когда они спустились в подземное царство, он ударился об землю и превратился в добра молодца, она успокоилась и где-то в чем-то даже обрадовалась. Он ее привел домой к маме. Сказал: «Мама, прошу любить и жаловать, вот ваша невестка». А мама невестке говорит: «Разбей кувшин». Она берет кувшин и об пол, бабах. «Разбери печь». Она берет кочергу, и печь по кирпичику разносит. Мама говорит: «Ты кого привел, дуру какую-то? Пошла вон отсюда». И прогнала.

Он погрустил, погрустил, поднялся на поверхность земли, снова превратился в змея, конечно, украл среднюю сестру. Привел домой. Говорит: «Мама, вот ваша новая невестка». Мама говорит: «Разбей кувшин». Бабах. «Разбери печь». Трах. Мама говорит: «Опять дуру привел. Пошла вон отсюда».

Он погоревал, погоревал, украл младшую дочь. Которая оказалась не только красивая, но и умная. Они идут по дороге к его селу, она ему говорит: «Ну, расскажи, как вы тут живете, какие у вас тут нравы, какие обычаи? Все-таки, мы на земле, вы под землей. Может быть, что-то не так как у нас, не хотелось бы попасть впросак». Он говорит: «А, это, это, да, это есть. У нас, видишь ли, есть свой особый змеиный язык. Он от вашего, человечьего отличается. Вот мы придем домой, а мать тебе скажет: «Разбей кувшин». А это значит: «Наполни кувшин». Она тебе скажет: «Разбери печь». А это значит: «Затопи печь». Пришли. Он говорит: «Мама, прошу любить и жаловать, вот ваша новая невестка». «Разбей кувшин». Пошла, принесла воды. «Разбери печь». Затопила печь. Мама говорит: «Ну, наконец-то и умница и красавица. Добро пожаловать».

Она говорит: «Ну, ладно, поняла я, пойду». Я говорю: «Погоди, а итальянский, там, гипноз, за две недели?» «Ну, ладно, там выучу». Я говорю: «Ну, ты потом загляни, расскажи, как все прошло». Она заглянула. Я говорю: «Ну, как?» «Они все от меня без ума». Ну, потом, правда, не сложились, ей не очень понравился итальянский быт. Но это уже другая история.

Сделаем перерыв, потом продолжим.

Откуда берутся метафоры?

Из разных источников.

1. Заимствуются, берутся уже готовые метафоры. Заимствуются из разных источников.

- Притчи разных времен и разных народов. Сейчас есть прекрасные книги, сборники. Их нет необходимости заучивать, но их желательно почитывать, просто для собственного удовольствия, а потом в нужный момент оно всплывет и придет.

- Весь «Новый завет» – сборник метафор, Иисус был учителем, который учил метафорами. Нагорная проповедь, знаменитая притча о сеятеле. Он рассказывает


про сеятеля, который бросает зерно, какое-то попадает в хорошую почву, всходит….., а какое-то вроде взошло, но сорняки его глушат, а какое-то попадает на камень и вообще не всходит. А потом он с учениками, с апостолами удаляется в оливковую рощу. И они говорят: «Учитель, это вообще все к чему? Это про что, сеятель, зерно, почва?» И он им объясняет: «Зерно – это наше учение. Почва – это души людей. Какие-то души принимают учение. Оно всходит и дает плоды. Какие-то вроде бы и да, но сорняки страстей все душат. А какие-то настолько очерствели, что даже и не принимают. Но, это вам я могу так объяснять, а им нужно, так как я говорю». Народу нужно метафорами, историями.

- Анекдоты – краткое и точное послание. Нужно понимать, зачем рассказываешь. Нужно удерживать в голове то послание, ту мысль, которую ты хочешь донести. Не просто, чтобы рассмешить. Когда за столом что-нибудь рассказываешь, народ так затихает и говорит: «Ты зачем это рассказал?» Я говорю: «Просто так, не надо».

- Метафоры других терапевтов. Мы их заимствуем, друг у друга, мы все рассказываем не только свои истории, но и чужие тоже. Свое берешь там, где находишь. Пример.
Две истории на одну тему про избирательность восприятия. Обе заимствованы.

Обратилась девушка, она банковский работник, по современной моде американской, большой операционный зал, перегородки человеческого роста, менеджер на возвышении, который за всем этим присматривает, и все время в зале стоит гул. Она говорит работать трудно, это мешает сосредоточиться и к концу дня просто голова пухнет. Я ей рассказал две истории, одна про Эриксона.

«Шум».

Чтобы разрабатывать мышцы, тренировать ноги, Эриксон много ходил пешком. Мы бы сказали, был любителем пеших прогулок. И в одном таком походе, он однажды в лесу, наткнулся на небольшой металлургический заводик. Который, естественно, как ему и положено, страшно грохотал. И его поразило то, что рабочие разговаривают друг с другом не повышая голоса и, по всей видимости, слышат друг друга, судя по реакции, а он их не слышит, потому, что громко. И его это настолько заинтересовало, а заводик работал круглосуточно, в две смены, что он попросил у мастера разрешения переночевать в цеху. Мастер удивился, но разрешил, он нашел местечко почище, постелил одеяло и уснул. А когда он утром проснулся, оказалось, что он не слышит грохота, зато он слышит, как нормально, не повышая голоса, переговариваются рабочие.

Вторая история про друга и коллегу Жана Беккио. Он живет в Париже, но сам он с юга Франции, с Пиренеев. В Пиренеях они купили летний домик, летнюю дачку для семьи, бывшую мельницу водяную, которая стоит на ручье. Жернова не сохранились, а колесо сохранилось, оно вхолостую крутится и грохочет. И они его не стали снимать. И они на все лето с семьей туда уезжают. И он говорит: «И когда мы приезжаем, первый день мы не можем разговаривать ни о чем, мы друг друга не слышим, грохочет колесо. Потом мы спим, проводим ночь и, начиная со следующего дня, мы не слышим грохота колеса, мы нормально разговариваем. И нигде нам не спится так хорошо, как в нашем домике в Пиренеях».

Человеческое восприятие избирательно, оно может выделять нужное и отсекать не нужное.

Мать может спать при любом шуме, при малейшем писке младенца она просыпается. Это можно вот так объяснить, человеческое восприятие избирательно, толку только не будет ни какого, а когда ты рассказываешь историю в трансе, ты бессознательному предъявляешь образец, вот что нужно делать, отсечь ненужное, оставить нужное. Проблема разрешилась.

Есть одна вещь, которую категорически не следует делать с метафорой. Метафору не нужно объяснять. Ее не нужно интерпретировать. А это ошибка, которую часто начинающие делают. Историю рассказал, и он сомневается, а может быть, до него не дошло. И чтобы так хорошенечко дошло, объясняет: «Я это рассказал для того, что бы ты понял, что…» Все, метафора, как таковая зарублена на корню. Это уже на логическом уровне, на рациональном. Рассказал и оставил.

2. Берутся из своего опыта. Когда ты понимаешь, что такое метафора и как она работает, проблема, где брать метафоры уходит навсегда. Потому, что понимаешь, все, что с тобой в жизни происходило, все, что происходило с твоими родными и близкими, с родными твоих знакомых, со знакомыми твоих родных, все, что ты видел, читал и слышал в этой жизни – это все метафоры, истории. Все метафоры многозначны. Вот я расскажу метафору, я в нее один смысл вкладываю, а клиент может в ней найти совершенно другой. Это очень часто происходит. К счастью, там всегда больше смыслов, чем ты думаешь. Но все равно ты рассказываешь с определенным намерением, с определенным посланием. Эриксон рассказывал истории из жизни отца, из жизни семьи, из жизни своих детей, вот эта книга: «Мой голос останется с вами» – это сборник терапевтических историй М. Эриксона, которые он рассказывал своим пациентам, они там еще и тематически сгруппированы, на какую проблему.

3. Метафора подсказывается клиентом.

А) Метафора открытым текстом произносится, озвучивается клиентом. Достаточно просто слушать внимательно, что тебе говорят. Люди говорят метафорами, образами, они проблемы, болезни свои описывают образами, сравнениями и метафорами. Потому, что без этого трудно объяснить, чтобы человек понял, что происходит.

Голова болит так, как будто ее в тиски сжимают. В трансе будем какие-нибудь тиски раскручивать. Сердце как обручем сковано. В трансе обруч снимаем. Это удачно, когда удается использовать собственную метафору клиента.

Пример. Работали с женщиной. Проблема – булимия. Она кидается, объедается, опустошает холодильник. Два пальца в рот, потом все это повторяется, т.е. нарушение пищевого поведения. Поработали. Все нормально, пищевое поведение контролируется. Срыв. Звонок, она в панике. Прибегает. Она мне рассказывает, как это все не приятно, она говорит: «Я такой человек, у меня на всех полочках должно быть чистенько, все стопочки должны лежать аккуратненько». Все, она метафору дала. Метафору своего состояния, т.е. она символически описывает свое состояние. Транс, и я ей объясняю, что сейчас она находится в трансе, а это как раз то самое состояние, когда можно посмотреть вовнутрь себя, на всех ли полочках чистенько и все ли стопочки лежат аккуратненько. Она говорит: «Какая грязь, какой бардак». Вот, и сейчас есть все необходимое время и возможность все привести в порядок, чтобы на всех полочках было чистенько, чтобы все стопочки лежали аккуратненько. И когда на всех полочках будет чистенько, все стопочки будут лежать аккуратненько, палец даст об этом знать. Она посидела, посидела, все, нормально, дала сигнал и все, этого хватило. Она символ предъявляет какого-то внутреннего нарушения, беспорядка, хаоса. И на уровне этого символа, она сама же его и приводит в порядок, упорядочивает.

Б) На уровне контакта бессознателных. Этот вариант тоньше и интереснее. Все кто работает в трансовых техниках, все это не раз на себе испытали. Мы общаемся на уровне сознания, я с уровня своего сознания стараюсь посылать какие-то послания его бессознательному. Наши два бессознательных тоже находятся в контакте. Знаешь клиента, знаешь проблему, у тебя есть хорошая домашняя заготовка, метафору приготовил. Пришел, клиент вошел в транс, ты тоже вошел, открываешь рот и делаешь не то, что приготовил. Другое делаешь, неожиданно для себя. Как правило, оно лучше того, что ты приготовил. Потому, что он сейчас это запросил из своего состояния, ему это нужно. Это не сразу приходит, потихонечку приучаешься доверять этому внутреннему импульсу. Полностью контроль тоже убирать нельзя, потому, что нести бог знает что нельзя, терапевтический сеанс. Но когда этому доверяешь, очень хорошо идет. Вдруг, вот оно идет и идет, идет и идет, как, от куда непонятно, одно за другое цепляется.

Два примера приведу, один импортный, один наш. На конгрессе рассказывал один швейцарский гипнотерапевт. К нему обратился коллега, юнгианский терапевт. Сексуальная проблема. Преждевременная эякуляция. Слишком быстро завершает половой акт. Договорились, определенное количество сеансов. Терапевт решил, что проблема слишком серьезная, он решил, что на первом сеансе не будет с ней работать. Он заметил, что у его клиента есть еще одна проблема, застенчивость. Он решил, что для разгона поработает с застенчивостью. Человек в трансе, все слышит, се понимает, и терапевт ему рассказывает о том, как на прошлой неделе состоялась юбилейная встреча их школьного класса, 20 лет со дня выпуска. Они сняли зал в ресторане, собрались, и решили, что каждый должен рассказать о том, как каждый прожил эти 20 лет, какая у него работа, какой у него дом, какая машина, какая жена, какие дети, т.е. за отчетный период отчитаться. А в каком порядке рассказывать? По алфавиту. А у терапевта фамилия начинается на последнюю букву алфавита, т.е. он в списке последний.

Он сидит, выпивает, закусывает, слушает, как другие отчитываются и вспоминает, как когда-то, когда они учились в седьмом классе, в класс пришла новая учительница, молодая, красивая, стройная, с высокой грудью, с тонкой талией, с пышными бедрами. И она начала знакомиться с классом, он взяла классный журнал и стала выкликать фамилии учеников, ученики вставали и говорили: «Я». А когда очередь дошла до него, он вдруг вскочил и во все горло заорал: «А я последний». Все обернулись на него, и ему стало стыдно. И он сидит в ресторане. Все это вспоминает и думает, а вот была бы хохма, сейчас, когда очередь дойдет до него, опять, как тогда вскочить и закричать: «А я последний». Но он вспомнил, как ему тогда было стыдно, и застеснялся и не стал этого делать. Конец сеанса. Клиент, остался очень не доволен. У него серьезная проблема, ему за его деньги рассказывают историю про какой то выпуск, какого то чужого класса, который ему сто лет не нужен. Через несколько дней приходит клиент, сияет как медный таз, жмет ему руку: «Как ты классно поработал с моей сексуальной проблемой, я так тебе благодарен». И рассказывает, как в тот же самый вечер, после сеанса, приходит домой, семья ужинает, у него двое детей, два сына. После ужина они выходят за пустырь за домом гонять мячик футбольный. Ворота стоят. Погоняли, погоняли и потом по условиям игры каждый должен пробить по десять пенальти, кто больше набьет, тот и выиграл. Младший сын говорит: «Чур, я последний». И тут папа неожиданно для себя кричит: «Нет, я последний». И в ту же ночь совершает нормальный по длительности половой акт. На уровне сознания терапевт не собирался работать с сексуальной проблемой, он работал с застенчивостью. У меня подозрение возникло некоторое. Я решил его проверить, мы там с женой вместе были. И когда мы вышли на перерыв, я у нее спросил: «Слушай, о чем ты подумала, когда он начал описывать учительницу?» Она говорит: «О, началась работа с сексуальной проблемой». Я говорю: «Я тоже об этом подумал, потому что учительницу он описывал предельно сексуально, еще и показывал». Абсолютно, на уровне сознания, не имея в виду, ни какой работы, ни с какой сексуальной проблемой. Он работал с застенчивостью.

Другой пример, моя бывшая клиентка, привела ребенка, сына, лет 10-11 мальчишке. Ситуация трагичная. Погиб отец в автокатастрофе. И вроде как-то ребенок перенес, ничего, детская психика пластична, у него появился нервный тик, он моргать начал часто-часто. Но его кстати это не очень беспокоит, это маму беспокоит, он привела. Ребенок быстро, легко вошел в транс, семья не бедная, они в Диснейленде бывали. Поэтому я попросил закрыть глазки, отправиться в Диснейленд. А рука спит и видит сон про то, как… и вспоминаю, у меня есть маленький сборник метафор на французском языке. Автор советует рассказывать детям параллельные истории, (знаменитая эриксоновская техника «Мой друг Джон» Мой друг Джон, у которого была проблема, похожая на твою, она так-то и так-то). Здесь в качестве друга Джона выступает щеночек, у которого была аналогичная проблема. и которая разрешилась. Автор рекомендует слегка смещать проблему, чтобы не совсем в лоб. Т.е. если ребенок писается, то щеночек какается.

И я ему рассказал историю

про одного щеночка, который жил в доме, и ходил по всему дому, и спал в специальной корзиночке. Часто он ходил гулять во двор. Даже на улицу выходил иногда. Однажды, когда он вышел на улицу, случилась беда, у него на глазах машина на смерть задавила большую собаку из соседнего двора. После этого у него стали мелко-мелко дрожать ушки. Но это его не очень беспокоило, но это очень беспокоило его маму. И вот однажды ночью, когда он спал в своей корзиночке, он услышал скрип. Это скрипело любимое кресло-качалка его покойного дедушки. Он открыл глаза и увидел, что его покойный дедушка сидит в своем любимом кресле и курит свою любимую трубку. Он очень удивился и сказал: «Дедушка, но ты же умер». «Да», – сказал дедушка, «Я умер. И сейчас я там, наверху, в нашем собачьем раю, где мне так хорошо, где у меня есть лучшие косточки для еды и лучшие места для прогулок. И гуляя там, в нашем собачьем раю, где мне так хорошо, я посмотрел вниз и увидел, что у тебя, моего любимого внука проблема. У тебя дрожат ушки. Я знаю, что тебя это не беспокоит, но это беспокоит твою маму, и я решил тебе помочь. Я дарю тебе этот волшебный ошейник. Он невидимый, его никто не будет видеть, ты будешь знать, что он у тебя есть, и он все приведет в порядок». Дедушка надел на него волшебный ошейник и щеночек уснул. А утром, когда он проснулся, дедушки уже не было. И, конечно же, первым делом он подбежал к зеркалу, чтобы посмотреть на ошейник, но не увидел. Потому, что ошейник был невидимым. Он был волшебным, и он делал свое дело, постепенно все стало хорошо, и все пришло в норму. (Уже даже не упоминая проблему).

И как-то действительно, он успокоился, он реже стал моргать. И потом потихонечку это все сошло на нет. И я на уровне создания был совершенно убежден, в том, что это все было рассказано ради волшебного ошейника, который все это дело успокоил и гармонизировал. И только пару недель спустя, вдруг до меня доходит, почему именно эта история всплыла, из нескольких сот которые я зная, из нескольких тысяч, которые можно придумать, не сходя с места. Там был мощный терапевтический момент, необходимый этому ребенку, о котором я совершенно не думал. Смерть отца – это травма все равно, как бы он не вел себя тихо, спокойно. Мертвым хорошо, с мертвыми все в порядке, им хорошо. И там это подчеркивается неоднократно. «В нашем собачьем раю, где мне так хорошо, где у меня есть вот это и вот это…, и гуляя там, в нашем собачьем раю, где мне так хорошо». Ему это послание было необходимо. Я верю, что это он запросил. Это осталось неосознанным, осозналось потом, задним числом.

4. Конструируется под проблему клиента специально. Есть такое мнение странное, что метафора это такой божий дар, либо он есть, либо его нет, и что научить этому не возможно. Это неправда, всему можно научиться. Есть ряд попыток облегчить это обучение, составление метафоры. Одна из таких попыток очень простая схема, которую предложил Билли О,Хендлан. Она очень простая, но она в ряде случаев помогает очень хорошо. Он ее назвал

1. Схема конструирования метафор. (Б. О,Хендлан) «Класс проблем, класс решений».

Выглядит она следующим образом.

Есть проблема, она конкретна. Мысленно мы восходим на предельно абстрактный уровень и думаем, к какому предельно абстрактному классу проблем относится эта проблема. Класс проблем.

Для этого предельно абстрактного класса проблем, какой имеется предельно абстрактный класс решений. Класс решений.

Исходя из этого, возвращаемся на конкретный уровень и конструируем или подбираем метафору.

А, исходя из класса решений, метафор может быть несколько, их может быть много. Из этого множества метафор ты уже можешь отобрать, то, что тебе кажется более подходящим, адекватным.Класс проблем Класс решений




метаф. №1 метаф. №2 метаф. №3


Конкретная проблема




Примеры.

Эриксон работает с женщиной, проблема – фригидность. Американский гипнотерапевт Дональд Джеб. (?) Ему задали вопрос: «Скажите, пожалуйста, вы работаете с фригидностью…» Он говорит: «Мы больше не употребляем этот термин, потому, что это клеймо». Диагноз – это клеймо, это делает болезнь или проблему составной частью человека, поэтому ее намного труднее решать. Сначала они заменили ее термином «Аноргазмия» (отсутствие оргазма). Потом решили, что это тоже клеймо и сейчас они пользуются термином «Преоргазмия» (оргазм есть, но он только-только на подходе, он еще не подошел пока, но подойдет). Но, во времена Эриксона это была фригидность.

- Фригидность – половая холодность. Это конкретная проблема.

- Класс проблем – нечто не работает или не функционирует, потому, что оно заморожено.

- Класс решений – разморозить, отогреть.

- Обратно на конкретный уровень. В трансе он ей описывает, как она размораживает свой холодильник. По-английски «размораживать» – «Дефригиджиде», то он ей описывает дефригидизацию холодильника.

Эриксон работает с женщиной, проблема

- запоры (конкретная проблема).

- Предельно абстрактный уровень класс проблем – (дело в том, что мы сейчас это разворачиваем, мы делаем это, но просто это свернутый процесс мы эту дугу проходим, не замечая, что мы ее проходим, но иногда можно развернуть) нечто, что должно систематически опорожняться не опорожняется.

- Предельно абстрактный класс решений – систематическое, регулярное опорожнение чего-либо.

- В трансе он ей рассказывает о том, как работает ее стиральная машина. Она загружается, какое-то время крутится, крутится, крутится, а потом автоматически сливает в нужное время, регулярно, систематически.

Возьмите книжку «Метафоры для детей и внутреннего ребенка». И там есть изумительная метафора для энуреза про слоника «Санни», она подробно разбирается и анализируется. Слоник Санни жил в цирке шапито и все его ругали, били и шпыняли, но однажды когда был выходной день, когда никого из артистов не было, загорелся пожар, все звери были привязаны и единственный, кто не был привязан и так болтался, это был как раз слоник Санни. И он подошел к бочке с водой и втянул в себя эту воду и донес ее, туда куда надо, и вылил именно туда куда надо. Потом все его благодарили, ласкали, хвалили.

Мы, вслед за Эриксоном верим, что бессознательное – это позитивная инстанция, это не внутренний разрушитель. Это часть тебя самого, которая заинтересована в твоем благополучии, она возьмет позитивное, то, что нужно.

- Проблема – нарушение менструального цикла.

- Класс проблем как мы можем сформулировать? То, что должно происходить регулярно, регулярно не происходит.

- Предельно абстрактный класс решений. Нечто ритмичное, какой-то ритмический процесс.

- Возвращаемся на конкретный уровень, думаем, какие бывают регулярные ритмические процессы. Смена дня и ночи, смена времен года, лунные циклы, муссоны и пассаты, приливы и отливы (в определенном возрасте буквализм может сработать). И из всего этого многообразия, которое пришло, ты выбираешь то, что тебе кажется наиболее адекватным. Не обязательно должна фигурировать причина, можно просто рассказать, как должно быть в норме.

Это как воронка, он пришел за этим, поэтому, все, что мы говорим и все что мы делаем, оно будет на это.

Недавно на демонстрацию парнишка вышел. Цель, пожалуйста, свою сообщите. Я хочу почувствовать силу. Силу он, видите ли, хочет почувствовать. Ну, ладно, хорошо. Провели сеанс, обычный нормальный сеанс. Он вышел из транса, я говорю: «Ну, как почувствовал силу?» «Да-а-а». Да что бы я не делал, он бы все равно почувствовал силу. Потому что он верит, что у меня есть сила, и он вышел, чтобы ее почувствовать. Мог сплясать перед ним шаманский танец, мог пальцем пощелкать, не важно, он уже на это замотивирован, за этим пришел, а если еще заплатит за это. Сила десятикратно возрастет.

Был в старом советском журнале «Фитиль» сюжет. Человек купил Волгу, он ее уже оплатил. Он приходит на базу, получать. Эти Волги стоят рядами, до горизонта, любую бери и одна затянута брезентом. Он ходит, ходит, говорит: «А можно вот эту?» «Нет, как раз эту нельзя, любую». Кончается тем, что он кладовщику отстегивает, счастливый уезжает. Тот берет брезент и натягивает на следующую.

Упр. № 3. «Конструирование метафоры по схеме О,Хендлана».

Хорошо, вот с этим сейчас давайте немножко поработаем. До сих пор мы работали и мы говорили: «Ты можешь оставить свою цель при себе и нет необходимости ее озвучивать». Сейчас уже пора начинать озвучивать. Потому, что когда клиент приходит, он терапевту говорит, с чем он пришел и зачем он пришел. Потому что если ни чего не озвучивать, то метафору как вы понимаете трудно подбирать, составлять. И, лучше не выдумывать метафору, лучше что-нибудь реальное. Никто вас не заставляет делиться сокровенными тайнами, но что-то реальное, чтобы самим получить пользу.

Клиент предъявляет проблему. Терапевт наводит транс, вы можете использовать все те техники, которые знаете, все косвенные внушения, которые знаете, каталепсию, левитацию. И в этом сеансе вы ему исполняете метафору на его проблему. Вот вам в качестве опоры. Не всегда удается пройти эту дугу, но часто, во многих случаях она помогает.
Аватара пользователя
Gala
 
Сообщения: 2722
Зарегистрирован: 21 дек 2011, 19:46

Re: М.Р. Гинзбург. Эриксоновский гипноз.

Сообщение Gala » 24 дек 2011, 13:08

Текст:
2 день 3 декабря 2005 г.

«Тигр и камень».

Полководец китайского императора, был на пиру у императора, естественно немного принял. В прекрасном настроении он возвращается ночью домой, по тропинке, которая ведет вдоль зарослей тростника. И вдруг, в зарослях тростника он видит тигра, который присел и уже приготовился к прыжку. А полководец был великим стрелком из лука. Мгновенно выхватил стрелу, натянул тетиву и поразил тигра в самое сердце. И пошел спать. А утром он отправился в заросли тростника, что бы найти тушу тигра, содрать шкуру, изготовить чучело и увековечить свой подвиг. Но ни какого тигра он не нашел, а нашел он большой гранитный валун, насквозь пробитый его стрелой. Но, с тех пор, сколько он не стрелял в этот валун, стрелы отскакивали. И тогда он понял, когда намерение безупречно, стрела пробивает камень.

Мы вчера закончили тем, что поработали с реальными проблемами. И вы давали метафоры своим клиентам, а поговорить об этом не успели, нам бы желательно послушать несколько примеров вчерашней работы. Проблема, которая была предъявлена, если человек не возражает, конечно, и метафора, которая была рассказана. В маленьких группах всем по кругу даем высказаться, а поскольку группа большая, мы этого сделать не можем. Так что, кто хочет, поделиться с разрешения клиента.

Поскольку это учебный процесс мы можем сделать то, чего мы в реальной работе никогда не делаем, т.е. получить обратную связь, мы можем выяснить у клиента, как ему жилось в нашей метафоре.

Язык – это общение. Я помню, шел развал Советского союза, открылись границы, появилась возможность ездить и впервые в жизни появилась возможность выехать на международную конференцию. Международный язык – английский. И я пошел на двух недельные курсы с эмоциональной поддержкой. Где за две недели у нас ни разу не исправили, ни одной ошибки, только хвалили и рассказывали, какие мы все молодцы. И поехал, и все было нормально. А там были люди, которые иняз окончили, гос. курсы по иностранному языку. И я там с одним австралийцем подружился, он мне сказал: «Из всех ваших только тебя можно понять, когда ты говоришь по-английски». Я говорю: «Не может такого быть, это же высоты сияющие». Он говорит: «В том то и дело, они стараются говорить правильно, а ты слушаешь, как люди говорят, и пробуешь повторять».

У меня был один знакомый алкоголик, который занимался самогипнозом, сам того не зная. Утром, с похмелья руки трясутся, надо опохмелиться, а нельзя, потому что будет запах и выгонят с работы. Он наливал стакан воды из-под крана, ставил на стол, садился, смотрел на него пристально и говорил себе: это водка, это водка, это водка». И в тот момент, когда он начинал верить что это водка, он его залпом опрокидывал. Похмельный синдром снимало как рукой, и он шел на работу.

В любой момент, если захочется чем-то поделиться, вы можете это сделать естественно.

Все психологические отношения упираются в отношение к себе.

Лысина – это свидетельство высокой концентрации мужских половых гормонов, высокой потенции.

Не всегда можно понять метафора, про что она? Красную шапочку все знают, да? Как вы думаете, это метафора чего? Шарль Перро писал не сказки, а сатиры на нравы современного общества, и сатира заканчивалась моралью. Красная шапочка заканчивалась следующей моралью: «Вот так и некие девицы молодые, не разобравшись с кем, имеют дело, скок в постель».

Метафору часто используют, чтобы способствовать возникновению различных гипнотических феноменов и самого транса.

Например, когда у человека проблемы с вхождением в транс, когда его нужно обучить трансу. Что значит обучить трансу, это значит обучить отпускать контроль, доверять тому, что происходит.

Очень часто в качестве метафоры транса используется плавание. Нелишне убедиться, что человек умеет плавать. Если он плавает как топор, номер не проходит.

Рассказываешь о том, как все мы учились когда-то плавать. Когда учишься плавать, сначала пытаешься все контролировать. Пытаешься контролировать положение рук, положение ног, положение тела, каждое движение. Получается не очень хорошо, а потом, в какой-то момент, неожиданно для себя ты вдруг ощущаешь силу, которая тебя поддерживает. И приходит понимание, или ощущение, или осознание того, что можно просто расслабиться. И парадоксальным образом, ты понимаешь, что, отказавшись от контроля, ты обретаешь еще большую свободу. И можешь легко направиться в любом направлении, куда хочешь. А если тебя что-то привлекает в глубине, то можно погрузиться глубже, и исследовать, рассмотреть, ощупать. И т.д.

Каталепсия. Очень часто она фиксируется и никаких проблем, руку поднял и все, иногда нет, не идет. Тоже помогает метафора. Я обычно рассказываю о том, как все учатся ездить на велосипеде.

Обычно, когда ты учишься ездить на велосипеде, есть кто-то, кто помогает, кто-то кто поддерживает, кто-то кто помогает сохранять равновесие. Взрослый, старший товарищ, просто приятель, он тебя поддерживает. А часть тебя самого, твой глубинный внутренний разум, постепенно обучается тому, как сохранять равновесие. И в какой-то момент, тот, кто поддерживал, отпускает, а потом опять подхватывает. А ты этого не замечаешь, а часть тебя самого, еще лучше обучается, как сохранять равновесие. А потом, тот, кто поддерживал, опять отпускает и подхватывает, а ты этого не замечаешь. А твой внутренний глубинный разум еще лучше обучается тому, как сохранять равновесие. А потом, тот, кто держал, отпускает, а ты этого не замечаешь и ты все еще думаешь, что тебя поддерживают, а на самом деле внутренний глубинный разум уже очень хорошо обучился, как поддерживать и сохранять равновесие. А когда этому научился один раз, это остается на всю оставшуюся жизнь. И т.д.

Я для себя это называю метафорическое сопровождение процесса. Ты ему фактически описываешь то, что происходит, но на другом материале.

В э.г. есть, и это очень удобно, есть два типа метафор, которые годятся абсолютно для всего, для всех проблем, для всех симптомов. Можно спокойно их давать вне зависимости от того, с чем человек пришел. Одну из них сейчас рассмотрим, а вторую чуть попозже.

Демонстрация метафоры раннего научения.

На велосипеде ездить умеешь? Тогда про это рассказывать не буду. Что бы ты хотел получить от этого транса для себя? Я начинаю медленно, медленно поднимать твою руку, очень медленно. Интересно, что уже не понятно, я ее поднимаю, или она сама поднимается. От части это, от части то. В тот момент, когда кончики пальцев окончательно утратят в контакт с тканью брюк, ты можешь сделать глубокий вдох и закрыть глаза. Хорошо, очень хорошо. И рука зависает в воздухе совершенно сама по себе.

И когда твой глубинный внутренний разум, твое бессознательное, будет готово еще больше углубить этот транс, оно позволит руке начать медленно опускаться, совершенно самой по себе, искренним непроизвольным движением. Да, очень хорошо, очень-очень хорошо.

И по мере того, как рука опускается, транс постепенно углубляется. И когда она опустится и ляжет на бедро, это будет хороший, транс. Того уровня, который необходим сейчас, для того, что бы могла быть выполнена та внутренняя работа, которая должна быть выполнена здесь и сейчас. Очень хорошо.

И пока рука опускается, я могу сказать тебе, о чем я думал, глядя на тебя, когда ты сидел здесь передо мной. Я думал о том, какой ты молодой человек, я думал о том, как взрослеющие люди хотят побыстрее расстаться с детством и юностью, что бы стать взрослыми. И я думал о том, а что такое «взрослость», и как определить, когда человек становится взрослым? Это не так легко. Потому что в некоторых обществах раньше, а в некоторых и сейчас есть определенные ритуалы, которые называются ритуалами перехода. До этого момента человек считается ребенком, после этого момента он считается взрослым, со всеми вытекающими последствиями, со всеми требованиями, которые к нему предъявляются, и обязанностями, которые накладывает положение взрослого. И возраст, начиная с которого человек считался взрослым – разный, в разных обществах, в разных культурах. Например, у евреев совершеннолетием считался возраст 13 лет. Когда еврейский мальчик достигал 13-и лет, его отец читал благодарственную молитву, обращаясь к Господу, в которой были такие слова: «Господи, благодарю тебя за то, что ты избавил меня от ответственности за сего».

И иногда эти воспоминания о детстве приходят, когда их не ждешь. Например, совсем недавно я выехал из дома как обычно, что бы ехать сюда, на семинар. Но, дорога, по которой я ехал, оказалась перекрыта, и мне пришлось свернуть на другую дорогу, которую я знал не очень хорошо. Я примерно представлял себе направление, в котором надо ехать, но случайно свернул не там, где следовало. И оказался на другой дороге. Но все равно я примерно представлял себе направление, в котором надо ехать. И свернул в нужную сторону, но чуть раньше, чем нужно было. И совершенно неожиданно для себя я оказался в том уголке Москвы, в котором не был уже много-много лет. Я оказался возле дома, в котором я провел свое детство. И когда я проезжал мимо этого дома, я вспомнил о подарке, который мне подарили, когда мне исполнилось 13 лет. Это был очень хороший подарок. Он доставил мне много радости, много удовольствия. Потому что он был подарен с любовью.

И я не знаю, какой из всех тех подарков, которые ты получал в своей жизни, доставил тебе больше всего радости и больше всего удовольствия. И есть подарки, о которых ты помнишь, а есть подарки, о которых ты не помнишь. Потому что ты был совсем-совсем маленьким, когда тебе их дарили. Но их все равно дарили, и их дарили с любовью.

А когда-то ты был таким маленьким, что не умел даже ходить. И ты пробовал, пытался, поднимался и падал, делал первые шаги, спотыкался, вновь вставал. И, наверное, это было не очень легко. Но ты продолжал и продолжал. А рядом были люди, которые не обращали внимания на ошибки. Они обращали внимание только на то, что получается. И они радовались каждому удачному шагу. Потому что любили тебя. И ошибки ушли, облетели, как облетают осенние листья. А закрепилось то, что хорошо, то, что правильно. И постепенно управление перешло на другой уровень. И бессознательное взяло управление на себя. И это стало получаться легко, естественно, автоматически. И нет никакой необходимости думать о том, как ты это делаешь. Это делается как бы само собой.

И точно так же когда-то было время, когда ты не умел говорить. Ты лепетал свои первые звуки, слоги, слова. И не все получалось легко, не все получалось сразу. Были ошибки. А ты продолжал стараться. И рядом были люди, которые относились к тебе с любовью и не обращали внимания на ошибки. Они обращали внимание на то, что хорошо, на то, что правильно, на то, что получается. И они радовались каждому успешно произнесенному звуку, слогу, слову, фразе. И постепенно управление перешло на другой уровень. И бессознательное взяло управление на себя. И это стало получаться легко, естественно, автоматически. Ты не думаешь, о том, как ты это делаешь. Это происходит просто само собой.

И точно так же когда-то было время, когда ты учился писать. И нужно было выводить палочки, кружочки, крючочки. И соединять их, что бы получились буквы. И нужно было научиться различать буквы прописные и строчные, письменные и печатные. И научиться различать похожие буквы, такие как Ш и Щ. Теперь это смешно и забавно. И нужно было запомнить, в какую сторону повернут хвостик у Б, куда смотрят петельки у В и у Д. И постепенно, по мере того как проходило время, управление перешло на другой уровень. И бессознательное взяло управление на себя. И это стало получаться легко, естественно, автоматически. Само собой. И с тех пор у тебя сложились внутренние образы букв, цифр, слогов и слов. И много-много других внутренних образов.

И сейчас можно позволить себе погрузиться в свои внутренние образы. И я не знаю, какие из них могут сейчас приходить изменяться и уходить, как им вздумается.

И ты знаешь, что тебе даже нет необходимости слушать то, что я говорю. Потому что часть тебя самого, твой глубинный внутренний разум, твое бессознательное, слышит. И из всего того, что я говорю, оно может отобрать и использовать то, что нужно и то, что необходимо. И отбросить и забыть все остальное. А если я говорю что-то, что не подходит, это можно просто не слышать. Так что мой голос может для тебя изменяться, превращаться в другие звуки, твои грезы и становиться частью твоих внутренних образов.

И с тех пор было очень много различного успешного обучения в самых разных сферах жизни. И формального и не формального. Потому что очень часто человек обучается очень важным вещам, даже не зная, что он учится. Легко, как бы играя. Точно так же как сейчас ты учишься не зная, чему ты учишься и, не зная, как ты учишься. А верее сказать, часть тебя самого, твой глубинный внутренний разум обучается функционировать особым образом. Который будет помогать все ближе и ближе приближаться к важным для тебя жизненным целям.

И не начнет ли сейчас в одной из рук возникать ощущение легкости? Или в левой, или в правой, или в обеих сразу, или наоборот. И не захочет ли та рука, в которой первой начинает возникать ощущение легкости, становиться все легче и легче, все легче и легче и начать подниматься со все возрастающим ощущением легкости? Интересно, какая рука захочет подняться первой, левая или все-таки правая? Очень хорошо. Легче и легче. С каждым вдохом. Еще легче. Еще легче. Так, словно к руке привязаны за ниточку воздушные шарики, наполненные легким газом, которые поднимаются и тянут руку вверх, вверх. Все выше и выше, все легче и легче. А ты просто позволяешь этому происходить. Иногда так приятно следить за полетом воздушного шарика, который поднимается все выше и выше. С возрастающим ощущением легкости.

И по мере того, как рука поднимается, твой глубинный внутренний разум, твое бессознательное, может воспользоваться результатами и способами успешного обучения. В каком бы возрасте, и в каких бы областях жизни оно не происходило. Самым лучшим для тебя, самым оптимальным для тебя образом. Тем, который позволит в максимально возможной степени, в максимально короткие сроки приблизиться к поставленной цели. Очень хорошо, очень-очень хорошо. А ты просто позволяешь происходить тому, что происходит. Даже если кажется, что ничего не происходит. И когда эти ресурсы будут найдены и активизированы, приведены в действие, рука сможет начать опускаться. Медленно, сама по себе, искренним непроизвольным движением.

И по мере того, как рука опускается, можно возвращаться в удобном для себя темпе. Когда она опустится полностью сделать глубокий вдох, открыть глаза, вернуться полностью присутствующим здесь и сейчас.

И я не знаю, что для тебя может измениться в восприятии окружающего мира, или себя, или себя в мире, или мира в себе, или наоборот.

Плавать умеешь? Каким стилем?

На вопросы ответим, если они есть? Естественно, сейчас разберем, если вопросы есть, пожалуйста.

Реакция (смех) – это хорошо.

Так называемая метафора раннего научения.

Эриксон это называет совокупность раннего научения. Мы когда говорили про ресурсы, позапрошлый раз, что это такое, откуда они взялись внутри бессознательного, мы говорили о том, что мы их наработали просто самим опытом нашей жизни, обучением. Своим собственным обучением, своим собственным развитием. Когда знаешь, какое-то конкретное обучение, которое человек проходил, на него можно смело ссылаться. Есть виды обучения, которые проходили абсолютно все. Это миновать не возможно, так называемое раннее научение. Все учились ходить, все учились говорить. Это очень успешное, высоко эффективное научение. Все научились, все ходят, все говорят. Этот опыт научения, он ни куда не делся, он хранится, его можно использовать. Писать учились, читать учились. Просто вводим в транс и напоминаем, рассказываем о том, как это происходило. Насчет письма, это специально для вас, это практически дословная цитата из Эриксона, со скидкой на русский алфавит. Фактически любое развитие – это обучение. То, о чем он говорил, та цель, которую он поставил, это в психологии называется «Коммуникативные навыки». Никто не рождается с умением общаться. Этому учатся, это осваивается, как и все остальное.

Кроме того, нам привили в школе всем не правильное отношение к ошибке: ошибка – это плохо, ошибку нужно избегать, за ошибки нас наказывали. Ошибка – это нормальная, естественная часть любого обучения. Если бы закреплялись ошибки, никто бы никогда ничему не научился. Закрепляется то, что хорошо, то, что правильно, то, что соответствует цели, то, что дает результат.

Как навык формируется? Психологии прекрасно известно, любой двигательный навык: переключение скоростей у машины, удар в боксе. Сначала очень много лишних движений, не нужных, не экономных, тратится много сил. А потом, они постепенно (это термин специальный) истаивают. И остается оптимальная схема навыка, самая экономная траектория с минимумом затрат и сил. А потом ты вообще перестаешь об этом думать, это уходит на другой уровень. Навык автоматизируется. Когда ты учишься чему-то новому, навык на время деавтоматизируется. Когда ты пересаживаешься с механической коробки на автомат, или наоборот. На какое то время навык де автоматизируется. Ты сознанием контролируешь. А потом он опять уходит на другой уровень, и ты замечешь, что манера изменилась.

Я помню, когда я первый раз попал на чужой семинар по гипнозу, просто в качестве слушателя, я просто форменным образом перепугался. Потому что уже было несколько лет практики, я свободно и уверенно всем этим владел. Я посетил чужой семинар, мне очень понравилось и потом приходит клиент, вдруг я обнаруживаю, что я разучился делать гипноз. Навык деавтоматизировался. Через неделю он опять собрался, он опять автоматизировался, но в нем появились новые элементы. Теперь я просто знаю, что так происходит, я уже не пугаюсь, я понимаю, что это естественный процесс. Навык на время деавтоматизируется, рассыпается, что бы принять новые элементы, потом он опять собирается, но он уже немного другой, манера меняется, новые технические моменты включаются.

Метафору раннего научения, смело можете давать всем и каждому и с любой проблемой. Потому что решение любой проблемы все равно подразумевает определенное обучение, развитие.

Если известны какие-то конкретные виды обучения, которые человек проходил, тоже можно смело на них ссылаться. Машину умеет водить, стирать умеет, готовить умеет, плавать умеет, в институте учились.

Упр. № 4. «Метафора раннего научения».

Полчаса у нас есть давайте поработаем. Метафоры раннего научения даете клиентам. Можете и более конкретно поработать на проблему или на цель, но обязательно включить в этот сеанс м.р.н. ссылку на раннее научение. Вопросы есть? Вопросов нет.

Обратная связь.

Это легко.

Конечно, хорошо, когда ты придумываешь конкретную метафору под конкретного клиента, под конкретную проблему. Но проблемы все равно повторяются у людей. Они все равно достаточно типичны и достаточно стереотипны. И хочешь, не хочешь, у тебя складывается такой богажик тематических метафор, на разные случаи жизни.

А случаи, как известно, ходят парами, иногда сериями. Пришел случай какой-то, жди второй такой же. «Закон парных случаев», так называемый.

Страх смерти, кто-то боится собственной смерти, кто-то боится смерти близких, кто-то боится смерти как факта жизни, абстрактный страх смерти. Поэтому пришлось подбирать метафоры соответствующие.

Просто для примера поделюсь метафорами на разные темы.

Смерть есть. Умрем все. Тут ни чего не поделаешь. Единственное, что можно попытаться, это сделать рефрейминг, отношение изменить. То ли мне рассказывали, то ли я читал где-то, есть американский терапевт, который проводит семинары по умиранию, очень дорогие. Начинает он так всегда: «Могу вас всех заверить, вы все успешно умрете».

«Баскетбол инков».

Был такой древний народ – Инки. У них была игра, очень похожая на наш современный баскетбол. Но были и отличия. Мячик был такого же размера, как и сейчас, но он был вытесан из цельного камня, поэтому он был очень тяжелый. Кольцо было одно единственное, это было отверстие в вертикальной трехметровой стене на высоте трех метров. Поэтому играли до первого гола, до первого попадания, потому что забросить было очень трудно. На всю страну было всего две команды. Играли они всего один раз в году на главном празднике самого главного бога. И в каждой команде был капитан, который весь год команду тренировал. И когда наступал момент игры, он воодушевлял и подбадривал своих игроков, он вел их к победе. А поскольку забросить было трудно, игра могла длиться два часа, три часа и дольше. И, наконец, одна из команд побеждала, они забрасывали мячик. И тогда при огромном скоплении народа главный жрец главного бога, на жертвенном алтаре этого самого главного бога капитану выигравшей команды отрубал голову. Это была великая честь.

Непонятно что, но что-то сдвигается в мозгах. Но, ты не понимаешь, что. Реакция – ступор и там что-то происходит.

Ну, это такая полу байка, полу анекдот.

«Про младенцев».

Два младенца в чреве матери ведут философский диспут. Один говорит: «За пределами этого места, огромный светлый мир. Там масса возможностей, там можно расти, развиваться, совершенствоваться, получать удовольствие». Второй говорит: «Нет. Жизнь здесь, здесь сыто, тепло, спокойно, хорошо. За пределами этого места холод, хаос и мрак». И тут начинаются родовые схватки. Один кричит: «Ура, мы рождаемся!» Второй говорит: «Чудак, мы умираем».

История реальная, которую я слышал от женщины. У нее двое было детей, оба заболели, очень тяжело, и уже летальный исход маячил. И она обратилась к высшим силам и стала молиться и стала просить: «Не отнимайте у меня моих детей!» И услышала ответ, слова услышала: «С чего ты взяла, что это твои дети? Это наши дети»

Я рассказываю, что есть такие представления в целом ряде религий, философий, о реинкорнации, о том, что человек не один раз приходит на эту землю. И приходит он на эту землю, воплощается в человеческом теле, что бы проделать какую-то работу. И кому-то еще осталось очень много работать, он ушел и много еще, он возвращается и работает, работает, работает, 70 лет, 80 лет, больше. А кому-то поменьше осталось, на 30 лет, на 40 лет. А кто-то чуть-чуть не успел, чуть-чуть осталось доработать. Он пришел, быстренько доделал и ушел. А на земле горе, умер ребенок, умер молодой человек. Кстати говоря, христианская церковь не признает реинкорнациию. В одном из Евангелий Христос говорит о Палингенезии. Палингенезия по-гречески означает реинкарнация. В русском переводе это переведено как «паки бытие». Что такое «паки бытие» не знает никто. А на самом деле Христос говорил о том, что есть реинкорнация.

И есть тоже такая точка зрения, что души они сами выбирают, у кого им рождаться, выбирают себе родителей. И у каждого свой путь. А родители даны, что бы сопроводить по этому пути, части пути.

Приезжал как-то терапевт такой Минелли. Он обучался в Швейцарии. Его учитель был прямым учеником Юнга. Такая мощная ветвь. Он закончил свое обучение и первая работа, которую ему поручили – это было психологическое сопровождение умирающего в больнице. И естественно, наступил момент, когда его первый пациент практически у него на руках умер. Это был шок для него. Он, заливаясь слезами, прибежал к своему учителю, сказал, что он никогда в жизни не будет заниматься никакой психотерапией. Учитель сказал: «В чем дело?» «Вот, я с ним столько работал, я в него столько вложил, я так старался, а он взял и умер». Учитель сказал: «А ты что, боишься смерти?» Он сказал: «Конечно, я боюсь смерти, а кто же ее не боится?» «Ах, ты боишься смерти?», – сказал учитель, – «Тогда умри!» «Как?» «Не мое дело, как хочешь, умри». Он говорит: «Это был мой учитель, как я мог его ослушаться? Я лег и умер». Т.е. он его протащил через символическую смерть, через умирание. И после того, как Минелли через этот опыт прошел, он перестал бояться смерти. Продолжал работать с умирающими. Он нам рассказывал, как он мать свою провожал. Мать лежала в больнице, она умирала, она была в коме. Т.е. как бы ни чего не воспринимала, но он знал, что она все равно слышит. И он сидел рядом с ней и говорил ей: «Мама, иди на свет, как только увидишь свет, сразу иди на свет».

Что, кстати говоря, делается в некоторых культурах со жрецами, служителями культа, служителями бога. Жрецы иногда называются «дважды рожденные»: один раз женщиной, матерью, другой раз в духе. Обряд посвящение включает умирание, отпевание. Иногда кладут в гроб, иногда в могилу кладут, земелькой присыпают, потом достают, воскрес. Соблюдаются меры безопасности.

Меня в свое время восхищали эпизоды в «Рамаяне». Там какой-нибудь герой идет себе, идет по дороге, а другой подло из кустов, копьем в спину. И он перед смертью говорит: «Ну, что ж ты, так не в честном бою, не открыто, а подло, в спину, подлюка, как же так, как же не стыдно?» На что тот ему спокойно отвечает: «Знать, такую смерть уготовили тебе боги».

Алеша Попович такую штуку тоже выкинул Тугарину Змеёвичу. Они договорились биться в честном бою, один на один. Выехали на встречу друг другу. Алеша говорит: «Тугарин, что за дела? Договорились один на один, а за тобой рать несметная?» Тугарин говорит: «Где?» Алеша отрубает ему голову.

Кастанеда. Его дон Хуан учил: «Почаще советуйся со своей смертью. Смерть у тебя всегда ходит за левым плечом. Если достаточно быстро обернешься, ты можешь ее даже увидеть». И объяснял, что это значит. Он говорил: «Люди живут так, словно они бессмертны. А они здесь на очень короткий промежуток времени. Поэтому не нужно растрачивать жизнь на пустяки. Делать нужно главное». Т.е. нужно сесть и подумать, что главное. На что я потрачу очень ограниченный остаток своих дней?

«Господь».

Человек умер. Предстал перед господом богом. Господь ему говорит: «Добро пожаловать домой. Я отпускал тебя погулять не надолго. Надеюсь, ты не принял все это слишком всерьез?»

«История про личинок».

В одном пруду на подводных частях стеблей трав жили личинки. Они жили счастливо, им там было очень хорошо, светло, тепло, много еды. Но, рано или поздно, наступал момент, когда одна из личинок начинала чувствовать неодолимую тягу. Ее отрывало от ее родного стебелька, она поднималась кверху, пробивала небесный свод, и исчезала навсегда. И никто ни когда не возвращался.

И вот, на одном стебельке жили три подружки закадычные, три личинки, которые дали друг другу страшную клятву. Та, которая уйдет первой, вернется и расскажет, что там, за небесным сводом.

И вот, одна из них ощутила тягу, которой не возможно было сопротивляться, ее оторвало от ее родного стебелька, она начала подниматься вверх. А подружки кричали: «Помни, ты обещала». Она отвечала: «Я помню, я обязательно вернусь и расскажу». И она пробила небесный свод, и взмахнула крыльями, и взлетела, и оказалась стрекозой, большой, красивой, сильной. И она обнаружила, что она оказалась в великолепном мире. Еще больше света, еще больше тепла, еще больше еды, простора. А через прозрачную гладь пруда она видела свой родной стебелек, и своих подружек на этом стебельке. И она очень хотела вернуться и рассказать, как тут хорошо, но не могла.

Одна, две, три истории, потихонечку, постепенно, сдвигаем.
Аватара пользователя
Gala
 
Сообщения: 2722
Зарегистрирован: 21 дек 2011, 19:46

Re: М.Р. Гинзбург. Эриксоновский гипноз.

Сообщение Gala » 24 дек 2011, 13:10

Текст:
2 день 3 декабря 2005 г.

3. Стратегия решения – способ, с помощью которого попадаешь отсюда (из проблемы) сюда (в желаемую ситуацию). Он может им воспользоваться или не воспользоваться, может принять или не принять. Наше дело предложить. Ваше дело принять или отказаться.

Два примера. Один импортный, другой отечественный. Импортный пример такой, он в литературе описан. У мужчины была длительная устойчивая связь с женщиной, которая его устраивала по всем параметрам, которая была разорвана не по его инициативе. Она его бросила. Ему «снесло крышу». И он пустился во все тяжкие, начал вступать в беспорядочные сексуальные связи на всех уровнях социальной лестницы. А хотелось ему устойчивых стабильных отношений и все это ему надоело, но что делать он не знал. Он обратился к терапевту. В трансе терапевт ему рассказал историю,

«Про человека, который любил путешествовать на поезде».

Он путешествовал на поезде, на одном и том же поезде, это был очень хороший, чистый, аккуратный поезд. Поезд ходил по расписанию, и он пропутешествовал на нем много лет и он объездил много стран и много городов. Но, однажды, на одной станции поезд ушел без него. (Не он опоздал на поезд) Он огорчился и от огорчения у него «снесло крышу». И он начал ездить на всех поездах, которые только попадались под руку: на скорых, на пассажирских. Ему случалось ездить на товарниках, случалось ездить на пригородных электричках. (Я могу добавить наш колорит). С выбитыми стеклами, с изрезанными спинками сидений.

И так все это его достало, что однажды, на какой-то небольшой станции он принял решение. Он остановится, и он будет ждать свой поезд. Потому что он знал, что где-то есть поезд, предназначенный лично для него. И в глубине души он чувствовал, что он его обязательно узнает, когда поезд придет. И он снял номер в станционной гостинице и стал ждать. Через эту станцию проходили разные поезда. И среди них бывали очень хорошие поезда: чистые, аккуратные, которые шли по расписанию. И не раз и не два возникал соблазн отправиться с одним из этих поездов. Но, что-то его удерживало, что-то в глубине его души говорило: «Подожди, будет твой поезд».

И вот однажды рано утром его разбудил звонок станционного смотрителя, он выглянул в окно и увидел, как подходит поезд. Он шел мягко, как на резиновом ходу, зеркально сверкали вымытые стекла вагонов, сияли медные поручни, в дверях стоял кондуктор в парадной форме. И он понял, вот оно, это его поезд. И он купил билет первого класса и отправился путешествовать. И он посетил с этим поездом множество стран, множество городов и был абсолютно счастлив. И человек притормозил, три, четыре месяца переждал, и у него завязались стабильные отношения, которые его устраивали.

Отечественный пример такой. Это ко мне обратился клиент. Зав. отделом. Какое-то предприятие было крупное. Проблема такая: у него в подчинении человек сорок было, которые его просто доставали, которые шли к нему по поводу и без повода со всеми мелкими проблемами. Он фактически делал за них их работу. Они пользовались его добросердечием до того, что он стилистические ошибки в их отчетах правил. Поэтому свою работу он сделать не успевал. Каждый вечер он составлял план на следующий день, который систематически не выполнялся, это его очень нервировало. А, кроме того, его доставали телефонные звонки. Он мне рассказывал: «Как-то вечером посмотрел количество входящих на мобильный, за двести». А он хочет, что бы было время, он хочет иметь возможность нормально делать свою работу руководителя. А он не делает работу руководителя, он делает работу подчиненных. И я ему рассказал в трансе

«Про капитана корабля».

Плывет по морю корабль. Там есть команда, там есть матрос на палубе, там есть кочегар в кочегарке, там есть стюард в ресторане, естественно есть капитан, который стоит на капитанском мостике. У него есть определенные задачи: он должен проложить курс, он должен удерживать корабль на курсе и привести в безопасную гавань. А у капитана есть переговорная труба, которая связывает его со всеми членами экипажа.

И только-только капитан собрался сверить курс, как оживает переговорная труба. Это кочегар из кочегарки. Говорит: «Капитан, уголь бросать в топку не успеваю». Капитан спускается в топку, засучивает рукава, берет совковую лопату и помогает кочегару бросать уголь в топку. С топкой все в порядке, только корабль отклонился от курса.

Капитан поднимается на мостик, только-только собрался сверить курс, оживает переговорная труба. Это стюард из ресторана. Говорит: «Капитан, не успеваю обслуживать пассажиров, их слишком много». Он спускается в ресторан, надевает белую куртку и помогает стюарду, и все пассажиры обслужены. Только корабль очень сильно отклонился от курса.

Капитан поднимается на мостик, только собрался сверить курс, оживает переговорная труба. Это палубный матрос. Говорит: «Капитан, не успеваю вымыть палубу, слишком большая». Капитан спускается на палубу, берет швабру, ведро и помогает вымыть палубу. И палуба чистая, только корабль плывет черт знает куда. (Изоморфная ситуация).

(Стратегия решения). И так капитану все это надоело, что однажды он внес изменения в конструкцию трубы. И теперь ни кто не мог к нему обращаться, только он мог обращаться ко всем. И он обнаружил удивительную вещь. Он обнаружил, что как только ставишь задачу и указываешь сроки и строго требуешь ее выполнения, то все справляются со своими обязанностями. А у него остается время выполнять свои обязанности, обязанности капитана, сверять курс, следить, чтобы корабль не сбился с курса. И еще он обнаружил, что члены команды стали его больше уважать. Потому что они, наконец-то поняли, что у них действительно есть капитан, который обеспечивает безопасность, который приведет корабль в гавань.

Ну, и еще в дополнение к этому я ему рассказал из Грина. Грин «Алые паруса». Капитаны спускаются на берег и идут в таверну выпить. Я ему говорю: «Когда капитан заходит в таверну и видит, что там сидят только матросы, он поворачивается и выходит из таверны, потому что капитаны пьют только с капитанами».

Изменения пошли такие хорошие. Он в следующий раз пришел, и мне рассказал, выяснилось, что из этих сорока человек, половина подчиняются другому зав. отделом. Его личные – двадцать. Этим двадцати он сказал: «Ребята, у вас есть свой начальник, к нему, пожалуйста». А своим он сказал: «Сами давайте, я вашу работу делать, не намерен». Они говорят: «А, мы не можем». «А не можете, мы других найдем, которые смогут». По странной случайности, выходя от меня, он забыл включить мобильный, до вечера не было ни одного звонка. Освободилось время, когда он спокойно работал. Оказывается его можно выключать, этот самый мобильник. Было правда еще одно, но это я считаю чистое совпадение. Ну, так вышло, да. По городскому телефону тоже не было ни одного звонка в этот день, потому что сгорела районная АТС. Мы не причем. Это тоже интересно, что происходит в бессознательном, и что удерживается на уровне сознания. Он говорит: «Вы знаете, у меня прямо вот в ушах Ваша фраза стоит: капитаны пьют только с капитанами».

Понятно, что мы тоже не боги, что мы стратегию предлагаем исходя из своего понимания, из своего жизненного опыта, из своего видения ситуации, но, а как иначе? Только так. Может воспользоваться, может не воспользоваться.

Упр. № 5. «Конструирование метафоры с помощью создания изоморфной ситуации».

После перерыва на обед работаем в парах. Нужно что-то реальное. Минут по двадцать.

Обратная связь.

Метафора участницы группы. Проблема – невезение. Жизнь – это как большая миска с винегретом, или с вкусным салатом. И там много разных кусков, там есть сладкие, кислые и горькие. И если тебе постоянно попадаются кислые и горькие, ты должна точно понимать, что отмерено все равно одинаково, тебя ждут сладкие куски, главное дожить до этого дня.

Когда молодой человек жалуется, что у него неприятностей в жизни много, можно такую историю рассказать:

Господь человеку говорит: «Тебе на твою жизнь отмерено определенное количество неприятностей и проблем, ты как хочешь, что бы они равномерно по всей жизни распределились, или сначала все сразу, а потом все хорошо?» Человек задумывается? Что лучше? Вы бы что выбрали?

Любой выбор – это всегда отказ от чего-то. Выбрав одну профессию, ты отказался оттого, что бы стать профессионалом в других областях, выбрав одну женщину, ты отказался от многих других женщин.

Дон Хуан говорил: «В мире магов решение обратной силы не имеет». Поэтому они маги. Он выбрал Кастанеду на роль нагваля, оказалось, что ошибся, но уже все выбрал и стал из него делать то, что должен был сделать.

Участник группы: «Когда хочешь пить, выбор между гречневой кашей и стаканом воды однозначен. Выбор всегда определяется текущими потребностями, а не иллюзией того, что есть».

Есть такая история, по-моему, правдивая, про президента одной из крупных американских корпораций, который славился тем, что он молниеносно принимал решения, в большинстве случаев правильные и адекватные, очень решительный был человек. К нему приходили со сложными проблемами, он, не сходя с места, принимал решение. И пришло время, ему уходить на пенсию, он сдает преемнику дела, все дела передал и говорит: «Ну, а теперь самое главное, я передаю тебе механизм принятия решений». Вынимает из кармана горсть сушеных бобов и отдает ему. Он говорит: «Это что такое?» «Это механизм принятия решений. Когда ко мне приходили с какой-нибудь проблемой, с каким-нибудь вопросом: «Будем мы покупать акции на 50 миллионов долларов? Будем мы открывать буфет на втором этаже?», я клал руку в карман, брал наугад бобовых зерен сколько поместится, а потом считал. Если количество четное – ответ «Да», если не четное – ответ «Нет». Сколько бы ты не думал ты все равно ошибешься в 50 % случаев, а людям очень важно, что бы был кто-то уверенный в себе, тот, кто берет на себя ответственность».

Мы работали с банковским работником. Проблема у него была такая: он эмоционально залипал в проблемах, с которыми приходили подчиненные, активно в них включался, очень выматывался на этом. Мы учились в трансе отстраняться, как бы немножко смотреть со стороны на все это дело. Он попутно для себя обнаружил две важные вещи. Во-первых, он обнаружил, что если людям не очень мешать, то они справляются со стоящими перед ними задачами. А во-вторых, он с некоторым удивлением обнаружил, зачем он к нему приходят. Он искренне верил, что они приходят за ценными указаниями. А они на самом деле сами знают, что делать. Они приходили за тем, что бы он ответственность на себя взял, что бы сказал: «Ребята, делайте, я отвечаю».

Одна моя клиентка в монастырь ходила к батюшке, там была трагичная ситуация. Сын без вести пропал в Москве, средь бела дня. Она мне потом рассказывала: «Я ему про себя, а он мне историю из Библии, я ему про то, как мне плохо, а он мне историю из Священного писания. И Вы знаете, вышла потом за ворота, ни одной истории не помню». Коллега. Метафора, структурированная амнезия.

Анвар Бакиров. Метафора о ловце жемчуга.

У ловца жемчуга работа ловить жемчуг, но, тем не менее, ему все-таки нужно и дышать и есть и пить и спать и отдыхать. И когда он глубоко, даже если он видит жемчуг, даже если ему нужно его взять, организм говорит: «Надо». Этому говоришь: «Нет», и идешь дышать. После этого можно вернуться, можно сделать.

Проблема «Ком в горле».

«История про девочку Да».

Жила девочка, она была такая добрая, она была такая услужливая, кто бы к ней, с чем не обращался, она всем всегда говорила: «Да» и делала. И потихоньку люди так к этому привыкли, что они вообще забыли, как ее зовут. И стали ее звать «Да». Они говорили: «Да, поди сюда, Да, сбегай туда, Да, сделай это». И она все делала и делала, делала и делала. Постепенно она становилась все старше и старше, а просьбы как-то становились все серьезнее и серьезнее. И некоторые ей совсем не хотелось выполнять. Но, она уже ни чего другого не могла сказать, могла говорить только «Да». И постепенно она стала замечать, что ей становится трудно глотать. А потом у нее в горле появился ком. А потом она стала замечать, что ей трудно дышать. И ком становился все больше и больше. Но, кто бы, с чем ни приходил, она всем говорила: «Да».

И однажды, ее сосед, здоровенный мужик, который целые дни проводил в безделии и лености, крикнул ей через забор: «Эй, Да, сбегай за хлебом». И тут что-то случилось, и она возмутилась внутренне: «Мог бы сам сходить». Совершенно неожиданно для себя она пискнула: «Нет». Он говорит: «Что ты сказала, Да?» Она ему сказала: «Нет!» И вдруг почувствовала, что ей стало легче дышать. И она все громче и громче стала кричать: «Нет! Нет! Нет!» И дышать становилось все легче и легче, и ком постепенно проходил. И она поняла, как называлась ее проблема, ее проблема называлась: «Нет». И с тех пор она выполняла те просьбы, которые хотела выполнить и говорила: «Да». А те просьбы, которые она не хотела выполнять, она не выполняла и говорила: «Нет». И сала чувствовать себя все лучше и лучше, а люди вспомнили, как ее зовут и стали обращаться к ней по имени.

Перерыв пятнадцать минут.

Важная часть искусства э.г. заключается в структурировании ожидания. Вы помните про самый короткий сеанс, который Эриксон провел, какая там на самом деле была подготовка. Что бы не ты навязывал человеку свою технику, что бы он хотел, что бы ты ее с ним провел, ждал, чуть ли не умолял в нетерпении: «Ну, когда же наконец-то?» И это очень удобно делать с помощью историй, метафор. Одна из функций метафоры – структурирование ожидания. Например, меня есть моя личная роспись в э.г. – «медитация покоя». Я ее внес, как гипнотическую технику, я ее очень люблю, я многих людей ей обучил, она очень хорошо работает.

Это древняя настоящая буддистская медитация, медитация покоя, которая направлена на то что бы создавать внутренний покой. Буддисты считают, что духовный рост, духовное развитие должно базироваться на покое внутреннем. Фундамент нужно заложить. Фундамент – это состояние внутреннего покоя. Сначала создается покой внутри себя, потом дальше продвигаются. Потому что если ты не строишь на покое, ты строишь на песке. Налетит вихрь страстей и все твои достижения размечет по клочкам и развеет. И для этого есть специальный инструмент, древний, где-то две с лишним тысячи лет он существует, который так и называется «Медитация покоя».

Половина, если не больше жалоб начинается с того, что человек жалуется на то, что он напряженный, на то, что он не умеет расслабляться, на то, что он не может отдохнуть, на то, что он все время фрустрированный, вздернутый, взвинченный. Когда я слышу такие жалобы, я для себя решаю, что мы будем начинать с «Медитации покоя». Но, не сразу. Вот, он изложил свою жалобу, я для себя решил, сейчас будем делать «Медитацию покоя». Я говорю: «Есть одно упражнение, (я не люблю слово «техника» с клиентами, настораживает) которое Вам поможет, но, с ним связана одна история». Я рассказываю историю, она реальная. Был такой эпизод в моей жизни, когда я работал в Лаосе. Как в советские времена ездили за границу: сначала на работе партком, потом райком партии, в ЦК нас водили, я там давал подписку о неразглашении того, чего никогда не знал, инструктаж провели: молодой советский преподаватель везет передовую советскую психологию полудиким лаосцам. Я набрал чемодан передовой советской психологии, взял семью, поехал туда и обнаружил там полудикого лаосца, который окончил Сорбонну и аспирантуру при Сорбонне. И мы с ним подружились, это был большой университетский городок. И по этому городку ходил человек, какой-то очень странный и не понятный, пожилой лаосец, седой совершенно, сказать спокойный, это не сказать ничего. Фантастически спокойный. Он проходил мимо тебя, и создавалось просто физическое ощущение, что тебя каким-то таким мягким плащом накрывает. Как-то что-то отпускает внутри, становится спокойно, хорошо. А потом он уходит, и это проходит, обидно. И я своего приятеля спрашиваю: «Слушай, кто это тут у вас ходит такой странный?» «Это наш преподаватель, он историю религии у нас читает. Я говорю, ну он странный, он не такой как все». «А, это, ну он же бывший бонза». Буддистский монах, высоких ступеней. «Они все такие, он же в двух мирах живет, пошли кофе пить». Для него это нормальное рядовое явление, а для меня-то нет. Я думаю: «Что значит, живет в двух мирах?» Я прикинул своим тогдашним уровнем материалистического мировоззрения, решил так, он видимо как троллейбус, у него есть какая-то такая штанга невидимая в другой мир и он что-то такое хорошее получает оттуда, и я тоже хочу, но я не знаю как». Этот товарищ не говорит по-французски, я не говорю по-лаосски, вот мы на параллельные курсы ходим. Но как психолог я же понимаю, два мира – это хорошо, бонза – это хорошо, техника должна быть. Это делается каким-то образом. И так мы ходили, ходили, до того дня, когда однажды наступил у них какой-то великий национальный праздник. Они пригласили почетных гостей, советских преподавателей, я психологию читал, коллега – педагогику. Маленькая комнатка, длинный стол, вокруг стола состав кафедр: двенадцать человек, на столе кувшин с рисовым самогоном с символическим названием «шум-шум» и граненый стакан за шесть копеек советского производства, все. Ни крошечки риса. Стакан должен ходить по кругу. Он наливается по риску и подносится почетному гостю, советскому преподавателю. Первый круг, второй, третий. Недопить нельзя, потому что он ходит по кругу. И после второго круга уже как-то проще. Потом то они вывели во двор, и во дворе стояли столы с едой. Но, это было потом. Я потом поразмыслил и понял, от чего это делается, от бедности, от нищеты. Максимальный эффект минимальными средствами, причем очень быстро. Я потом в Москве пользовался успешно с гостями, еда пока еще не готова, пока готовится…. И этот человек тоже там был. И как-то я осмелел, взял своего приятеля и говорю: «Пошли, будешь переводить». Мы к нему подошли, я без лишней скромности заявил, что я психолог, меня интересует система подготовки буддистских монахов, и не будет ли он так любезен, мне ее изложить всю целиком, желательно от начала до конца». (Вам я рассказываю подробнее, чем клиентам, эти детали я опускаю). Очень любезный оказался человек, он очень мило отнесся, с пониманием, много чего рассказывал. Я запомнил какие-то вещи сквозь этот рисовый туман, которые меня поразили. Я, например, запомнил историю о том, как сдается экзамен на какую-то очередную буддистскую степень. Вся братия выходит на берег реки, экзаменующийся входит в особое состояние, представляет себе, как через реку перекинут мост, и он по этому мосту идет на тот берег. Если все присутствующие видят, как он по несуществующему мосту идет на тот берег, значит, сдал, если не все – плохо занимался, иди дальше занимайся. И в частности он рассказал одну вещь. Это уж я постарался уцепиться и запомнить, как следует, крепко накрепко, потому что я понял – вот как он это делает. Он объяснил, что Буддизм – это духовный путь. А что бы идти по этому пути, нужно заложить фундамент. А фундамент – это состояние внутреннего покоя. Сначала создается покой внутри себя, потом дальше продвигаются. Потому что если ты не строишь на покое, ты строишь на песке, налетит вихрь страстей, все твои достижения размечет по клочкам. И для этого есть специальный инструмент, древний, который так и называется – «Медитация покоя», где-то две с лишним тысячи лет он существует. И рассказал, как делать. Мне объяснили чисто в техническом плане как делать. Делай раз, делай два, делай три, делай четыре. Я запомнил, и стал делать. И я начал делать, с присущим мне тогда упорством и энтузиазмом. Каждый день, два раза в день, честно, утром и вечером, где-то 15 минут занимает. Это был конец 70-х, Лаос был социалистический, ему очень помогали сильно. Там было советского народа больше чем лаосцев: группа преподавателей, группа врачей, группа строителей, группа специалистов по мостам, группа специалистов по лесам. И все мы общались между собой, естественно. Прошла неделя, я ни каких изменений не заметил еще, и вдруг друзья-товарищи говорят с подозрением: «Ты, что теперь всегда такой будешь?» Я говорю: «А что не устраивает?» «А тебя же достать стало не возможно ни чем». Ну, вот эти дружеские пальцем в ребро и желательно побольнее. Я думаю: «Как интересно, работает, я еще ни чего не почувствовал, а люди увидели изменения». Еще неделя прошла. Я почувствовал изменения. И когда я почувствовал изменения, я понял, что я никогда не знал что это такое – покой. За покой я принимал несколько менее высокий уровень напряжения, чем обычно. Оказалось, что это исключительно комфортное состояние, очень приятное. А поскольку я тогда никаким гипнозом и никакими трансами не занимался, академическая психология, как учили, я просто продолжал это делать для себя. А потом, когда начал заниматься гипнозом, я с огромным изумлением обнаружил, что так называемые, суперсовременные психотехнологии и буддистская медитация покоя, которой две с лишним тысячи лет – это просто одно и то же, до мелких технических деталей. Я это для себя так объясняю. Человек устроен определенным образом, и видимо всегда был так устроен. И каждое новое поколение для себя это открывает, называет понятными для себя словами и пользуется. И тогда я включил медитацию покоя в свой терапевтический репертуар, научил ей много людей индивидуально, в группах, это всегда работает, это работает очень хорошо.

И смотрю на своего клиента, готов уже, или нет? Уже подпрыгивает на стуле? Когда, наконец, делать то будем, сколько ж можно болтать то? Или еще нет. Если готов, делаем. Если нет, я говорю: «Кстати, с этим упражнением связана еще одна история». И я ему рассказываю реальную историю про молодого человека, который пришел ко мне с проблемой. Я даже не понимаю, как он доехал. Я в жизни такого уровня напряжения не видел, безумный. Как он школу окончил, я не понимаю, но как-то окончил. Но он не работает. Потому что для того, что бы работать, надо с людьми контактировать, а он не может, это вызывает напряжение. Он гулять ходил по ночам, что бы ни с кем не сталкиваться и не общаться. Я ему такую шкалу нарисовал от нуля до ста. Я говорю: «Ноль – это полное отсутствие напряжения, сто – это максимум того, что может выдержать человек, у тебя сейчас сколько?» «Ну, не знаю, девяносто где-то». И мы с ним сделали медитацию покоя. И я ему еще раз достал эту шкалу. Я говорю: «А сейчас сколько?» «Ну, тридцать». И объяснил, как делать самому, и он ее неделю делал, потом мы с ним еще раз встретились, а на третью встречу, он не приехал. Он позвонил и сказал: «Михаил Романович, Вы извините, я на работу устроился, я не могу к Вам приехать, мне некогда».

И смотрю, готов или не готов? Если готов: «Можете сесть удобно, закрыть глаза». Если не готов: «Кстати, с этим упражнением связана еще одна реальная история». У нас была одна знакомая, она медик по образованию и экстрасенс. Много липовых, она настоящий. У нее есть природный дар, она чувствует боль руками и может снимать, воспаленные нервы восстанавливает, массирует по миллиметру, дико больно, но потом хорошо. А сама живет на Украине, и в Москву приезжала на заработки на пару недель, пару раз в год. И вот однажды она ковыряет очередной нерв, я лежу, стиснув зубы, она меня развлекает светской беседой. А она еще, она это называет «видит», немного ясновидящая, чувствующая, не важно. И вдруг с неподдельным изумлением говорит: «А спокойствие то сделанное». Я очень спокойный человек. Я говорю: «Верно, а Вы откуда знаете?» Она говорит: «Я же основу вижу». Она это называет: «Вижу». Чувственная ткань темперамента. Темперамент – это врожденное свойство нервной системы. С каким ты родился, с таким ты и помрешь. Темповые характеристики – это характеристики темперамента. Кто-то быстро делает, он все быстро делает. Кто-то медленно делает, он все медленно делает. По темпераменту, по врожденным качествам там все что угодно, кроме покоя. Это сделано в результате длительных и сознательных усилий. Но это настоящее, я чувствую себя спокойно и веду себя спокойно, я спокойный человек, но это сделано.

Созрел? Созрел, уже подпрыгивает: «Когда же, сколько ж можно трепаться, делать надо». «И сейчас мы с вами сделаем это упражнение». И когда создана готовность, эффект всегда намного лучше, чем если ты пытаешься что-то навязать, а он еще так лениво думает, будет он у тебя это делать или не будет он у тебя это делать.

Готовы. Сейчас просто вместе ее сделаем. Все отложим.

Можно сесть удобно и закрыть глаза. Медитация покоя выполняется в несколько этапов.

1. Первый этап – это слова. Я произнесу слова, а вам ни чего не нужно делать, просто слушать. Я естественно, говорю в мужском роде, а дамы могут для себя менять окончания.

Я – покой…. Я окружен покоем…. Покой меня укрывает…. Покой меня поддерживает…. В покое я в безопасности…. Покой во мне…. Этот покой мой…. Все хорошо….

2. И поскольку «медитация» происходит от корня «-медитаре», т.е. размышлять, следующий этап – это размышление. И вы можете поразмыслить о покое. О том, как вы его понимаете, какую роль он играет, или мог бы играть в вашей жизни. О том, что могут означать эти странные слова: «Покой укрывает, покой поддерживает». И поразмыслить об этом я попрошу вас немного по-особому, как бы наблюдая за своими мыслями со стороны. Так как мы наблюдаем за игрой актеров в театре. Или за тем, как течет ручей. Позволяя мыслям приходить, изменяться и уходить, как им вздумается. И мысли приходят и уходят, как птицы, пересекающие небосклон. А небосклон сознания остается глубоким, ясным и спокойным.

3. И на следующем этапе я попрошу вас использовать ваше воображение. Я попрошу вас создать образ. Я думаю, что очень легко и просто представить себе, что прямо здесь, прямо над нашими головами простирается безграничный океан покоя. Я не знаю, как именно каждый из вас представляет себе покой. Для кого-то это цвет, для кого-то свет, для кого-то синева неба, для кого-то что-то вроде тумана или жидкости, не важно. Правильно именно так, как вы это себе представляете. И можно мысленно открыться, открыть верхушку головы, и позволить покою войти в тело. И покой входит в тело, заполняя его, как жидкость заполняет сосуд. Каждую клеточку, до кончиков пальцев рук и ног. Создайте этот образ, но легко, спокойно. И покой растворяет все страхи, все тревоги, все обиды и все огорчения. И остается просто состояние покоя и комфорта. И тело, с благодарностью отзывается на эти несколько мгновений покоя и отдыха, которые вы ему предоставили. И может быть, прямо сейчас, в каких-то местах в теле начинают распускаться пружинки напряжения, а вы могли и не знать, что они там есть. И почувствовать это только сейчас, когда на смену напряжения приходит покой и комфорт. И если приходит расслабление, то можно позволить ему прийти и воспользоваться им.

4. На следующем этапе мы вновь используем ваше воображение. Продолжая внутренне удерживать состояние покоя, вы можете вспомнить какую-нибудь житейскую ситуацию, которая раньше вызывала тревогу или беспокойство, дома, на работе или еще где-то и мысленно войти в нее, продолжая внутренне удерживать состояние покоя. И есть возможность оценить, как изменяется ситуация, благодаря тому, что вы в ней внутренне спокойны. Потому что в каждой ситуации несколько компонентов, и один из них, очень важный – наше собственное внутреннее состояние. Может быть, изменяется ваше отношение к людям, может быть, меняется отношение людей к вам, или что-нибудь другое. Я вспоминаю человека, который на этом этапе ощутил, что его словно бы укрывает невидимый кокон, от которого отлетает и отскакивает все то, что раньше ранило, тревожило и беспокоило. Но, это может быть и по-другому. И даже если такое понимание не приходит сейчас, оно может прийти позже, когда вы будете к этому готовы. А сейчас можно отпустить ситуацию, дать ей уйти, раствориться.

И вернуться на предыдущий этап, на котором вы просто позволяете телу ощущать состояние покоя и комфорта.

И вы возвращаетесь на предыдущий этап, на котором просто позволяете мыслям течь. Это могут быть мысли связанные с покоем, или не связанные с ним, внешне. Это не важно.

И вы возвращаетесь на предыдущий этап, на котором я еще раз произношу для вас слова, а вам ни чего не нужно делать. Я – покой…. Я окружен покоем…. Покой меня укрывает…. Покой меня поддерживает…. В покое я в безопасности…. Покой во мне…. Этот покой мой…. Все хорошо….

И несколько мгновений вы можете оставаться в этом спокойном и комфортном состоянии, когда почувствуете, что полностью к этому готовы, можете вернуться, так как вы умеете это делать, сохраняя на какое-то время ощущение внутреннего покоя, каждый в своем собственном темпе.

Как оно внутри? Скажите несколько слов о своих впечатлениях, а потом разберем.

Если это рассматривать с современной точки зрения, почему это работает, почему эффект есть, потому что очень мощно запускаются идеодинамические механизмы. Берется идея покоя, она пропускается через слово, через мысль, через образ, через ощущение. Естественно это состояние возникает. И мы можем сейчас сделать то, что я обычно делаю со своими клиентами. Вот мы вместе сделали. Теперь давайте разберем, что бы вы могли это сделать самостоятельно. Они у меня записывают текст.

1. Сначала слова, если хотите, можно записать. Это как стихи. И я клиентам говорю, почему именно этот текст. Это оригинальный аутентичный текст, настоящий, древний, который исходно существовал на языке пали. (Это древний язык священных буддистских текстов), который с пали перевели на лаосский, с лаосского перевели на французский, с французского я перевел на русский. Но, тем не менее, после этих многочисленных переводов он сохранил какую-то красоту, ритм. И если несколько тысяч лет люди ставили слова в определенной последовательности, наверно это не просто так. «Я – покой…. Я окружен(на) покоем…. Покой меня укрывает…. Покой меня поддерживает…. В покое я в безопасности…. Покой во мне…. Этот покой мой…. Все хорошо….

Дважды я столкнулся с буквализмами, немного странными для меня, когда слово «покой» вызывало ассоциацию с покойниками. Я предложил просто заменить на «спокойствие» или любое другое слово, которое подходит. Это домашнее задание, фактически – это упражнение в самогипнозе. И одновременно я обучаю клиента элементарным принципам самогипноза. Я ему говорю: «Вы можете использовать эти слова, но если по какой-либо причине они Вам не подходят, Вы можете создать свои, соблюдая три простые правила». Не всем нужен покой, кому-то нужен другой ресурс. Я помню одну девушку, в Риге занимались, разбираем эту технику, она говорит: «Зачем мне покой? Я и так спокойная как удав». И это правда. Если она еще и медитацию покоя сделает, есть риск, что этот удав свои кольца вообще не развернет, ей не нужно, ей нужно что-то другое. Т.е. по образцу можно делать на разные состояния: уверенность, радость, сила.

Соблюдая три простые правила, которым я обучаю:

1. Мы обращаемся к бессознательному, это древняя архаичная инстанция, она не любит наворотов. Фразы должны быть простые и короткие. Ни каких сложно-сочиненных, сложно-подчиненных предложений, просто и коротко.

2. Не должно быть отрицаний, частицы «не»: «Я не нервничаю, я не беспокоюсь, я не тревожусь». Результат будет прямо противоположным. Только утвердительно.

3. Учитывая возможный феномен буквализма, в настоящем времени, сейчас. Абсолютно не зависимо от того, как обстоят дела на самом деле. И если: «Я буду, спокойна, красива, любима, богата и счастлива», – «Будешь, потом». Завтра, как известно никогда не наступает. Я вам сколько раз говорил: «Приходите завтра, а вы все сегодня приходите». Хочу, чтобы у меня все было. – у тебя все было.

Мы учим человека самовнушению. Когда ты находишься в трансе, и кто-то другой к тебе обращает слова – это внушение. Когда ты находишься в трансе, и ты сам к себе обращаешь слова – это самовнушение.

Иногда привожу в качестве примера, это по образцу человек себе сделал. Его эта не устроила, он сделал себе свою медитацию. Он с нее начинал каждое утро свое.

Начинается новый день. День несет мне счастье, покой и радость. Я иду по этому дню. Я все больше и больше ощущаю в своей жизни присутствие высшей силы. Бог со мной. Образец просматривается, но есть свое.

Иногда рассказываю попутно про Эмиля Куэ. Был такой аптекарь Эмиль Куэ, который увлекся гипнозом. У него была собственная клиника. Очень успешная, масса людей избавлялась от болезней и проблем. Но потом он понял, что гипнотизеров на всех все равно не хватит, слишком много народа. Поэтому каждый должен быть сам себе гипнотизер. И он разработал учение о самовнушении. И в начале 20-го столетия вся Европа и половина Америки развлекалась самовнушением по Куэ.

Самовнушение по Куэ выполняется следующим образом. Нужно сформулировать позитивную аффермацию (утверждение). Когда ложишься спать дождаться вот этого просоночного момента между явью и сном, гипногогического состояния. И повторять, повторять, повторять, повторять эту аффермацию, с ней входить в сон. В Америке Куэ поставили памятник.

В частности Коэ прославился тем, что он создал универсальное самовнушение, которое годится для всего вообще, для всех болезней, для всех проблем. Я вам расскажу, в следующий раз. Ожидание структурировано. С каждым днем, во всех отношениях мне все лучше и лучше.

Был такой американский самородок мексиканского происхождения, скончался не так давно, Хосе Сильва. В очередной раз открыл гипноз и скромно назвал его «Метод Сильва». Книги есть «Управление разумом», там упражнения хорошие. Только там, почему-то написано, что вхождению в транс нужно обучать 30 дней. Короче можно. Сильва усовершенствовал универсальное внушение Коэ и сделал еще более мощным. В варианте Сильва это звучит так: С каждым днем, во всех отношениях мне все лучше, лучше и лучше. Если хотите, можете еще усовершенствовать немножко: «… лучше и еще лучше».

Я клиенту объясняю: «Слова произносятся про себя, но сначала можно подглядывать».

Все в этом мире тренируется и все нарабатывается, и все автоматизируется. Поэтому, где-то через пару недель, если каждый день делать, достаточно просто сказать: «Я – покой».

Я помню одного своего клиента, мы с ним отработали, провели сеанс, все хорошо, мы расстаемся, прощаемся. Он говорит: «Михаил Романович, а можно я Вас покритикую немножко?» Я говорю: «Ну, конечно можно». Он мне говорит: «Знаете, нельзя быть настолько спокойным, это как-то не по-человечески».

2. Следующий этап – размышление, медитаре. Это такое размышление на тему покоя, немного в пассивном плане. Позволяем мыслям течь, не мы их думаем, а они думаются, сами по себе. Приходят, уходят, текут, уклоняются в сторону, опять возвращаются. Искусство транса – это искусство позволять происходить. Можно сначала навести транс, а потом сделать медитацию покоя, но в этом даже нет необходимости, потому что транс приходит автоматически, за счет внутренней фиксации внимания. Это простой этап.

3. Следующий этап – создается образ, образ покоя. Создаешь образ покоя, впускаешь в тело. Не силком натягиваешь, а открываешься, позволяешь ему войти, т.е. тоже немного пассивно. Это механизм – идеосенсорный феномен. Можно человеку сказать: «Почувствуй себя спокойно». Он скажет: «С удовольствием, как это сделать?» Здесь предоставляется способ, средство. Ты создаешь образ, а мы знаем, что образ автоматически самореализуется в ощущении, как он себе представляет, это не важно совершенно. Здесь реально возникает состояние, ощущение. Опять даю свободу: «Вы можете использовать этот образ, а можете любой другой, если он вам больше подходит». Потому что у каждого человека есть свой собственный ресурсный образ покоя. У кого-то небо, у кого-то зеленая трава, у кого-то море. У меня была приятельница, которая ей когда нужно было успокоиться, она представляла себе, что она беленький зайчик, который скачет по зеленой лужайке и успокаивалась.

У меня был клиент. В трансе, сопровождение, прогулка на природе, я предложил увидеть зайчика. Ну, совершенно безобидное создание. Он мне потом рассказал, какого зайчика он увидел. «Иду по лужайке, лежит поваленный ствол дерева, я через него перешагиваю, а там вдоль ствола лежит заяц, метра два ростом, и так лапы на груди скрестил и говорит: «Ну, что блин, попал?»

Иногда сразу объясняю, иногда при следующей встрече, потому что нужно, чтобы человек наработал немножко это состояние. Объясняю, что состояние покоя можно якорить. Потому, что медитируешь дома, в удобном мягком кресле или на диване, а дома и так все в порядке, спокойно достаточно. А состояние то нужно в экстренной ситуации, в стрессовой, на работе, на улице, еще где-то. И если ты скажешь: «Подождите, минут десять, я сейчас помедитирую, потом продолжим», могут не так понять. Я простым людям объясняю просто на пальцах.

Что значит «якорить»? Это вырабатывать условный рефлекс. Выбираете какой-то сигнал, который вы несколько раз сочетаете с состоянием покоя, а потом просто задействуете сигнал, и тут же сразу получаете состояние покоя.

Какой сигнал выбрать? Это зависит от того, к какому типу вы принадлежите. Люди бывают зрительного типа, слухового типа и телесного типа.

Как определить свой тип? Очень просто. Если вам очень важно как выглядит то, что вас окружает, нужно чтобы все было красиво и гармонично. Если вам важно как человек одет и как он причесан и как вы сами одеты и как вы причесаны. Если вы любите красивые картины, красивые пейзажи, скорее всего вы человек зрительного типа, визуал. Человек зрительного типа выберет в качестве якоря образ, картину. Пример привожу. У меня был приятель, у него был такой якорь. Он мысленно свечку зажигал. Он мне говорил: «Утром, в метро, в час пик, каблуками по ногам, локтями по ребрам, пока свечка горит – не колышет». Одна дама на грудь иконку святого помещала мысленно, она святилась.

Если первое что вы делаете, придя с работы, домой – это включаете в одной комнате радио, в другой – проигрыватель, в третьей – телевизор, а в четвертой – музыкальный центр, чтоб было, эффект присутствия. Если вы любите, чтобы во время работы легким фоном шла какая-то музыка. Если вы сами любите напевать, или на чем-нибудь играть и вообще любите музыку, если вам важно как звучит голос человека: есть голоса приятные, есть голоса не приятные. Скорее всего, вы человек слухового типа, аудиал. Человек слухового типа выберет звук в качестве якоря. Любой звук: звучание слова «покой», звук гонга, простенькую мелодию, строчку из стихотворения, мысленно.

Если вам безразлично по большому счету как оно все выглядит, но очень важно, что бы было удобно. Если вы любите теплые душ и ванну, если вы любите массаж, если вас безумно раздражают крошки в пастели. Вы, скорее всего человек телесного типа, кинестетик. Человек телесного типа выберет жест. Любой жест, который можно незаметно делать в любой обстановке.

Однажды французские коллеги показали фотографию: Жескар Дестен выступает на митинге. Его щелкнули в тот момент, когда он делает вот такой жест. Говорят: «Как ты думаешь, что это значит?» Откуда я знаю, у каждого народа свои жесты. Может быть, это значит: «Да здравствует свободная Франция!», или: «Фашизм не пройдет». Они говорят: «Нет, это якорь на состояние самоконтроля, который ему поставили психологи, которые с ним работали». У каждого политика есть команда, в команде обязательно есть психологи. Он как выяснилось человек очень вспыльчивый импульсивный, ему там всякие выкрики из толпы враждебные, он чувствует, что он может сорваться. А он много жестикулирует. Он в процессе жестикуляции включает якорь, раз, все, контроль.

Культуральные жесты это штука такая. Мне рассказывал один приятель, он переводчиком работал в одной из арабских стран, там строили плотину. Много российских было рабочих и арабов. Арабы по-русски говорили довольно прилично. На стройку въезжает самосвал. За рулем араб, видит своего русского приятеля и кричит ему: «Эй, Васья, как деля?» И Вася ему показывает (жест O,key, или кулак с оттопыренным большим пальцем). Араб останавливает машину, выскакивает, хватает обрезок металлической трубы и четверть часа гоняет Васю по всей стройке этой трубой. В конце концов, араба повязали. Говорят: «В чем дело, ты, что с ума сошел?» Он говорит: «Я ему как другу, как брату говорю: «Как деля?», а он мне отвечает: «А пошел ты…».

Мы можем прямо сейчас провести маленький тест, чтобы определить тип. Пожалуйста, мысленно представьте себе слово «покой». Визуалы увидели, как оно написано. Аудиалы услышали, как оно звучит. Кинестетики почувствовали состояние в теле.

Каждый условный рефлекс со временем имеет тенденцию угасать. Поэтому время от времени нужно возобновлять. Чистых типов не бывает, просто что-то преобладает.

4. И последний – четвертый этап. Мысленно представляем себе неприятную ситуацию, тревожную или стрессовую и входим в нее, стараясь сохранить внутреннее состояние покоя. Сейчас, когда вместе делали, кто-нибудь на этом этапе ощутил тревогу, беспокойство? Если да, то лучше его не делать некоторое время, пока не стабилизируется состояние покоя, а потом присоединить. Потому что здесь тоже идеодинамические механизмы могут срабатывать. Этот этап – мысленная тренировка. Когда ты мысленно в этой ситуации раз спокоен, два спокоен, три, четыре, двадцать. Когда ты в двадцать первый в ней оказываешься реально, это отработано, это оттренировано уже. Ситуации можно менять.

И потом возвращаемся по тем же этапам обратно. Получается, что все этапы кроме четвертого проходятся дважды. По дороге туда и по дороге обратно. Где-то минут 10, максимум 15 занимает. Если делать каждый день, результат гарантирован очень быстро.

Иногда такие возражения приходится слышать: «Я – бизнесмен. Какой покой? Я занимаюсь такой деятельностью, это же такие акулы, конкуренция, мне нужно быть жестким, мне нужно быть активным, если я буду такой размазней, как Вы мне говорите, то меня там растопчут и съедят с потрохами». Объясняешь, что это разные вещи. У меня есть любимый пример. Покой может быть связан с движением. Когда в свое время только начинались фильмы про боевые искусства карате и про конфу по телевидению, может быть помните, шел такой сериал китайский про Шаолинь, южный Шаолинь, северный Шаолинь. И там был добрый учитель и был гадкий ренегат, который предал благородное дело Шаолиня, но техники знает. И в конце последней серии, как положено в решающем поединке они сходятся лицом к лицу. Они бьются на мечах. Страшный бой. И в какой-то момент, хороший учитель, укоризненно качая головой, говорит: «Плохое конфу, ты потерял равновесие, и следующим движением отрубает ему голову». Какое равновесие, он не споткнулся, он не физически равновесие потерял, он утратил внутреннее состояние равновесное. Речь идет не о внешнем равновесии, потому что он на ногах стоит прочно, речь идет о внутреннем состоянии центрированности, сбалансированности, равновесия, которое он потерял. Потому что пока он в этом состоянии он не уязвим. Потому что все слова и действия, которые выходят из этого поступка – идеальны, совершенны и адекватны. Потерял, т.е. фактически из транса вышел – все. Потому что в этом бою они внутренне находятся в состоянии равновесия, в состоянии покоя. Вышел из этого состояния, проиграл.

Читал описание боя двух японских самураев, которые встают друг напротив друга в боевую стойку и замирают. И кто первый потеряет состояние. Выпал – конец. Потому что пока он в этом состоянии бессмысленно, ни чего с ним ты не сделаешь, он отразит любой удар.

У меня есть знакомый инструктор тайчи, движения медленные, очень плавные, очень красивые. Он говорит: «После вот этого движения противник уже вам не отвечает». «Почему?» А у него нога сломана.

Если есть вопросы, пожалуйста.

Упр. № 6. «Активный транс»

У нас осталось немножко времени, и я хотел вам предложить немного попробовать так называемый «активный транс». У нас пассивные в основном клиентские трансы. Активный транс тоже имеет свой интерес, со спортсменами. Спортсменов обычно обучают активному трансу, потому что для него это сидение бессмысленно, он должен в трансе в своем виде спорта действовать очень активно. Сначала человека просто обучают входить в транс, потом обучают в трансе открывать глаза. Когда ты в трансе с открытыми глазами, очень интересные изменения зрительного поля происходят. Потом обучают вставать, ходить, двигаться в трансе. Сорок минут есть. В две стороны. Просто попробовать, что это такое.

Вводите вашего партнера в транс, предлагаете ему в трансе открыть глаза, встать, походить, подвигаться, можно тут пройтись по коридору. Просто это ощущение поймать.
Аватара пользователя
Gala
 
Сообщения: 2722
Зарегистрирован: 21 дек 2011, 19:46

Re: М.Р. Гинзбург. Эриксоновский гипноз.

Сообщение Gala » 24 дек 2011, 13:12

Текст:
Анекдот на замешательство.

Лекция по математике. В аудитории сидят два студента. Вдруг, три студента встают и уходят. Преподаватель думает: «Ну, вот, сейчас еще один студент придет, вообще ни кого не останется».

Краткий разговор двух психотерапевтов. «Ну, как дела?» «Очень хорошо». «Не может быть!»

Мику Джагеру (Ролинг Стоунз), снился кошмар. Как только он ложился и закрывал глаза, к нему приходила ужасная Идрозёба. И начинала его всячески терзать, ни чего не помогало. Сотни тысяч долларов были истрачены на лекарства, на психотерапевтов, на психоаналитиков, ни чего не помогало. Но он исцелился. И он основал общество избавления человечества от ночных кошмаров, у него уставной фонд – миллион долларов. И когда в новом городе открывается новое такое общество, он туда приезжает на открытие и всегда рассказывает одну и ту же историю.

О том, как он сидел однажды на репетиции оркестра, курил сигарету марихуаны и своему приятелю музыканту жаловался на свои мучения. А приятель ему сказал: «Никто не поможет, тебе могут помочь только гаитянские колдуны». И Мик Джагер открыл глаза и обнаружил, что находится в самолете, и самолет приземляется после много часового перелета на Гаити. И он выходит из самолета, приезжает в деревню. И в этой деревне есть гаитянские колдуны. Только они его увидели, они сразу закричали «Идразёба, Идразёба», и разбегались в разные стороны в страхе. Он пошел дальше. Видит мальчишек, играющих в футбол, а с ними играл какой-то человек. Только увидели Джагера мальчишки, закричали: «Идразёба, Идразёба» и тоже разбежались в разные стороны. Только человек не испугался он подошел к нему, вынул изо рта сигарету и растер ногой и говорит: «Слушай, брось ты эту дрянь, и все пройдет само собой». Все прошло само собой.

«Сивая кобыла».

Начнем с маленькой истории. Один восточный владыка обожал лошадей, и он пожелал иметь лучшего в мире коня, и он призвал к себе своего главного конюха и сказал: «Желаю иметь лучшего в мире коня. Вот тебе корабль, груженый золотом, год сроку, отправляйся и привези». Главный конюх сказал: «Повелитель, я твой главный конюх, я служу тебе верой и правдой, я хотел бы выполнить твой приказ, но если ты действительно хочешь иметь лучшего в мире коня, призови не меня, а моего друга, он лучше меня разбирается в лошадях, он настоящий мастер». Повелитель поверил, призвал друга, друг согласился, получил корабль, груженый золотом, год сроку и отплыл. Через год он вернулся, предстал перед повелителем и сказал: «Повелитель, твой приказ исполнен, я доставил лучшего в мире коня. Он стоит у тебя на конюшне». «Что это за конь?» – оживленно спросил повелитель. «Это вороной жеребец». Повелитель побежал на конюшню и обнаружил там сивую кобылу. Он в гневе призвал к себе своего главного конюха, затопал ногами, стал ругаться, кричать: «Ты кого ко мне привел? Он не может жеребца от кобылы отличить». «А что случилось?» – спросил главный конюх. «Вот, он сказал, что это вороной жеребец, а это сивая кобыла». Главный конюх сказал: «Я знал, что он мастер, но я не знал, что он достиг таких высот. Он не обращает внимание на внешнее, он прозревает суть. Повелитель, вели оседлать кобылу». Повелитель велел оседлать кобылу, вскочил в седло и убедился, что нет ей равных в мире. Вот такая история.

Есть такой жанр метафоры особый – метафорическая сказка. Сюда можно с некоторой натяжкой отнести притчи.

«Следы бога».

Человек умер, предстал перед Господом, и Господь ему сказал: «Посмотри вниз, на землю, видишь цепочку следов? Это твои следы, это ты шел по жизни. А видишь рядом вторая цепочка следов? Это мои следы. Видишь, я всегда был рядом с тобой». «Господи, подожди, а вот здесь? Здесь мне было очень плохо. А здесь только одна цепочка следов, а вторая прерывается. А здесь я вообще чуть не умер. И опять одна цепочка следов. Это что же получается, в самые тяжелые моменты моей жизни ты меня покидал?» «Чудак, это мои следы, здесь я нес тебя на себе». иях.аффермацию, с ней входить в сон.между явью и сном.ернет.

И собственно готовые сказки. Часто используются готовые сказки. Весь Андерсен – готовый сборник терапевтических метафор. «Гадкий {{ЗЛОСТНОЕ РУГАТЕЛЬСТВО}}» – готовая метафора для подростка с трудным взрослением.

Английский гипнотерапевт Питер Хоукинс, любит на первом сеансе рассказать своему клиенту «Волшебника изумрудного города», в кратком изложении, сюжет.

Жила была девочка Элли, которую вихрь забросил далеко от дома. И она отправилась к волшебнику (но у них это «Волшебник страны Оз»), что бы он помог ей вернуться домой. И по пути она обзавелась друзьями: соломенным чучелом, которое мечтало иметь мозги; трусливым львом, который мечтал иметь мужество и железным дровосеком, который мечтал иметь любящее сердце. И они пришли к волшебнику, но волшебник не стал выполнять их желания. Он не стал им давать то, что они хотели. А он стал им давать задания. А они стали их выполнять. И выполняя эти задания, соломенное чучело обнаружило, что у него есть мозги; лев обнаружил, что у него есть мужество; железный дровосек обнаружил, что у него есть любящее сердце, а девочка благополучно вернулась домой к маме.

Послание определенное транслирует он при этом. Не думай, что ты сейчас получишь таблетку, и я буду решать твои проблемы. Нет. Задания будешь выполнять. И выполняя эти задания, обнаружишь, что у тебя есть то, за чем ты пришел. Он с помощью сказки сразу создает определенные установки у своего клиента. Сказка – ложь, да в ней намек.

Часто терапевтические сказки пишутся специально под тип проблем. Она может быть широкого поля действия, на разных клиентов, на разные проблемы.

Один из авторов книги «Новый гипноз» – Шарль Жюслен – мастер терапевтической сказки. Он пишет сказки по поводу и без повода. Мы вместе были на конгрессе в Будапеште. Там прямо посреди города стоит гора. Это такой туристический объект, на нее положено подняться, потом спуститься. Я поднялся, потом спустился, ну и чего? А Шарль Жюслен поднялся, спустился, сел за письменный стол, написал терапевтическую сказку. В свое время он совершил паломничество эриксонианское в город Феникс, штат Аризона. Им немножко легче, чем нам. Где он жил в доме Милтона Эриксона, спал на кровати Милтона Эриксона, он сидел в кресле Милтона Эриксона, за столом.

А вы знаете, наверняка читали, что в городе Феникс есть гора, которая называется «Пик Скво». И Эриксон часто посылал своих пациентов на пик Скво, он давал терапевтические предписания. Он говорил: «Завтра, рано утром на рассвете Вы поднимитесь на пик Скво и узнаете что-то важное для себя». Они поднимались и многие, действительно узнавали что-то важное. А у него был ученик Сидни Розен, который выпустил книгу «Мой голос останется с вами», который жил в Нью-Йорке. Я ему говорю: «Слушай, Сид, а ты то своих куда посылаешь, у тебя ведь нет в Нью-Йорке пика Скво?» На что Розен говорит: «В ботанический сад. Вы пойдете в ботанический сад и там узнаете для себя что-то важное». Они шли и узнавали.

Поэтому подъем на пик Скво это обязательный ритуал, это часть этого эриксонианского паломничества. И естественно Шарль Жюслен поднялся на пик Скво, спустился, сел к письменному столу М. Эрисксона и написал терапевтическую сказку, которая так называется

«Пик Скво».

Однажды были две страны: восточная и западная. А между ними находилась высокая гора, которая называлась «Пик Скво». И жители западной страны никогда не видели, как восходит солнце. Потому что до полудня оно было скрыто вершиной пика Скво. А жители восточной страны никогда не видели, как заходит солнце, потому что после полудня оно скрывалось за вершину пика Скво.

И вот однажды одна девушка из западной страны решила увидеть, как восходит солнце. И для этого она начала подниматься на пик Скво со своей стороны. В то же самое время, один юноша из восточной страны, решил увидеть, как заходит солнце. Для этого он начал подниматься на пик Скво со своей стороны.

На середине пути они встретились, и хотели поговорить, но не смогли, т.к. выяснилось, что они говорят на разных языках, и не понимают друг друга. (Когда Шарля Жюслена спрашивают: «Шарль, как это они встретились посередине пути?», – он говорит: «Встретились». В трансе этого вопроса не возникает). И они продолжали подъем каждый со своей стороны, и они встретились еще раз на вершине. И девушка дождалась рассвета и впервые в жизни она увидела, как восходит солнце. И когда солнце в полдень поднялось над вершиной пика Скво, она легла и уснула. Но юноша не спал, он дождался вечера и впервые в жизни он увидел, как заходит солнце. И потом он тоже лег и уснул. А потом утром они проснулись, оказалось, что они понимают друг друга, потому что говорят на одном языке. И они поговорили и спустились вниз, в свои страны.

Я использую эту сказку, когда есть проблема отношений. Это явно про отношения между людьми, про нахождение общего языка. Два случая помню.

Первый случай, это была мама с подростком. Я обычно не люблю в присутствии родителей работать, я их выгоняю. Но здесь я специально маму оставил, и провел сеанс как бы с подростком в присутствии мамы, которая тоже вошла в транс. Это был сеанс для них обоих. Я им рассказал «Пик Скво». Мне потом мама рассказывала, они нашли общий язык по дороге от меня до метро. Сработало.

Второй случай, парнишка. Он учился в девятом классе, у него были конфликты с одноклассниками постоянные, и это странно. Потому что он перешел в новую школу и уже два года он в ней отучился. Два года – это такой мистический срок адаптации. Новая семья стабилизируется два года, человек после развода стабилизируется два года, в новой организации стабилизируется два года. После тяжелой утраты, человек стабилизируется два года. Почему-то такой срок. И вроде бы он уже должен был адаптироваться, но нет, продолжается. И на всякий случай на очередном сеансе я ему рассказал «Пик Скво». Звонит мама: «Алеша подрался в школе». Я думаю: «Ничего себе результат, я ему про гармонизацию, а он подрался. Ну, ладно, разберемся». Приходит, довольный. Я говорю: «Говорят, ты там подрался в классе?» «Да!» «Ну, рассказывай». И он рассказывает. Алеша крупный мальчик и сильный. А у них в классе как он говорит, был один «мелкий», который его все время доставал, приставал, обзывался и ребят против него настраивал. А он его не трогал, потому что он мелкий, не хорошо сильному бить слабого. А, кроме того, по какой-то несчастливой случайности он сын был какого-то известного киноактера. Персона грата, трогать нельзя. И вот, в очередной раз этот «мелкий» стал приставать, а он развернулся и закатал ему в лоб. Я сначала был в шоке, совершенно, а потом я поразмыслил. «И они поняли друг друга, потому что говорили на одном языке». Я думаю: «Ну, и все правильно». На понятном обоим языке, он ему популярно разъяснил: «Меня трогать нельзя». Для подростков очень даже понятный язык. Сработало. Я говорю: «Ну и как, другие ребята?» он говорит: «Уважают». Такого тронул. Языки разные бывают.

Еще одна терапевтическая сказка Шарля Жюслена. Немножко странноватая.

«Метридат и Луна».

В одной стране был правитель царь Метридад. Он был мудрый правитель, он правил хорошо и разумно. Но у него был один маленький недостаток. Он считал, что его хотят отравить. И поэтому каждый вечер за ужином он принимал небольшую порцию яда. Что бы приучить свой организм к яду, чтобы когда его, наконец, отравят, организм выдержал. И жители в его стране жили счастливо, но был в этой стране один маленький недостаток, по ночам там было совершенно темно. И вот однажды вечером царь Метридад по рассеянности забыл принять свою ежевечернюю порцию яда. А когда он вышел на балкон, он поразился. Высоко в небе сияло серебристое светило, и все вокруг было залито прекрасным серебристым светом. И тогда он обратился к Луне, потому что, конечно же, это была Луна, с вопросом: «Скажи, пожалуйста, почему ты появилась только сегодня?» «Но, это же так просто», – ответила Луна, – «Как только ты начал доверять своему народу, так я и появилась». Без комментариев.

Одна сказка Шарля Жюслена, за которую ему однажды аплодировал международный конгресс по э.г.. Люди выступают с докладами, теория, он просто вышел и прочитал сказку.

«Феломела».

Давным-давно, у короля Афин было две дочери, которых звали Феломела и Прокла. Прокла была замужем, а Феломела жила с отцом. У Феломелы был огромный недостаток, она уже много лет не говорила и все это время была очень грустной. Король очень переживал за свою дочь. Он не знал: толи она не говорила, потому что была грустной, толи была грустной, потому что не говорила. Отец Феломелы делал все что мог, для того, что бы она ни в чем не знала нужды. Более того, он постоянно требовал от всех, кто приходил к нему во дворец, что бы они говорили с Феломелой мягко, спокойно. Он тратил деньги без счета, для того чтобы ее жизнь была приятной, и очень комфортной. Все что окружало его дочь, должно было быть спокойным и мягким. Но, не смотря на все эти усилия, Феломела оставалась грустной и ни когда не улыбалась. Король Афин приглашал всех врачей, всех целителей, всех магов, всех философов, всех ученых своей страны, что бы они нашли то, что может вернуть королю его дочь. Но никто и ничто не могли вернуть Феломеле ее улыбку. Она была все такой же грустной и уже очень давно занималась тем, что ткала. Она ткала очень хорошо, ткала целыми днями, и ковер уже был очень большим и очень длинным. Конечно она таким образом выражала себя. Но никто не мог понять, что она ткет. В ее ковре было много разных красок. Но кто бы не смотрел на него, не видел ни чего определенного. По-видимому, смотреть так смотрят обычно, было недостаточно. Это было так, словно видишь, не глядя, или словно глядишь не видя. Так что глядеть или видеть не всегда достаточно.

Однажды к королю пришел чужестранец, который прибыл с другого континента, до которого надо было плыть несколько месяцев. Король представил ему свою дочь Феломелу, и объяснил, как он объяснял это уже очень давно всем своим посетителям, какое великое несчастье постигло его семью. Этот чужестранец попытался расшифровать ковер Феломелы, но не смог как и все его предшественники. Тем не менее, он объяснил королю Афин, что он знает кое-кого, кто возможно мог бы ей помочь. На юге его далекой страны жил знаменитый врач, который лечил своих пациентов словом. С помощью определенного языка, который иногда вызывал язык, он исцелял множество несчастий. И если он использовал слова, то он знал, какие слова использовать, когда он их использует. Обладая огромным даром наблюдения и понимания, он понимал слова, которые иногда ими не были, рисунки и жесты, которые иногда были словами без звука и речью без слов. Его собственные слова обладали силой, которой не могли достичь все языки, состоящие из слов. Его слова, приносившие изменение, иногда были всего лишь тишиной между словами. Он исцелял словом, которое иногда было всего лишь языком. Путник рассыпался в похвалах этому человеку, который как феникс, возрождающийся из пепла, умел добиться позитивного изменения с помощью пустяка, который был всем. Король решил, что его дочь должна встретиться с этим необычайным врачом. Несмотря на расстояние и трудности путешествия к этому отдаленному континенту, он добился того, что врач прибыл к нему во дворец, в Афины.

Этот человек, который ходил с трудом, склонился, как и все его предшественники над ковром Феломелы. После долгого изучения, во время которого он, кажется, что-то различил в океане красок, разлитом на ковре, он стал выглядеть уверенно и попросил, что бы ему принесли стул. Сев рядом с Феломелой, он слегка приподнял ее руку и вместо того, что бы говорить с ней, он начал свистеть, подражая песне соловья. Морщинки грусти постепенно исчезли с лица Феломелы, и она улыбнулась. На глаза короля навернулись слезы. Он так давно не видел, что бы она улыбалась. «Какая радость для меня»,- воскликнул король. «Доктор, что произошло, что Вы увидели, почему песня соловья?», продолжал король, который, казалось, оживал почти одновременно с тем, как оживала его дочь. Единственным ответом врача была песня соловья, которая словно бы опустилась на руку Феломелы, парившую над ковром и которая сопровождала ее.

Некоторое время спустя врач согласился дать объяснения. Феломела – дальтоник, и путает красный и зеленый цвета. Ее ковер может понять только дальтоник. Я сам дальтоник и поэтому я смог увидеть то, что изображено в ее работе. Здесь изображен человек из вашего окружения, который нападает на нее и лишает ее языка, но боги спасают ее, превращая ее в соловья. Так будем же доверять песне соловья, которая адресуется к части ее самой, и приносит ей то облегчение, которого она желает.

Все узнаваемо.

Иногда терапевтическая сказка пишется для конкретного клиента, под конкретную проблему.

Такой типичный случай. Жила девочка с папой и мамой, и все хорошо и все замечательно. Когда ей было шесть лет, родился второй ребенок – сын. Это очень часто случается. Внимание родителей смещается на младшего, старший чувствует себя обойденным родительским вниманием, любовью, покинутым. Начинаются нарушения в поведении. Пошли регрессивные формы поведения, она опять стала писаться, стала грызть ногти, ее отвели к терапевту. Терапевт рассказал ей сказку.

«Про маленькую лягушечку».

Которая жила была с папой и мамой, в своем болотце и была абсолютно счастлива, все было хорошо и замечательно, до того дня, когда однажды папа с мамой ушли в лес. И какое то время они там оставались. А когда они вернулись, они принесли с собой маленького лягушонка. И счастье кончилось. Папа и мама занимались лягушонком, бедная лягушечка чувствовала себя такой одинокой, такой заброшенной, такой покинутой и ей было очень плохо.

До того дня, когда однажды они с папой пошли гулять вдоль своего болотца, встретили старого папиного приятеля, которого давно не видели, который увидел их и воскликнул: «Нет, вы только посмотрите, какая большая маленькая лягушечка! Совсем взрослая маленькая лягушечка! Наверняка она уже помогает маме! Наверняка она сама застилает свою постель! Наверняка она сама убирается в своей комнате! И наверняка она помогает маме ухаживать за своим маленьким братиком! Какая замечательная, совершенно взрослая маленькая лягушечка!» И с тех пор все опять стало очень хорошо.

И у ребенка выправилось поведение, она перестала писаться, перестала грызть ногти. И несколько раз ее заставали перед зеркалом, когда она сама себе рассказывала эту сказку. Интенция прослеживается достаточно прозрачная. Она пыталась получить родительскую любовь и внимание за счет регрессивных форм поведения. Ей было показано, то же самое можно получить за счет прогрессивных форм поведения. Не становясь младше, чем ты есть, а, становясь старше, чем ты есть.

Есть замечательная книга: Владимир Пропп. «Морфология русской волшебной сказки». Он подробным образом проанализировал структуру волшебной сказки.

Структурные элементы волшебной сказки.

1. Герой. Если это терапевтическая сказка, то это герой, который находится в ситуации аналогичной ситуации пациента. Изоморфная ситуация.
2. Цель. Целью может быть трудное задание, подвиг, который надо совершить, или загадка, которую надо разрешить.
3. Награда, обещанная в случае успеха.
4. Необычные магические ресурсы. Волшебный предмет: волшебный клубочек, золотое яблочко на серебряном блюдечке. Или волшебный помощник.
5. Запреты. Этого не делай, сюда не ходи, это не бери.
6. Путешествие или путь.
7. Препятствия на пути, которые преодолеваются.
8. Ошибки.
9. Чудесное спасение.
10. Достижение цели.
11. Награда, которая обещана. Обретение награды.

Это структура, которая выделена на основе анализа русской волшебной сказки. Может быть не обязательно быть структурой терапевтической сказки, потому что в «Пике Скво» ничего этого нет, но, тем не менее, терапевтическая сказка есть. Но, во всяком случае, в ряде случаев это может помочь.

Упр. № 7. «Составление терапевтической сказки под конкретную проблему».

Сейчас я попрошу каждого из вас подумать о какой-нибудь проблеме, для которой вы бы хотели иметь хорошую терапевтическую сказку. Это может быть ваша личная проблема, это может быть проблема вашего клиента, это может быть проблема кого-то из ваших родственников, знакомых.

И можно взять листочек, и я попрошу вас эту проблему на отдельном листочке письменно отчетливо, внятно сформулировать. Так чтобы было понятно другому человеку. Что бы можно было прочитать и понять в чем заключается проблема. Можно обозначить одним словом или развернуто, так что бы было понятно, о чем речь. Кто хочет, может из тетрадки вырвать листочек, кто хочет, может воспользоваться вот этими листочками. Написали все? Хорошо. Листочки, пожалуйста, сложите. М.Р. складывает листочек вчетверо.

М.Р. берет целлофановый пакет и подходит к каждому из участников тренинга, и они складывают свои листочки в пакет. Все отдали? М.Р. встряхивает пакет, перемешивая листочки.

Каждый берет одну бумажку. Всем хватило? Хорошо. Прочтите то, что вам досталось и убедитесь, что вы понимаете проблему. Если не понимаете, тогда нужно будет обратиться к автору, чтобы он разъяснил, что имелось в виду. Всем понятно? Что не понятно? Прочитайте. Кто писал? Поясните.

Если группа небольшая, (15-20 человек), после группового наведения каждый участник группы зачитывает свою сказку.

Если группа большая, то тренер делит ее на 7 подгрупп, с одинаковым количеством людей в подгруппе. Считается общее число участников и делится на 7. Затем с крайнего участника отсчитываются подгруппы по получившемуся числу участников в подгруппе (например по 6 человек).

Тренер записывает на доске 7 тем, и распределяет их по подгруппам, одна тема дается одной подгруппе. Темы распределяются произвольно в порядке очередности от 1 до 7. Когда сказки написаны, члены подгруппы садятся вместе и все участники подгруппы по очереди читают вслух свои сказки, не называя заявленной проблемы.

После того, как один участник прочитал свою сказку, все высказывают свои предположения, на какую проблему она была написана. И вы увидите, как много смыслов в одной метафоре. После этого можно назвать проблему.

Когда все участники подгруппы прочитали свои сказки, выбираются две (одна) лучшие. Участники могут голосовать.

Две выбранные сказки зачитываются авторами на всю группу. Все остальные участники высказывают предположения, какая была проблема. Автор сказки говорит, какая была проблема.

Темы для терапевтических сказок.

1. Мир минералов: камни – алмазы, рубины, руда и т.д..
2. Мир растений.
3. Мир животных.
4. Мир элементалий: карлики, эльфы, ундины, водяные, тролли, лешие, русалки и т.д..
5. Мир человека.
6. Мир вещей.
7. Духовный мир: высшие существа – ангелы, архангелы, боги.

Сейчас каждый напишет терапевтическую сказку на ту проблему, которая ему досталась. Но писать ее будем немного особым образом, используя ресурсы своего бессознательного.

Сейчас на несколько мгновений можно все отложить.

Можно устроиться удобно, закрыть глаза.

Я думаю у всех уже наработано, то, что мы называем «Хорошее место», реальное или воображаемое. А если у кого-то его еще нет, можно найти сейчас. Такое место, в котором ты чувствуешь себя действительно хорошо, спокойно, комфортно. И сейчас каждый может мысленно отправиться в свое хорошее место. И позволить прийти зрительным образам этого места…, звукам…, может быть телесным ощущениям …, может быть запахам….

И даже в хорошем месте бывает какое-то особое место, излюбленное, в котором вам особенно нравится находиться. И в этом особом, излюбленном месте, вы можете расположить мысленно мягкое удобное кресло, и сесть в него, закрыть глаза, расслабиться, и послушать то, что я вам сейчас расскажу, а многим просто напомню о психологии творчества.

Психология творчества изучена достаточно хорошо. Сейчас уже достоверно известно, что творческая идея всегда приходит из бессознательного. Более того, известно, что она приходит целиком и сразу, как не расчлененное целое. Менделеев увидел во сне целиком периодическую таблицу элементов. Керкуле видел бензольные формы в виде танцующих обезьян. Творческая идея приходит целиком и сразу как целое, а сознательный разум затем разбирает, дорабатывает, детализирует, разворачивает, развивает, обосновывает. Но приходит она сама по себе. Приходит она целиком и сразу. И обычно это происходит в трансе. И у всех творческих личностей существовал тот или иной способ, вводить себя в транс. Бальзак ставил ноги в таз с горячей водой и литрами поглощал крепкий, черный кофе. Жорж Сименон гулял, выхаживал свои романы. Когда он хотел написать очередной роман, он шел гулять. Ходил, ходил, ходил, нахаживал километры, понятия не имея, о чем он будет писать, ни о сюжете, ни о героях. И в какой-то момент вдруг приходили действующие лица, имена, персонажи, сюжетная линия, тогда он садился за письменный стол и писал. Сальвадор Дали ронял серебряную ложку медный таз. У каждого был какой-то свой особый способ вводить себя в это состояние, которое иногда называли вдохновение, иногда называли посещение Музы. А Сократ говорил, что у него есть внутренний демон, который подсказывает ему его идеи.

И сейчас, когда вы находитесь в трансе, вы можете мысленно еще раз подумать о той проблеме, которая вам досталась. И просто расслабиться и ждать. Просто подождать. Потому что очень скоро из бессознательного придет идея, сюжет терапевтической сказки для этой проблемы. Целиком и сразу как единое целое. Идея, сюжет, определенный поворот. Просто подождать. И когда идея или сюжет придет, можно будет открыть глаза, кто хочет, может выйти из транса, кто хочет, может в нем оставаться, мы умеем пользоваться активным трансом. Взять ручку и тетрадку. И уже подключив в какой-то мере сознание, начать писать, начать разворачивать. И уже в этом процессе возникнут детали, повороты. И у вас для этого есть все необходимое время. Можно просто подождать, вы спокойно ждете, позволяете этому прийти, каждый в своем собственном темпе.

Хорошо делаем перерыв – 15 минут, кому нужно закончить, тот в перерыве закончит. А потом познакомимся с плодами творчества.

Перед чтением сказок, М.Р. говорит: «Приготовимся отдаться удовольствию». На чьи проблемы сказки не читали, если хотят, могут найти того, кто их писал.

Кто вытащил проблему, которая имеет отношение лично к нему? Такое очень часто бывает, человек вытаскивает свою проблему из мешка. Как они ухитряются это делать, я не знаю.

Кто хочет иметь метафоры на то, что они писали, вы можете друг у друга поинтересоваться, , они здесь присутствуют.

Все потрясающе талантливые, мы все замечательно совершенно лечились. Получили 14 великолепных метафор. А, кроме того, вы воспроизвели структуру мира. Тренер рисует 6 кругов с точкой посередине. Это структура мира в соответствии с мистическим учением каббалы. В соответствии с каббалой мир – это расходящиеся круги вибраций, все более и более тонкие. В центре находится много вибраций – минералы, потом легкие вибрации – растения, потом более легкие – животные, потом элементалии, потом люди, потом сотворенные вещи, потом высшие существа. И еще там сказано так: «Эти круги все более и более тонких вибраций уходят в бесконечность». И если представить себе, что уходящая в бесконечность все более и более тонкая вибрация – одна точка, то эта точка называется бог. Делаем перерыв на обед, с двух до трех.
Аватара пользователя
Gala
 
Сообщения: 2722
Зарегистрирован: 21 дек 2011, 19:46

Re: М.Р. Гинзбург. Эриксоновский гипноз.

Сообщение Gala » 24 дек 2011, 13:13

Текст:
3 день 06.12.2005 г.

В науке вообще существует два представления о причинности.

Существует линейное представление о причинности, заимствованное из классического естествознания 19 столетия, а если быть более точным – из физики. Тренер рисует схему.
Была причина, которая породила следствие. Если следствие – это проблема или симптом, а причина – соответственно какое-то травматическое событие, если следствие нас не устраивает, мы хотим от этого избавиться, то по этой логике у нас есть единственная возможность чтобы это сделать – это вернуться назад, обнаружить причину и произвести с ней какое-то действие.

В психотерапии вы все знаете направление, которое в этой логике работает – психоанализ. Нужно обязательно найти причину, иначе терапевтическое воздействие не возможно. Во-первых, это долго. Во-вторых, ее не всегда удается найти. В-третьих, когда ее нашли, нет ни какой гарантии, что это действительно причина. Даже когда после того, как с причиной поработали, и в симптоме что-то изменилось, это не доказывает, что это действительно было связано. Существует такая знаменитая ошибка формальной логики: послеэто не есть следствие этого.

Наука развивалась, появилась наука кибернетика, в кибернетике появилось представление об обратной связи. И возникло представление о кольцевой причинности. Кольцевая или круговая причинность.

Была причина, которая породила следствие, которое закрепило причину, которая усилила следствие, которое подкрепило причину и т.д.. Они друг друга начинают закреплять и усиливать. Это то, что в житейском обиходе называется «порочный круг». Если следствие – это симптом или проблема, оно нас не устраивает, мы хотим от этого избавиться, надо в этой логике разорвать порочный круг. Его можно разорвать здесь, но ведь можно и здесь, а можно и здесь, а можно и здесь. Не важно где. Для нас из этого следует вывод кардинальной важности. Мы можем эффективно работать, не зная причины. Классическая традиционная психотерапия направлена на поиск причины проблемы. Новая, современная психотерапия, направлена на достижение результата, а для этого не обязательно знать причину, что к этому привело. Хотя у нас есть целый цикл, который называется «Гипноанализ», который посвящен техникам, позволяющим выяснять именно причину. Иногда это нужно, иногда это интересно, но можно без этого обойтись.

А что значит разорвать порочный круг психологически? Это значит внести изменения, что бы оно перестало крутиться по этому кругу, а стало происходить что-то другое. Какое изменение? Какое-нибудь. На самом деле не очень важно какое. Важен факт изменения. Даже не очень большое. Эриксон говорил: «Изменение работает по механизму снежного кома. Маленькое изменение раскручивается и влечет за собой большое изменение».

В детстве Эриксон из-за своей дислексии в начальных классах школы он никак не мог правильно выговорить трудное английское слово правительство governement. У него все время вот так получалось, (govement), выпадало, и сколько учительница не билась, ни как оно не получалось. И тогда эта молодая толантливая учительница, благодаря статье Эриксона мы знаем ее имя, мисс Уолж, использовала такой нетрадиционный прием. У них в классе был ученик с фамилией Ла Верн (Laverne), видимо французского происхождения. Она вызвала маленького Милтона к доске и попросила написать это трудное слово, вставив в середину, фамилию ученика Ла Верн. Получилось так: goLavernement. Она сказала: «Прочитай то, что получилось». Он прочитал. «А теперь», – сказала учительница, «Убери лишнее «ла» и прочитай, что осталось». И он правильно прочитал трудное слово. И впоследствии, будучи уже взрослым человеком, мастером своего дела, он говорил: «Этой молодой учительнице, мисс Уолж, я обязан одной из своих основных техник. Вводить в ригидный, патологический паттерн неадекватный элемент, который взрывает его изнутри». Т.е. получить изменение. Несколько примеров из практики Эриксона. Для нас изменение – ключевое слово, самое важное.

Иногда, когда интеллектуальный уровень товарища позволяет, я ему открытым текстом говорю: «Вы пришли к профессионалу изменений, какое изменение вы бы хотели получить?»

Хорошая история, анекдот есть про изменение. На английском правда языке. Буддистский монах в Нью-Йорке у продавца хот-догов покупает хот-дог и дает ему бумажку в сто долларов. Получает хот-дог и напрасно ждет сдачу. А сдачи нет. И он с возмущением говорит: «Бат веризи чендж?» на что продавец хот-догов ему отвечает: «Лук фо зе чендж инсайт ю». Чендж по-английски сдача и изменение. Он говорит: «А где сдача?» (Где изменение?). Он говорит: «За изменением обращайся внутрь себя».

Эриксон работает с молодой женщиной. У нее болезненный менструальный синдром. Месячные наступают регулярно, как по часам, скажем в одиннадцать утра. Он ее расспрашивает о том, сколько прокладок она меняет в течение дня? Промокают ли они насквозь или нет? Очень интимные вопросы, которые обсуждаются с мужчиной, понятно, что внимание надежно зафиксировано. И как бы мимоходом задаются вопросы: «Интересно, а что бы она почувствовала, если бы это произошло не в одиннадцать утра, а в шесть часов вечера, или ночи, или днем раньше, или днем позже?» Т.е. он пытается сместить симптом во времени.

Можно смещать симптом по интенсивности, причем не очень важно в какую сторону. Меньшей, а может и большей силы, чем есть. Получить изменение. Две истории из жизни Эриксона. Одна в которой он ввел изменение и чем это закончилось, а одна в которой он не стал вводить изменение и чем это закончилось.

Есть разные способы вводить изменение,

1. Можно его вводить напрямую, активно вмешиваясь в жизнь человека.

Эриксон много ездил с лекциями, с демонстрациями. И в одном городе занимались супруги, врачи, которые после лекции пригласили его в ресторан. И они прекрасно провели вечер. Когда через пару месяцев он опять оказался в этом же городе, эти же супруги опять пригласили его в ресторан, и это был тот же самый ресторан. И он спросил: «Вы часто посещаете этот ресторан?» Они сказали: «Тридцать лет мы живем в этом городе, каждую неделю мы ходим в ресторан, и это всегда этот ресторан». Он решил, что люди себя ограничивают, они ограничивают свою жизнь. Его маленькое изменение. Поэтому, когда через месяц он опять оказался в этом городе, он пригласил их в ресторан, и это был другой ресторан. Маленькое изменение. Когда через несколько месяцев он опять оказался в этом городе, они пригласили его в ресторан. И это был третий ресторан. И они ему рассказали, что у них появилось новое хобби. Они обследуют рестораны города. Каждую неделю они ужинают в новом ресторане, и они обнаружили массу приятных симпатичных и милых местечек.

Другая история. Эриксон приезжает в город, супруги врачи, которые у него занимаются. Поскольку город расположен на берегу океана, они его везут на пляж. По дороге они беседуют по дороге. Муж работает в местной больнице в психиатрическом отделении младшим психиатром. У отделения освободилась ставка старшего психиатра. И зав.отделением ему говорит: «Джон, я хочу, что бы Вы заняли ставку старшего психиатра». На что Джон говорит: «Ну, я чувствую, что я пока еще не готов». На что зав. отделением говорит: «А мне плевать, готов ты или не готов, или ты занимаешь ставку старшего психиатра или я тебя увольняю». Они приезжают на пляж, жена сбрасывает платье и бросается в воду. Муж подходит к воде, пробует ее сначала ногой, потом рукой, потом заходит по щиколотку, потом по колено, потом смачивает область шеи и сердца, затем заходит по пояс, где-то минут двадцать он входит в воду. И потом потрясенный Эриксон спрашивает у супруги: «Он что всегда так в воду входит?» Она говорит: «Что в воду, вы бы видели, как он умывается». Такое примечание Эриксона: «Надо было бы хотя бы один раз зайти в воду резко». Но почему-то он не стал этого делать. Может быть, лень было, может быть, связываться не хотелось. Прошло много лет, 20 лет. На каком-то медицинском конгрессе он опять встретил эту женщину, она сделала очень хорошую карьеру в медицине, она давно развелась с этим мужем. И он ее спрашивает: «Ну, а как там Джон поживает?» Она говорит: «Да он давно вышел в отставку, ковыряется в садике возле домика». «А с какой должности он вышел в отставку?», спросил Эриксон. «С должности младшего психиатра». Всю жизнь проработал в этой должности.

Как вводить изменение? Мы считаем, что клиент нуждается в изменении. Есть разные способы вводить изменение.

2. Можно вводить изменение, терапевтическим предписанием, заданием. Это то, что делал Эриксон довольно долгое время. В практике Эриксона разные исследователи выделяют разные этапы. В основном выделяются три крупных этапа, Годен выделял три этапа.

А) Этап стратегической терапии.

Б) Этап гипнотерапии, это то, что мы здесь делаем, когда изменение вводится в трансе, в гипнозе, внушением.

В) Этап, который многие исследователи называют «гипноз без гипноза». В конце жизни, когда он достиг такой эффективности, что уже формальный транс не наводил, был разговорный транс. Годен называл этот период «Милтон терапия».

На этапе «Стратегическая терапия», в книге Джея Хейли он очень хорошо описан «Необычайная психотерапия», Эриксон активно вмешивался в жизнь своих пациентов. Он давал им предписания терапевтические, т.е. задания давал, которые нужно было выполнять за пределами кабинета, по жизни. «Вы будете делать вот это, вот это и вот это». Задания странные были. И его дети его спрашивали: «Пап, почему твои пациенты выполняют твои дурацкие задания?» Он им говорил: «Потому что я выгляжу уверенно, действую уверенно и говорю уверено, им в голову не приходит, что их можно не выполнять».

Например. Лечение фобии. У одного бизнесмена средней руки, городишко не большой, у него фобия образовалась, он не мог выехать за городскую черту на своем автомобиле. Как только приближался к городской черте, он испытывал панический страх, ему приходилось разворачиваться и ехать обратно. Терапевтическое предписание было такое, изменение. Утром, в воскресенье, одеть свой лучший выходной костюм, сесть в машину и направиться к городской черте. Не доезжая сто метров остановиться, выйти из машины, лечь в придорожную канаву. Вылезти из канавы, сесть за руль, проехать еще десять метров, остановиться, вылезти, лечь в придорожную канаву. Сесть за руль, проехать еще десять метров, остановиться, вылезти, лечь в придорожную канаву. Человек начал это выполнять, но ему, конечно, было жалко костюм, он думал о том, что о нем подумают, если его увидят. С каждым разом все нарастало раздражение на этого идиота доктора, с его дурацкими предписаниями. В конце концов, он разозлился на столько, что он сел в машину, даванул на газ, и не заметил как пересек городскую черту, на этом его фобия благополучно завершилась.

2. А можно вводить изменение в сеансе гипноза.

Мы говорили о том, что есть две группы метафор, которые годятся абсолютно для всех симптомов и абсолютно для всех проблем. Одна из них – это метафора раннего научения, вторая -

Метафора изменения.

Описание любого процесса природного или техногенного, который включает в себя изменение.

Я помню одного ученика моего, который ко мне пришел с гениальным открытием. Он говорит: «Вы знаете, я потрясающую вещь понял, нечего напрягаться с метафорами, всем можно рассказывать одну единственную метафору. Я говорю: «Какую, интересно?» «О том, как строить стену». Да, можно, потому что это метафора изменения.

Это могут быть природные изменения, культурального, техногенного. Это могут быть изменения в технике, в медицине, в моде.

Хрестоматийная история, которая произошла с Эриксоном. Когда он в больницах выступал с лекциями, демонстрациями, обычно субъекты демонстраций это были медсестры. В очередной больнице он проходил по коридору, в одной из палат увидел медсестру, она ему приглянулась, он спросил не хочет ли она быть его субъектом на демонстрации. Она согласилась. Он сказал, что нужно провести некоторые тесты, что бы выявить, как она реагирует на гипноз, она согласилась. Он провел тесты, полностью был удовлетворен. И больничному начальству сказал, что эту сестру берет. Больничное начальство сказало: «Любую, только не эту, потому что она суицидальна, и все об этом знают. Мысли о самоубийстве, разговоры о самоубийстве. Ни какого гипноза, категорически нет!» На что Эриксон сказал, что это свободный человек со свободным волеизъявлением, его она устраивает, она согласна, он к этому препятствий не видит. Больничное начальство подало в суд с требованием запретить демонстрацию гипноза и проиграло. И она была выведена на сцену и на глазах у всего мед. персонала больницы он погрузил ее в транс, а в трансе сначала отправил ее на берег моря, дал полюбоваться морем, волнами, которые накатывают и уходят, а потом он отправил ее в городской ботанический сад. И она там рассматривала разные растения, а он ей рассказывал о том, как одни растения зацветают, другие отцветают, листочки вырастают, листочки опадают, птички прилетают и улетают, рыбки приплывают, мечут икру и опять уплывают. И как он потом писал: «Все думали, что это просто демонстрация, никто кроме меня не знал, что идет терапевтический сеанс». Сплошным потоком шли метафоры изменения.

На следующий день, девушка не вышла на работу, когда к ней поехали домой, дома ее не оказалось, и ее не оказалось нигде, она исчезла. Ни записки, ничего. Все естественно решили, что после сеанса доктора Эриксона она покончила с собой. Говорили же не надо, а он не послушал.

Разные источники расходятся в дате и в способе получения информации. По некоторым источникам через 13 лет, по некоторым через 17 лет, по некоторым источникам она ему открыточку прислала, по другим позвонила. Она его поздравила с Рождеством. Здравствуйте, дорогой доктор Эриксон! Наверное, Вы меня не помните, я такая-то, такая-то, в таком-то году, в таком-то городе Вы проводили со мной сеанс. И после Вашего сеанса я пришла домой и подумала: «До чего же мне осточертел этот поганый городишко. Друзей у меня тут нет, ни чего мен тут не держит». А ей как раз предложили место в плавучем госпитале военно-морских сил США. Она, не долго думая, подмахнула контракт на два года, села и уехала. И никому ни чего не сказала. Два года отслужила, продлила контракт еще на два года, еще два года отслужила. Потом демобилизовалась, потом нашла хорошего парня, вышла за него замуж, они купили дом, родили двух детей, все хорошо. Это ей брякнуло в голову поздравить доктора Эриксона с Рождеством. А если бы не брякнуло, так бы и жил думая, что может быть, угробил человека своим сеансом.

Механизм работы метафоры изменения.

Вообще мы говорили о том, как работает метафора. Мы бессознательному, на его языке, на языке образа, языке символа, как бы предъявляем образец. Мы говорим: «Нужно сделать вот это». Когда мы предъявляем метафору изменения, мы запрашиваем изменение. Мы как бы говорим бессознательному: «Нужно осуществить изменение».

В какой сфере и какое изменение? А это бессознательному лучше знать. Это полностью на откуп бессознательного. Исходя из предположения о том, что бессознательному известно, какое изменение нужно в жизни субъекта осуществить, что бы он продвигался, позитивно развивался и т.д..

В свое время, когда Годен приехал к нам сюда, и мы впервые познакомились. Он провел семинар, он пригласил меня к себе в Париж. Я до сих пор не понимаю, как это произошло, но я получил Французскую визу, наскреб денег, в основном на проезд, потому что меня там учили бесплатно, кормили бесплатно. Поскольку надо было где-то жить, то я тут набрал разных адресов, родственников, знакомых, седьмая вода на киселе, и из аэропорта начал звонить, потому что не знал, куда мне с чемоданом ехать. И одна тетенька французская сказала, что она, к сожалению, не может у себя меня приютить, потому что она больна, у нее нога сломана, но она приглашает меня на ужин в такой-то день. Я подумал: «Очень хорошо, с паршивой овцы хоть шерсти клок». И в этот день, когда вечером нужно было ехать в гости, я нашим преподавателям сказал: «Ребята, я вот сегодня в гости вечером иду. У хозяйки сломана нога. Как вы думаете, я могу ей помочь вашими методами?» Они говорят: «Ну, конечно. Расскажи ей метафору изменения». Я говорю: «Может, не поняли чего? Или я по-французски не правильно выразился? Нога сломана. Ножён бе ка се». Они говорят: «Ну и что? Кость должна сростаться? Должна. Это изменение? Изменение. Твое дело – рассказать». Так что я за ужин расплатился метафорой изменения.

У Эриксона был запас, где-то с полдюжины метафор изменения, которые он рассказывал всем своим пациентам. Очень любил рассказывать о том, как растет и развивается ребенок.

Есть общепринятые и стандартные метафоры изменения, которые кочуют от терапевта к терапевту, от сеанса к сеансу.

«Рост дерева». Типичная, классическая метафора изменения.

Маленькое семечко упало в землю и напиталось влагой и проросло. У него появился корешок, который устремился вниз, и росток, который устремился вверх.

И корешок разветвлялся, и углублялся, и закреплялся и извлекал из земли все необходимое для роста и развития.

А росток пророс и превратился в стебелек, а стебель превратился в ствол, а на стволе выросли ветки, а на ветках листья.

И листья извлекали из ветра, из солнца, из воды, из воздуха все необходимое для роста и развития.

И сок корней питает рост ствола, ветвей и листьев.

А сок листьев питает рост ветвей, ствола и корней. И все это тихо, незаметно, в полном соответствии с законами природы.

И деревце растет, в окружении других деревьев, более высоких, чем оно. И постепенно оно сравнялось в росте со многими из них и может быть, даже стало выше некоторых из них.

Питер Хоукинс рекомендует, если нам известно, что в детском подростковом возрасте или в юношеском возрасте был травматический эпизод, эпизод насилия, он рекомендует в метафору «Рост дерева» ввести такой элемент.

И однажды в лесу, где росло это деревце, появился человек с топором, он не срубил это дерево, но он причинил ему вред, он нанес ему рану. Но потом прошло время, и рана затянулась, благодаря той внутренней силе самоисцеления, которой обладает все живое. И остался только шрам на коре, как напоминание. Память осталась, а боль ушла.

И летом дерево прокрыто свежей зеленой листвой, а потом приходит осень, изменяются цвета, оттенки, и листья начинают опадать и иногда бывает так спокойно… видеть, как кружится в воздухе и ложится на землю осенний лист. А потом приходит поздняя осень, и облетают все листья. (Я в институте психологии много лет числился в лаборатории подросткового и юношеского возрастов, там было довольно много этого контингента, а для них очень характерна озабоченность собственным телом, поэтому с этим возрастом я в этот момент вводил такую фразу):

И деревце стоит прекрасное в своей наготе. И приходит зима, и выпадает снег и укрывает ветви и может показаться, что дерево спит глубоким сном. Но глубоко-глубоко, где-то в самой сердцевине его существа осуществляются очень важные и нужные процессы, которые подготавливают близкий расцвет, близкое возрождение. И вновь приходит весна, пригревает солнце, и тает снег. И деревце вновь покрывается свежей зеленой листвой.

Не надо говорить: «Набухают и лопаются почки». Учитывая буквализм возможный, не известно чего получится.

Есть фраза, которую не рекомендуется, начиная с определенного возраста женщинам говорить:

«И дерево стало старше на один год».

И оно стало еще крепче, или оно стало еще сильнее, увереннее стоит на своих собственных ногах.

Если очень хочется можно еще раз пройти по всему циклу. И летом оно покрыто свежей зеленой листвой, потом приходит осень, потом зима и т.д.

Есть такая медитация на распускающийся бутон розы для саморазвития. Визуализируется бутон розы, и человек представляет себе, как он медленно раскрывается. Предполагается, что он отождествляет себя с этим бутоном.

Когда произносится слово «изменение», это такой классическое изменение, которое у всех на слуху, это, наверное, первое что приходит в голову- превращение гусеницы в бабочку. Классический пример трансформации.

«Бабочка».

Жила была гусеница, которая каждый день, изо дня в день, изо дня в день, делала одно и то же, одно и то же, одно и то же. Но однажды, в один прекрасный день, не понятно почему, побуждаемая каким-то внутренним импульсом, она нашла подходящее удобное место, в развилке двух сучков, закрепилась там, и начала делать то, что она раньше никогда в жизни не делала. Она начала выпускать из себя длинную, тонкую, но прочную нить, и она стала обматываться ею. И хотя она делала это впервые в жизни, она это делала совершенно правильно, ведомая каким-то неизвестным ей самой внутренним инстинктом.

И когда она завершила эту работу, оказалось, что она создала вокруг себя кокон. Надежный, прочный, который защищает от внешних воздействий, который позволяет в тишине, покое осуществиться, за нужное время, нужный срок, всем тем изменениям, которые должны осуществиться.

И когда нужное время прошло, и все те изменения, которые должны осуществиться, осуществились, существо, которое скрывается внутри кокона, ощутило потребность выйти наружу. И оно стало напрягать всю силу своего намерения. И лопнула одна ниточка, потом вторая, потом третья и кокон раскрылся, и существо вышло на свободу и оказалось, что это бабочка. Большая, красивая, сильная, которая живет долго, летает высоко, далеко, несет в мир радость, счастье, красоту, гармонию. И бабочка взмахнула крыльями и полетела.

Бабочку по максимуму расписываешь, клиент себя с ней идентифицирует.

Жан Беккио однажды пошутил с бабочкой, делал групповое наведение, семинар в москве. Начал рассказывать бабочку. Все знают, повторение – мать учения. Хочется человеку, пускай рассказывает.

«Бабочка Жана Беккио».

…кокон, надежный. Изменения осуществились, существо захотело выйти на свободу и стало напрягать силу своего намерения.

В это время по лесу шел человек. (Что-то новенькое). И он увидел этот кокон. И он понял, что существо, которое скрывается в коконе, хочет выйти на свободу. И он решил помочь. И он достал перочинный ножик и очень аккуратно перерезал только одну ниточку. И лопнула вторая ниточка, третья и кокон раскрылся, и существо вышло на свободу. Это оказалась бабочка, красивая, чудесная, замечательная, великолепная. И бабочка взмахнула крыльями, взлетела, упала и умерла.

Народ в шоке, это же транс, себя идентифицируют с бабочкой. Слезы, народ говорит: «Зачем ты с нами это сделал?» Одна дама выходит из транса глубокого, говорит: «Я ни чего не помню, но знаю, что кто-то умер». На что он им спокойно и хладнокровно говорит: «Это метафора для терапевта. Я бы не позволил себе такое рассказать пациентам, а вы – терапевты». Потому что одно дело, когда ты читал у Эриксона: «Чем меньше делаешь сам, тем больше позволяешь делать пациентам». Ну, читал, ну, знаешь, ну, хорошо. А другое дело, когда бабочка умерла. Там товарищ позволил себе помочь и сделал за нее то, что она должна была сделать сама.

Я вспоминаю, приезжала одна американка, терапевт в институт психологии, проводила семинар. Просто такую историю по жизни рассказала. Ее дорогой, любимый, обожаемый муж сломал ногу. И она за ним ухаживает. Она его кормит, поит, она его обтирает и вокруг него на цыпочках прыгает. И вроде бы уже давно должно пройти, и вроде бы оно и прошло, но тут воспаление легких, тяжелое, затяжное, и она еще больше старается, а тут пролежни. И она говорит: «В какой-то момент я спохватилась: да что же это я делаю то? И резко сократила объем помощи». И стала делать только то, что он действительно не может делать сам, а все что может делать сам, пускай делает сам. И очень быстро человек поправился.
Аватара пользователя
Gala
 
Сообщения: 2722
Зарегистрирован: 21 дек 2011, 19:46

Re: М.Р. Гинзбург. Эриксоновский гипноз.

Сообщение Gala » 24 дек 2011, 13:15

Текст:
3 день 06.12.2005 г.

«Гора – это гора».

В Дзен буддизме адепты Дзен всеми силами стремились к просветлению. Это то изменение, которое они должны были получить. Они практиковали многие годы, практиковали, а потом просветление приходило. А другим как доказать что оно пришло? И была такая традиция, когда приходило просветление, новопросветленный писал на стене храма короткое стихотворение. И тогда те, кто уже давно просветленные, эксперты по этому стихотворению оценивали: «Да, действительно есть», или «Нет». И вот один практиковал, практиковал, пришло просветление. И он написал на стене храма маленькое стихотворение:

Я смотрел вокруг и видел:

Гора – это гора, дерево – это дерево, а небо – это небо.

Но пришло просветление и все изменилось, и теперь я смотрю и вижу:

Гора – это гора, дерево – это дерево, а небо – это небо.

И эксперты сказали: «Есть, получил».

Мне хочется вас познакомить с одной оригинальной модификацией метафоры «Дерево».

Предыстория такова. Один французский гипнотерапевт работал с трудным подростком. Он с ним работал, работал, наступило лето. У нас трудных подростков отправляют в трудовые лагеря, французы, как выяснилось, поступают более радикально. Они их грузят на баржу, вывозят в море. И вовсе нет, не то, что вы подумали. Они там занимаются трудотерапией. Там есть вожатые, которые за ними присматривают, они там за матросов, за коков, за всю палубную команду. И вот так они дрейфуют в плавании два месяца. Терапевту не хотелось на такой длительный срок терять контакт со своим подопечным, поэтому он написал ему письмо. А все письмо представляет собой развернутую метафору изменения. Называется

«Развернутая эпистолярная метафора для подростка, испытывающего трудности в переходный период». Она опубликована в журнале французской гипнотерапии «Феникс». Я ее перевел и стал пользоваться ей. А потом я обнаружил, что она не только на подростков годится, а и со взрослыми тоже работает. Она замечательно учитывает все проблемы подросткового возраста: отделение родительской от семьи, столкновение с враждебным внешнем миром, озабоченность своим внутренним миром, своими переживаниями, это возраст когда человек впервые обращает внимание на внутренний мир, сексуальные проблемы.

«История желудя».

Знаешь ли ты историю желудя? Жил был желудь, прекрасный, желтый, твердый желудь. Гордо и отважно покинул он свое дерево. Лист, позолоченный осенью, служил ему троном. Как лодка, колышущаяся на волне, лист, лежавший на траве, окачивался под дуновением ветра. Он чувствовал себя королем желудей. В дождь он разбух. Его кожура натянулась и лопнула. Наполненный солнцем и водой он не беспокоился об этом. Потом он почувствовал, что из него вырастает маленькая зеленая штучка. Она была зеленая, она была странная. Что еще более странно, она росла вниз, к земле. А он помнил лишь о воздухе, свете и ветре.

И так желудь пророс. Он взглянул на себя, и увидел, что чем больше зеленая штучка росла к низу, к земле, тем более некрасивым он становился. От его зеленой штучки отходили, словно маленькие белые ветки, но и они росли вниз, к земле. Они углублялись в почву, им приходилось прокладывать себе дорогу, завоевывать себе место посреди камней и песка. Какими противными были эти камни. Неподвижные и твердые и острые, они причиняли боль корням. Их не возможно было убрать. Он очень пожалел о своем дереве и своей ветке. И он испугался. Мир был не дружелюбным и жестким и враждебным. Он стал совсем коричневым, он больше не любил себя. Он начал скручиваться внутри себя, и это было ужасно.

До того дня, когда он нашел себе развлечение. Он подумал о своей зеленой штучке, и ему пришла мысль отправиться в путешествие вглубь своих корней. Потому что, конечно же, это были корни. Он не поверил своим глазам. Там царила оживленная деятельность. Каждая из маленьких клеточек его корней была поглощена непрестанной деятельностью. Одни – делали покупки, другие – готовили, третьи – мыли посуду и т.д.. Те, кто делал покупки, отправлялись в почву на поиски вкусной еды. Кроме того, им было любопытно осмотреть окрестности. Другие очищали то, что они принесли. Те, кто готовил, превращали все это во вкусную еду. А, кроме того, те, кто был занят хозяйством, отвечали за размещение. Они расталкивали камни, проникали в малейшие щели и дробили их. Кто бы мог подумать, что в таких хрупких корнях скрывается такая сила? Они обвивались вокруг других корней и сжимали их в мощных объятиях. Он чувствовал, что они твердо укореняются в почве. И все это медленно, бесшумно, в полном покое.

Тогда он заметил, что уже какое-то время пьет сок своих корней. Удивительно, он почувствовал, как в нем поднимается какая-то сила. Забывая смотреть на самого себя, он почувствовал нарастание непреодолимого энтузиазма: долгого, доброго и сильного. Устремившись вверх, он выбросил ствол, затем листья. Он уже почувствовал воздух и свет. Словно бы, в каком-то старом сне, он всегда был с ними знаком, сам того не зная. Он понял, что работает, чтобы стать большим и сильным деревом, дубом. Он осознал, что скрывалось в этом смутном и сильном ожидании, которое как он неясно ощущал, действовало в его клетках, когда он был еще желудем. На земле он увидел свою старую, засохшую кожуру. В порыве признательности, взволнованный, он поблагодарил ее. Он восхитился тем, что она так замечательно создала его. Так, что он даже не заметил этого. Опьянение роста.

Как сказала одна дама: «А еще хорошо было бы, чтобы он понимал, что ему все это мама сделала».

Правда, у российских подростков фраза: «Он работает, что бы стать дубом», вызывает гомерический хохот. Ее пришлось заменить: «Он работает, чтобы стать деревом».

Был я психологом в школе для детей новых русских. Ну и естественно трансы наводил там и сеансы проводил. И кто-то заглянул в комнату, когда у меня ребеночек сидел с закрытыми глазками и с каталепсией руки. Ну и понеслось: «М.Р. зомбирует наших детей». И категорический запрет на всяческое зомбирование. Незя. Ну, нельзя так нельзя. А мне там еще поручили вести урок психологии в 10 классе, такое новшество было, один урок в неделю. Что такое урок психологии в 10 классе не знал никто, включая меня. Поэтому я, что мне в голову придет, то и делал. Тесты всякие с ними делали, сами себя тестировали. Проблем масса у детей. Хотелось как-то помочь, а зомбировать нельзя. Я решил, что я буду давать метафоры изменения разные. А это нужно было как-то замаскировать, чтобы никто не догадался, что это зомбирование. Я все научно сделал, потом статью написал, и тестовый замер сделал в начале учебного года, в конце учебного года, там позитивные изменения были.

В частности желудя я замаскировал под тест на память. Пришел, сказал: «Ребята, сегодня будем проверять вашу память». Они уже привыкли, что мы тесты делаем. Говорю: «Вы будете у меня писать изложение, как в четвертом классе. Я прочитаю текст, а вы напишите изложение, а я потом скажу, насколько полно вы смогли воспроизвести». А текстом был желудь. Они, не подозревая ничего дурного, честно написали изложение. Я в целях маскировки собрал все это. Опять же в целях маскировки думаю: «Здесь рядом со школой выбрасывать не буду, не дай бог, кто-нибудь увидит, домой отнесу, там выброшу». А рас принес домой, ну я хотя бы прочитаю, перед тем, как выбрасывать. И когда я прочитал, я понял, что метафора еще лучше, чем я думал. Она настолько четко бьет в эти подростковые проблемы, я вам сейчас прочитаю выдержки из изложений. Они думают, что они хохмят, они отрываются от души просто. Видно все как на ладони.

Мальчик пишет. «Когда-то очень наглый и самолюбивый желудишка, решил гордо оторваться от дуба и жить своим бизнесом. Вот он упал. Он был большим, оранжевым, красивым. В скобках – он так считал. Вот однажды пошел дождь и этот очень самолюбивый желудь разбух как тот пузырь, он раскололся как соломинка. И упав со своего листа, стал рассматривать свою морду в ближайшей луже. Ну, конечно там он ни чего хорошего увидеть не смог. Как-то раз, вот так разглядывая свою пачку, он почувствовал, что из зада у него вдруг выросло что-то, это была очень подозрительная зеленая штучка. Она росла, росла, увеличивалась, напрягалась, но росла она не к верху, как у всех нормальных людей, а вниз как у идиотов. Вот у него эти так называемые корни выросли растолкав и расколов все камни и песок до очень больших размеров. И желудь был очень обеспокоен этим. Но, все же он набрался наглости, спустился туда, там были корни – повара, корни – курьеры, которые бегали, прыгали, покупали, готовили, копали, пили, ели и, конечно же, росли. Но, вдруг, что-то вылезло у него из головы, и он, ощупав свой черепок, очень расстроился. Тут у него что-то выросло. И он стал снова чувствовать воздух, землю, увидел лужу, в которую он обычно смотрелся, свою кожуру, в которой он столько жил, и тут у него закружилась голова. Опьянение роста.

Другой мальчик. Однажды желудь желтый упал с дерева на землю и отбил себе все бока. Он был ярко желтого цвета, пышный, бодрый. Его чешуя была крепкая и твердая, хотя и покорябалась при падении. Но желудь сильно не расстроился. Он хотел идти путешествовать, но ног у него не было. И он остался лежать в сырой луже с угрозой быть съеденным кабаном. Но ему повезло, через некоторое время в заднем месте пробился зеленый стручок. Поначалу этот объект его смущал. Но потом он привык к успокаивающему зеленому цвету, и все стало нормально. По мере стремления к земле стручок все глубже и глубже погружался в нее. Но в четверг в 17.00 выпал холодный дождь. Желудь уполз в землю и увидел странную картину: прямо под ним разветвились сотни камней. И каждый занимался своим делом: кто строил, кто курил, кто смотрел телевизор. Эта картина испугала его, и он устремился обратно вверх ближе к свету. Желудь увидел свою потерянную чешую. Она была сырая, распухшая, желудь очень испугался, что он замерзнет без нее и умрет. Но он рос не по дням, а по часам и превратился в огромный дуб, и не страшны ему стали: ни ветер, ни дождь, ни кабаны, ни дятлы, ни НЛО. А боялся он лесников, которые могли срубить его в любой момент.

Выдержки из изложений девочек.

Он начал чувствовать, что мир становится враждебным ему. Он почувствовал себя не красивым и уродливым. Он вспоминал свое родное дерево и понял, что там было намного лучше. Желудь чувствовал себя ужасно. Желудь грустил по своему дубу. Все видно.

В свое время Жан Годен учил нас так. Он говорил: «На первом сеансе делаете сопровождение в приятном воспоминании. На втором сеансе даете метафору изменения, потому что метафора изменения дается в обязательном порядке всем и каждому. К третьему сеансу вы уже достаточно знаете и клиента и его проблему, для того, что бы сконструировать индивидуальную терапевтическую метафору».

Но, как показывает практика, договариваешься на определенное количество сеансов. Вовсе не факт, что он их отходит. И вообще не факт, что он придет на следующий. Раз и не пришел, в любой момент. Ладно бы позвонил и сказал: «Вы больше не нужны, извините, мне некогда, у меня кончились деньги». Просто, ты сидишь, ждешь, а он не пришел, все с концами. Как с этим поступать? Это каждый для себя решает сам. Можно вызванивать, выяснять. Можно этого не делать. Я для себя принял такое правило: не звонить, не выяснять. Нужно – придет, не нужно – не придет.

Два эпизода на меня так подействовали. Один, который со мной произошел, а другой – коллеги французские рассказали во время обучения.

Со мной произошел эпизод не приятный для меня, но очень поучительный. В советские времена научные сотрудники поголовно подрабатывали в обществе знания, ездили по городам и весям, читали лекции и за это им платили. Вот я в какой-то город приехал, после лекции подошла женщина и попросила консультации. Предразводная ситуация, конфликт с мужем и т.д.. Единственное, что мы тогда знали и умели это было рефлексивное слушание по Роджерсу. Я ее рефлексивно отслушал, что мог, то и сделал. У меня остался ее телефон. И у меня субъективно осталось ощущение, что я не доработал, что можно было сделать больше. Хорошая мысля, приходит опосля, как известно. Я стал понимать, что еще можно было сделать. Еще можно было вот это сделать, вот это и вот это, а я чего-то не сделал. Когда через пару месяцев я опять оказался в этом городе, я очень обрадовался. И решил, вот мы сейчас доделаем, и сделаем все как надо, по полной программе. И позвонил ей. К телефону подошла ее сестра. Я радостно сообщил, что я – Гинзбург Михаил Романович, хотел бы поговорить с ее сестрой. И я слышу, что происходит на том конце трубки, потому что они обе орут очень громко. Она ей кричит: «Гинзбург приехал, тебя вызывает». И ответ слышу: «А что он о себе возомнил, он вообще кто такой? А не пошел бы он туда-то и туда-то». Я говорю: «Понял, ухожу, всего хорошего». Это я думал, что не достаточно, а ей достаточно. Все, я уже не нужен больше. Какие-то изменения произошли, которые ей нужны, дальше она сама в своей жизненной ситуации разбирается.

Рыночек у нас рядом с домом был, немножко барахолка, немного овощи и фрукты. Иду рано утром по этому рыночку. Тетенька торгует овощами у нее лежит куча грязной картошки. И в эту картошку провалился рубль металлический. Со стороны покупателей, она то его не видит, а я то его вижу. Надо же помочь. Я засучил рукав по локоть, залез в грязную картошку, достал рубль и с торжеством отдал ей. Она говорит: «Вы что наделали? Это почин!» Что бы деньги к ней приходили, она бросила в картошку рубль. Всю торговлю я ей на этот день загубил на корню. Помог, когда не просили.

У французских коллег был такой случай, обучение оно везде одинаковое. Ступень прошел и работай. Молодой французский доктор из маленького провинциального городка прошел ступень э.г., приехал к себе в свой городок, работает. Приезжает на следующую ступень, говорит: «Я не понимаю, что происходит. Вот человек, вот у него проблема, вот мы договорились, десять сеансов. Отработали пять или шесть, все хорошо, позитивная динамика. Он не приходит на очередной сеанс». Маленький городок, все друг друга знают, доктор добросовестный. Он звонит человеку и говорит: «Дорогой друг, ты не закончил психотерапию, будь любезен явиться и завершить». Тот является. Резкий откат назад и даже не на исходную, а хуже чем было.

Происходит следующее: запустили процесс изменений, и нужно время, что бы он развернулся. И человек интуитивно чувствует, что больше не надо. В этот кувшинчик могло вместиться вот столько, дальше все через край. А поскольку это не осознается, то начинается рационализация – придумывается рациональная причина к иррациональному поступку. Машина сломалась, не на чем ездить. Ребенка нужно куда-то там водить на занятия, нет времени. Денег нет, они нужны на что-то другое. Ногу подвернул. Ты с ним отработал, не известно же, чего он не пришел. В результате определенной работы над собой я приучил себя думать, что он не пришел, потому что я так хорошо отработал, что больше ему не нужен. Но не известно чего он не пришел. Может, он обиделся, может он считает, что это пустая трата времени и денег.

Привели мальчика, подростка, учиться не хочет, связался с какой-то шпаной, пристают к прохожим. Привели исправлять. Поскольку я теперь уже знаю, что человек может после первого сеанса не появиться, я метафору изменения даю на первом же сеансе, на всякий случай. Что бы унес то что может унести. Единственное что я успел ему рассказать – это желудь. На первом и единственном сеансе и все и с концами и больше я его не видел. Через год позвонили их знакомые: «Вот, у нас мальчик, подросток, вот у тех мальчик, вот вы им так помогли, у них все хорошо, он поступил в проф.тех.училище, он там учится, помогите нашему». Первая мысль, это естественно: «Что было мамашке позвонить тогда и сказать: «Все, спасибо, все нормально, вы нам больше не нужны».

Потом я вспомнил своего доктора, который мне говорил: «Чего-то тебя давно видно не было, наверно хорошо себя чувствовал». Естественно. Когда я себя хорошо чувствую, ты мне зачем нужен? Я вообще забываю, что он существует. А потом я вспомнил про эту медсестру суицидальную, которая через 17 лет объявилась. Ерунда какая, через год, подумаешь.

Как водить метафору изменения? Сначала – это такой как бы вставной номер. Есть определенные заготовки, есть определенные готовые метафоры изменения, и ты их просто вставляешь в сеанс, как вставной номер. В трансе это легко, потому что в трансе нет необходимости особо о логике беспокоиться, критичность снижена. Он гуляет где-нибудь на природе, ты ему даешь заметить какое-нибудь дерево:

Иногда, когда ты находишься на природе, какое-то дерево может привлечь твое внимание. А это дерево не всегда было таким большим как сейчас. Когда-то это было просто маленькое семечко, которое попало в землю и проросло…

Закончилась, и дальше продолжаем сопровождение. Поэтому нужно иметь какой-то запас метафор изменения.

Постепенно, по мере того как вырабатывается навык, высший пилотаж метафоры изменения заключается в том, что в самом материале сопровождения или в самом материале сеанса мы находим какой-то изменяющийся элемент, и показываем, что он меняется. Можно привести его на то же самое место или рассказать о том, как ты приехал в то место, в котором не был десять или двадцать лет, и как там все изменилось. Там разломали старые деревянные домики, там появились новые прекрасные здания.

Метафора изменения на выздоровление от раковых опухолей.

В первый приезд в Китай, мы с женой посмотрели карту и обнаружили, что там есть так называемый «Храм колокола». У них есть свой «Царь колокол», только в отличие от нашего он не сбит. Один удар в этот колокол все равно, что десять тысяч раз помолиться. Раньше в него даже давали стукнуть за денежку, а теперь уже не дают. И мы посмотрели по карте и увидели что он совсем не далеко от отеля. Можно выйти за двери, пройти по улице и повернуть, квартала три пройти. А можно спрямить, наискосок, это ближе. И мы пошли напрямую. И попали, я впервые в жизни увидел настоящие трущобы. Я думал, что мы оттуда не выйдем. Дети, которые копошатся в грязи, грязное тряпье, эти бесконечные, уходящие в даль, даже строениями трудно назвать, у них нет порогов. Все это на уровне земли. Ужас какой-то. Это Пекин, это столица. Ну, вылезли, вышли оттуда. Пошли в этот самый храм колокола. А когда мы приехали через год, этого трущобного квартала не существовало. А на его месте стояли прекрасные новые дома, и простые китайцы получили в них государственные квартиры бесплатно.

В прошлом году были лачуги, нищета, грязь. Потом грохотала тяжелая техника, стояла кирпичная пыль, и я уверен, что когда мы туда приедем в этом году, там уже будет сад. Там это делается быстро, во-первых – это Китай, во-вторых – это социализм.

Если задуматься, трудно придумать метафору, которая бы не была метафорой изменения.

С человеком, который переживает острое горе, я обычно рассказываю про работу горя. Существует так называемая «работа горя», она должна быть обязательно выполнена. Горе должно быть изжито. Существуют определенные этапы работы горя, они известны, описаны: отчаяние, отвержение, апатия, примирение, апатия, выздоровление. Я просто описываю эти этапы. То, что с тобой происходит это нормально. Работа горя занимает определенное время, обычно около двух лет. И здесь я использую то, чем мы пока не занимались, это субъективное искажение времени. Это не обязательно два года тратить, это быстрее может произойти. Внутреннее время искажается, она все равно должна быть сделана, это не возможно отбросить. Горе должно быть прожито. Во многих культурах существуют ритуалы специальные, направленные на изживание, проживание горя. А мы их все растеряли эти ритуалы: траур и т.д.. У нас из всех ритуалов остался только 9-й и 40-й день. Горе – это утрата. Можно вообще говорить об утрате. Утраты разные бывают, бывают большие, бывают маленькие. Меня однажды в Риге познакомили с экстрасенсом, считался очень сильным, будущее мог видеть. Он посмотрел мое будущее и сказал: «В большом городе у тебя украдут кошелек». А мы с женой собрались в Рим на конгресс. А Рим – это город воров, известный во всем мире. Там в метро весят предупредительные плакаты. Стоит человек, и вор к нему лезет одной рукой в карман брюк, второй рукой в нагрудный карман пиджака, а третьей рукой в задний карман. Я все сложил в напузник и всю неделю проходил вот так и сберег. И понял, что это шарлатан. А потом вернулся в Москву и расслабился. И когда у меня сперли кошелек, я понял, что Москва тоже большой город, больше Рима. Надо делиться.

Упр. № 8. «Метафора изменения».

После перерыва каждый гражданин должен получить метафору изменения. Работаете в парах. Проблема или цель, проводите обычный нормальный сеанс, уже репертуар у вас достаточно большой: каталепсия, левитация, внушения, метафоры. Ввести в этот сеанс метафору изменения. Не рост дерева, не бабочка, не развитие ребенка. Что-нибудь другое, а потом мы послушаем и обогатимся парой десятков метафор изменения. Очень полезно послушать какие они бывают. Разбивайтесь, не надо работать с одними и теми же.

Обратная связь.

Проблему рассказывать не надо, весь сеанс пересказывать не надо, только те метафоры изменения, которые вы давали клиенту. По очереди. Мы сейчас обогатимся десятками метафор изменения.

Алмаз – бриллиант.

Постройка дома.

Песчинка – жемчужина. Песчинка, которая царапает и ранит, превращается в сокровище.

Холст, чистый лист – картина.

Что бы ты не делал, ты все равно вкладываешь себя, все равно ты себя прорабатываешь. Поэтому лечишься с каждым пациентом.

Эриксон писал метафоры. Он знал клиента, он знал проблему, он садился и писал метафору на 10 страниц. Потом он начинал убирать все лишнее, шлифовать, сокращать и получалась метафора на 7 страниц. Потом он начинал ее сокращать и шлифовать, получалась метафора на 3 страницы, потом на страничку, потом на пол странички. Но это была метафора Эриксона.

Когда я вижу новое шикарное кафе, а я совершенно точно знаю, что там при советской власти была общественный туалет, то я понимаю, да, изменение происходит.

Когда делают круговорот, чтобы не было повторяемости, описывается пара-тройка циклов и на каждом цикле вводится что-то новое.

Любая метафора всегда содержит в себе больше, чем ты в нее вкладываешь, к счастью.

Любое обучение – это изменение.

Чужих метафор не бывает, как только ты ее рассказал, она твоя.

Метафора может быть не вербальной. Жестами может быть показана, символически.

«Про двух греческих тиранов».

В соседних странах, в Греции были два тирана. И у одного тирана была тишь, гладь, божья благодать, всегда все тихо. А у другого все время бунты, революции, восстания, беспорядки. И так это ему, в конце концов, надоело, что он поехал к соседу на повышение квалификации, за обменом опытом. Как это ему удается так ловко управлять государством? И он изложил свою просьбу. Хозяин ни чего ему не сказал, он пригласил его на прогулку. И они гуляли час молча. А гуляли они вдоль пшеничного поля. А в руках у хозяина была ремённая плетка. И когда он видел колосок, который возвышался над остальными, он его сбивал ударом плетки. Так они погуляли час, ни чего не было сказано. Гость поблагодарил, вернулся к себе и с тех пор, в его государстве тоже все было тихо и спокойно.

Ну, хорошо, будем завершать. Отложите все, пожалуйста.

Групповой транс 3 дня «Бог и Эйнштейн».

Примите удобную позу для левитации. На несколько мгновений вы можете закрыть глаза. И каждый уже может запустить у себя левитацию руки или обеих рук. Кому-то достаточно для этого просто внутреннее разрешение. Кто-то использует образ. Кто-то начинает с небольшого произвольного движения, у каждого уже выработался предпочитаемый способ. Каждый может это сделать, если хочет, конечно.

И по мере того как рука поднимается, я рассказываю завершающую историю этого цикла. Это история про Альберта Эйнштейна. Про то, как Эйнштейн умер, предстал перед Господом богом. И господь ему сказал: «Альберт ты – гений! То, что ты сделал – потрясающе! Я тобой горжусь! Проси все что хочешь, сделаю». И Эйнштейн, как настоящий ученый попросил: «Господи, напиши, пожалуйста, для меня формулу мира». «Хорошо», согласился Господь и стал писать. Он писал очень долго, формула была очень сложная. Но, в конце концов он завершил ее. Эйнштейн жадно бросился к формуле, начал ее читать, остановился, недоуменно поднял голову и сказал: «Господи, да в твоей формуле полно ошибок?!». «Ну да», – сказал Господь, «Ну и что?».

Все это не важно. Единственное, что важно, это работа внутренней части вас самих, вашего глубинного разума, вашего бессознательного, которое усваивает и ассимилирует все содержание этого цикла. И соединяет его с другими вашими знаниями и умениями из области гипноза и их других областей, полученными в результате как формального так и не формального обучения. И делает все это вашим надежным рабочим инструментом, которым вы сможете пользоваться там и тогда, где и когда это необходимо, что бы приносить пользу другим людям и самим себе. И вы будете это делать естественно, легко, уверено.

И, конечно же, эта внутренняя работа будет продолжаться за пределами этого транса: ночью, когда вы спите, днем, когда вы бодрствуете и заняты своими делами, в других трансах, в которые вы, возможно, будете входить самостоятельно или с чьей-либо помощью. Столько, сколько необходимо, что бы вы могли полностью воспользоваться результатами этой работы. А какая-то часть этой работы должна завершиться здесь и сейчас, в этом трансе. И когда эта часть работы завершится, руки смогут спокойно опуститься, и по мере того, как они опускаются, вы можете возвращаться, в комфортном для себя темпе. И когда рука опустится полностью, сделать глубокий вдох, и открыть глаза и вернуться полностью присутствующими здесь и сейчас и готовыми завершить свой сегодняшний вечер и продолжать общую траекторию своей жизни.
Аватара пользователя
Gala
 
Сообщения: 2722
Зарегистрирован: 21 дек 2011, 19:46

Re: М.Р. Гинзбург. Эриксоновский гипноз.

Сообщение Gala » 24 дек 2011, 13:18

Гинзбург М.Р «Косвенные внушения»
Текст:
1 день 4 ноября 2005 г.


Доброе утро. Телефончики отключаем. (М.Р. отключает свой телефон).

Так, хорошо, ну, расскажите, кого в транс вводили? Зачем? Что из этого получилось? Кто-то наверняка сам практиковался, в самогипнозе. Поделитесь, это важно и интересно.

… Я помню, был у мануалиста. Такой вариант советского М. Эриксона, парализованный, в кресле каталке, притом, естественно, человека ворочать не мог. Поэтому у него был свой метод, очень оригинальный, поглаживал, похлопывал, человек, естественно входил в транс, а потом он обращался к позвонкам и говорил: «На место, на место, на место». Самое интересное, что получалось.

… Вот мы косвенные внушения разберем на этом цикле, еще лучше пойдет.

… Обратите внимание, в лифте, когда едете, в каком состоянии там люди находятся. Они автоматически в трансе. Почему? Потому что там тесно, и мы оказываемся в интимной зоне друг друга, в норме в нее нельзя влезать, мы вынужденно влезаем. В лицо человеку смотреть в такой ситуации нельзя, потому что это агрессивно будет восприниматься. Поэтому все смотрят как бы в никуда. Расфокусированный взгляд и автоматически в транс влетают, в очень глубокий кстати говоря.

КАТАЛЕПСИЯ РУКИ.

Вы помните, чем мы прошлый раз закончили? Начнем с того, на чем остановились прошлый раз. Мы делали так называемую каталепсию руки.

Каталепсия – это один из классических гипнотических феноменов. Мы освоим технику каталепсии и рассмотрим ее терапевтическое использование.

Эриксон определял каталепсию очень просто. Он говорил: «Каталепсия – это форма хорошо сбалансированного мышечного тонуса». В качестве примера каталепсии он любил приводить эскимоса, по-нашему чукчу. Который с гарпуном сидит у лунки, ждет, когда вынырнет морж, чтобы его этим гарпуном поразить и обеспечить свою семью. Если он шевельнется, то тень на льду пошевелится, и морж или тюлень не всплывет. Поэтому он с гарпуном, занесенным в руке, сидит абсолютно не подвижно и так абсолютно не подвижно он может просидеть 24 часа. Это полная каталепсия всего тела.

Часовые, которые раньше стояли у Мавзолея, сейчас стоят у вечного огня, стоят в каталепсии. Если будете мимо проходить, посмотрите, они стоят абсолютно не подвижно, мышцы лица слегка сглажены, взгляд расфокусирован. Их специально обучают. С ноги на ногу не переминаются, в проходящих девушек глазами не стреляют.

Цигунисты когда стоят в стойке большого дерева, когда правильно стоят, стоят час, полтора, два. Это можно выстоять только когда ты находишься в трансе, только когда тело в каталепсии, оно автоматически поддерживает сбалансированный мышечный тонус. Может быть, йоги в своих ассанах.

Повседневный транс, о котором мы говорили прошлый раз это очень часто каталепсия. Человек пишет, или теперь уже редко кто рукой пишет, на компьютере набирают, не знает, что дальше писать, задумался. Рука может зависнуть либо с ручкой, либо над клавиатурой в полной неподвижности.

Когда мы смотрим увлекательный спектакль, или спортивное состязание, и все внимание полностью там, замираем неподвижные абсолютно. Это каталепсия всего тела.

Многие видели, а кто не видел, по крайней мере, читал, эстрадные гипнотизеры обожают показывать так называемый каталептический мост. Когда человека кладут между двух стульев, пятки на одном, голова и шея на другом, тело прямое как доска. Некоторые даже садятся на него, некоторые даже прыгают, это очень вредно для позвоночника. Это все случаи каталепсии всего тела. Нам это не нужно, потому что мы занимаемся терапией.

В терапевтических целях достаточно получить каталепсию руки. Либо частичную – каталепсию предплечья зафиксированного локтя, либо полную, вся рука висит в воздухе.

Эриксон говорил о том, что каталепсия ведет к установке внутреннего поиска и к ожиданию дальнейших руководящих стимулов со стороны терапевта. Цитата: «Когда рука подвешена, разум пациента так же подвешен и открыт. Этот разрыв в сознании может быть заполнен любым адекватным внушением со стороны терапевта». Эриксон в качестве примера описывает зубного врача. Пациент сидит у него в кресле, врач у него спрашивает: «Могу я взять Вашу руку?», он берет его руку, но вместо того, что бы положить ее на подлокотник, начинает ее плавно водить взад, вперед, вверх, вниз. И пациент как бы мысленно задает себе вопрос: «Чего он хочет от моей руки?», – и в этот момент он готов принять любое осмысленное предложение. Врач ему говорит: «Просто продолжайте расслабляться все больше и больше». И он расслабляется.

Эриксон брал своих пациентов за руку, поднимал медленно руку и говорил: «Войдите в глубокий транс». По поводу чего комментировал следующим образом: «Я привлекаю внимание и оставляю пациентов в сомнении относительно того, что им следует думать и делать в этой конкретной ситуации, это делает их подверженными любому внушению, адекватному данной ситуации». Он не понимает, что происходит, он не знает, зачем это делается, в этот момент он готов принять какое-то адекватное объяснение, адекватное внушение. «Просто закройте глаза. Входите в глубокий транс». А ученики Эриксона спрашивали: «Милтон, а если он не знает что такое «транс»? На что он отвечал: «Неважно, его бессознательное знает». Транс – это естественный физиологический процесс.

Во времена Эриксона физиологический механизм каталепсии не был известен. Сейчас он известен. Почему рука может так висеть очень долго, не уставая? Практически усталости нет. Потому что обычная поперечно-полосатая мышца начинает работать как сердечная мышца. Сердечная мышца работает всю жизнь, не останавливается. И ничего и не устает. Почему? Потому что в то время как одна часть волокон напряжена, другая часть волокон расслаблена, потом наоборот. Всегда есть волокна, которые отдыхают. Крупная скелетная мускулатура в каталепсии начинает работать так же, часть волокон напряжена, часть расслаблена, потом наоборот, долго может сохраняться.

Вы, конечно, знаете тему нашего цикла, она звучит так «Косвенные внушения в э.г.». Почему мы рассматриваем каталепсию в разделе «Косвенные внушения»? Потому что это внушение невербальное, без слов. Мы берем руку человека, поднимаем ее, мы как бы на моторном уровне, на кинестетическом уровне предлагаем ему зафиксировать руку. Мы этого не говорим, но это предложение. Когда рука фиксируется, это значит что предложение или внушение принято. Он принял, он сотрудничает. И, скорее всего, дальше будет продолжать сотрудничать. И, скорее всего, уже с большей легкостью и с большей готовностью будет принимать последующие внушения, уже вербальные. То, что мы предложим ему на уровне речи.

А поскольку, мышечный тонус балансируется на уровне мозжечка, то это все не осознается. На уровне сознания это все не проигрывается, что это предложение, что это внушение: «Ах, он мне предлагает, чтобы я руку зафиксировал…». Этого нет абсолютно. Это происходит само собой, автоматически. Здесь от ума очень мало, в постановке каталепсии логики ноль. Это должно быть в кончиках пальцев, это ощущение. А ощущение очень интересное. Такое ощущение, что у него в локте стопор какой-то или защелка, рука раз и встала. И это очень хорошо чувствуется. Здесь нужно просто много практики.

Мы говорили о том, что транс это не прямая линия, человек подвсплывает, глубже погружается, может быть, выходит, опять входит. Считается что каталепсия, как гипнотический феномен стабилизирует транс у клиента. Так это или не так, достаточно сложно сказать. Но совершенно достоверно можно сказать, что каталепсия у клиента очень хорошо стабилизирует состояние терапевта. Потому что так непонятно, толи он у тебя в трансе, толи не в трансе, толи притворяется, есть гипноз, нет гипноза. А здесь все четко, есть гипнотический феномен, рука висит, это гипноз, все хорошо. Терапевт чувствует себя спокойно, комфортно. А когда доктор сыт, пациенту легче.

Вы на себе уже это прошлый раз поняли, человек даже не всегда осознает, что он в трансе. Потому что у людей какие-то очень диковинные представления о гипнозе, диковатые. И конечно то, что происходит, полностью им не соответствует, очень часто первая реакция это разочарование: «Какой это гипноз? Это вовсе не гипноз. Все слышал, все понимал, все ощущал». Человека еще нужно научить различать у себя эти два состояния, когда он в трансе, а когда не в трансе. Поэтому очень полезно, особенно, вначале чем-нибудь удивить. Показать, что что-то все-таки не обычное происходит. Удобно удивить каталепсией. Все-таки в обычной повседневной жизни это, как правило, не происходит. Рука висит в воздухе. Можно предложить человеку, оставаясь в трансе открыть глаза, посмотреть на свою руку, висящую в воздухе, удивиться тем необычайным способностям, которые есть в его теле, в его душе и вновь закрыть глаза. И может быть, погрузиться в транс еще глубже.

Иногда, особенно когда это первый раз, человек пугается, это не обычно, это не привычно, т.е. он как бы немного лишается контроля, престает контролировать свою руку, что-то происходит само по себе. Я помню, с одним приятелем встречался, бывшим однокурсником, он преподаватель психологии, это обычная академическая психология, там мы сидели за столом, в кафе. Он знает, чем я занимаюсь. Он мне долго рассказывал о том, что гипноз, это ерунда, я с ним соглашался, я кивал головой, и по ходу дела взял его за руку, вывесил ее в каталепсию. Когда он почувствовал, что рука зависла, он так испугался.

Естественно в любой момент человек может взять контроль, контроль всегда сохраняется. Иногда бывает рука в каталепсии, особенно когда первый раз, ты видишь, начинают пальчики шевелиться, он испугался, он берет контроль, сейчас он возьмет контроль и опустит руку. Я обычно просто успокаиваю, я говорю:

Конечно, Вы контролируете свою руку. И в любой момент, если захотите, Вы можете ее опустить, но гораздо интереснее, а главное, намного полезнее, просто позволить происходить тому, что происходит само по себе. Обычно человек успокаивается и позволяет этому происходить.

Для всех гипнотических феноменов нужно как бы такое внутреннее разрешение, на то чтобы это происходило, отпускание себя, отпускание контроля.

Все 100 % населения способны на каталепсию. Обычно идет легко и сразу. Иногда не идет легко и сразу. Редко, но встречается. Это, какие случаи? Если есть проблемы с гиперконтролем. Не может себе человек позволить отпустить контроль.

Я одного такого уникума знал. За все восемь циклов не смог (один раз за много-много лет) получить у себя ни каталепсию руки не левитацию (когда рука сама начинает подниматься). Он входил в глубочайшие трансы, причем он не верил, что он в трансе. Он говорил: «Докажите мне, что я в трансе». Мы говорим: «А как тебе доказать?» – «Получите на мне каталепсию руки». Как только…, нет. Это один случай.

Второй случай, когда человек много и регулярно практикуется в релаксации. Поэтому он, как только начинает входить в транс, он раз и расслабился и понятно, что там уже ничего не будет.

И в моем опыте у меня были проблемы в постановке каталепсии с борцами и тяжелоатлетами. Что-то видимо там тоже с мышечным тонусом, что не могу объяснить.

Берешь руку, начинаешь ее поднимать, она тяжелая, ее даже оторвать тяжело. Или поднимаешь ее, она расслабленная, понятно, что она держаться не будет. Любой феномен может получиться или не получиться, любое внушение может быть принято или не принято, ничего страшного в этом нет.

Да, очень хорошо, рука расслаблена. Спокойно опускаешь ее на место. Я проверял, рука расслаблена, она расслаблена, это очень хорошо.

Если человек знает, что это такое, и он понимает, что мы ставим каталепсию, и он понимает, что она не получилась. Шаг назад и релятивизация, т.е. наше абсолютное предложение делаем относительным.

Это неважно,

это придет когда придет,

это придет, когда ты будешь к этому готов,

это придет, когда твое бессознательное будет к этому готово.

Не надо человека мучить, не надо ломать его об технику, не надо думать, что если каталепсия не получилась, не получился сеанс. Одного феномена нет, другой будет.

Иногда помогает такой прием. Это один из видов косвенного внушения, мы потом позже разберем какой. Берешь правую руку, тяжелая как рельса, даже оторвать трудно. Говоришь: «Да, правая рука тяжелая». И не слова не говоря, быстро поднимаешь левую. Очень часто она фиксируется, ну нет, так нет.

Легче получить частичную каталепсию предплечья, когда ее получили уже можно ее попробовать вывести в полную, в принципе это ненужно, необходимости в этом нет, ни какой, разве что интересно. Иногда она фиксируется, иногда не фиксируется.

Есть оптимальное положение руки, предплечья, в котором она фиксируется лучше всего, это где-то примерно градусов 45. Если не довести, она просто под своей тяжестью опускается, если перевести, то пережимаются сухожилия, сосуды, дискомфортно и тоже не будет держаться. Но, поскольку телосложение у всех разное, и рычаг разный, то положение оптимальное тоже разное. Поэтому его нужно иногда немножко поискать, поводить взад вперед, туда сюда, чувствуется, когда она фиксируется.

Какую руку выводить в каталепсию, правую или левую? Ту, которая ближе, ту которую удобнее брать. У нас у всех есть какие-то установки, многие из них были созданы в детстве, которые определяют наше поведение во многом. Я относительно недавно у себя одну установку выявил. Очень интересно, начинаешь понимать, что тобой управляет. И я вспомнил, как она была сформирована. Потому что очень хорошо и надолго запоминается то, что запечатлевается с эмоцией. Мне было лет 12 или 13, и мы с папой отдыхали в доме отдыха и играли в домино двое надвое. И был мой ход. И я мог поставить на ближний конец, игра бы продолжалась, а мог поставить на дальний, сделать рыбу, надо было считать очки. Я долго думал, потянулся маленьким ростом, через весь стол, поставил на дальний конец, сделал рыбу, и мы проиграли, потому что все шестерки были у нас на руках. На что папа с очень сильным раздражением сказал: «Зачем было с таким усилием тянуться так далеко, когда можно было так легко поставить близко». И я вдруг понял, что я с тех пор так и поступаю всегда.

Даша, можно тебя на минуточку?

Очень удобно, если есть подлокотник, потому что тогда можно локоть у человека зафиксировать на подлокотнике. У вас подлокотника нет.

Можно сделать так, своей второй рукой зафиксировать локоть. Это коряво выглядит со стороны, конечно, зато надежно.

Можно сделать более элегантно, отфиксировать локоть своим локтем. Получается жесткая конструкция треугольная. Потом руку убираешь, а локоть остается, зафиксирован, а потом можно и локоть убрать.

Эриксон описывает три способа постановки руки в каталепсию.

Удобное исходное положение, руки лежат на коленях, или на ручках кресла, если есть ручки у кресла. Ну, предположим, они лежат на коленках.

Желательно получить разрешение прикасаться к человеку до транса, т.е. когда он в здравом уме и твердой памяти.

Можно ли к Вам (к Вашей руке) будет прикасаться во время сеанса?

Можно ли во время сеанса Вас брать за руку?

И лучше, особенно когда это первый раз, потом можно не сопровождать, но лучше предупредить:

Я беру тебя за руку, не обращай внимания.

Я беру тебя за руку, просто чтобы проверить кое-что.

Иногда, когда такие, чрезмерно сотрудничающие клиенты, которые заранее пытаются угадать, что ты от них хочешь, и сделать это, я говорю:

Я возьму тебя за руку, не надо помогать, не надо мешать, ничего не надо делать, просто позволяй происходить тому, что происходит.

Потому что физическое прикосновение, физический контакт очень способствует трансу, но одновременно с этим там есть такие достаточно интимные моменты, поэтому лучше сначала получить разрешение.

1. Первый способ. Руку вот так берем. Четыре пальца сверху накладываются на кисть, они практически ни чего не делают, просто легко прикасаются, большой палец подхватывает снизу. Выводим руку, но мы ее не тащим, как подъемным краном, как бы вот снизу большой палец, он такой немножко подпихивающие приглашающие движения делает. Здесь уже есть небольшой элемент левитации даже. Вы почувствуете, что немного вы руку ведете, а немного она у человека и сама движется вверх. Есть. Вот это просто чувствуется, рука зафиксировалась.

Теперь нужно убрать свою руку. Она думает, что я, ее держу, на самом деле нет, на самом деле рука сама держится. Но есть у человека эта иллюзия. Выполняется следующий прием: четыре верхних пальца выполняют такую мелкую моторную игру, т.е. такие разно направленные касания с разной силой нажатия, но они все очень легкие, но разные. Поэтому непроизвольное внимание перемещается сюда (М.Р. показывает наверх кисти руки). Большой палец в это время уводится. Все уже ничто ее не держит. А потом контакт разрывается, но такой смазанный разрыв контакта, не так раз. (М.Р. резко отводит свою руку от руки Даши). Человек не чувствует, толи да, толи нет, толи есть, то ли нет, толи я прикасаюсь, толи уже нет, не понятно.

2. Второй способ. Немножко посложнее. Также четыре пальца накладываются сверху и достаточно плотно прижимаются, т.е. создается достаточно плотный контакт. А затем я начинаю свою руку уводить, а большим пальцем тоже чуть-чуть приглашаю вверх. И чтобы сохранить этот контакт, она как бы гонится за моей рукой. (М.Р. сначала говорит, а потом делает). А дальше то же самое. Вот эти четыре пальца выполняют эту мелкую моторную игру, большой палец уводится, и такой смазанный разрыв контакта.

3. Третий способ. Кисть накладывается на кисть, то же самое, рука выводится и тогда ладонь выполняет вот эту роль контакта. Большой палец уводим, она думает, что, я ее держу, на самом деле уже нет, и разрывается контакт.

Когда у вас наберется немножко опыт, когда вы почувствуете насколько это легко, это очень легко, на уровне моторики все, вы будете делать каталепсию вот так. (М.Р. берет своей рукой руку Даши за запястье и выводит в каталепсию).

Сейчас ты учишься не зная, чему ты учишься и, не зная как ты учишься, а вернее сказать, часть тебя самой, твой глубинный внутренний разум, твое бессознательное, обучается функционировать особым образом. Который будет помогать, помогать разрешать проблемы, преодолевать препятствия и достигать важных жизненных целей.

Оставаясь в трансе, открой глаза и посмотри на свои руки, висящие в воздухе, левая рука, правая рука.

Удивись тому, что в тебе, в твоем теле, в твоей психике есть удивительные способности, о которых ты может быть, раньше не знала и вновь закрой глаза.

И хорошо воспользуйся этим состоянием, этим феноменом, не зная, как ты это делаешь, но часть тебя самой, твой глубинный внутренний разум знает. И когда ты хорошо этим воспользуешься и научишься тому, чему тебе сейчас нужно научиться, руки опустятся, совершено сами по себе, искренним непроизвольным движением. Очень хорошо. В своем собственном темпе. Тебе ничего не нужно делать, равно как и мне. Мы просто ждем, потому, что нам интересно, как что-то может происходить само по себе. Очень хорошо.

Достаточно часто рука опускается, особенно если каталепсия только предплечья, вот таким движением, мелкими рывочками, по так называемому «зубчатому колесу». Как будто там такие зубчатые колесики стоят, и вот с одного зубчика на другой она соскакивает. Откуда этот характер движения? Оттуда же откуда вот этот сигналинг. В трансе экстрапирамидная нервная система начинает преобладать над пирамидной. Пирамидная дает плавные движения, а экстрапирамидная скодические. И человек сам чувствует.

Хорошо, если есть вопросы к Даше, по поводу того, как это воспринимается все, или ко мне по поводу техники, потому что сейчас будем все делать, пожалуйста. Или хочется что-нибудь сказать.

… Я тренер, который ставит в бассейне базовую технику, потом люди разъезжаются и у них техника модифицируется. Когда доктора рассказывают, что они делают с помощью этих простых техник, я, честно говоря, поражаюсь. Я этому не учил. Один невролог рассказывал. Приходит женщина с кривошеей, вся вот такая. Он ей выводит руку в каталепсию. Рука начинает опускаться и он говорит: «По мере того как рука опускается, твой мышечный тонус балансируется». Пришла вот такая ушла такая.

Можно такой прием использовать, если не очень фиксируется, как бы накачиваешь каталепсию, как ручкой насоса, делаешь такие плавные движения несколько раз. Полное ощущение того, что в локте какая-то смазка, которая с каждым движением загустевает. Вот. И мне уже приходится усилия прикладывать, чтобы руку двигать.

По технике вопросы есть?

… Если у кого-то на групповом трансе в прошлый раз каталепсия не получилась, может быть из-за того, что это было очень быстро, народа много и всем нужно, я не могу с каждым задерживаться и искать оптимальное положение, а здесь, иногда нужно поискать, это внушение, это предложение, я предлагаю руке зафиксироваться.

… Мы обычно долго человека не держим в каталепсии, сейчас вы поделаете, потом сделаем перерыв, и я покажу, как использовать. Обычно она ставится и тут же используется с опусканием руки. Потому что это бессмысленно, ну сидит в каталепсии, ну и что?

Даш, пожалуйста, сейчас все внимание на кисть левой руки, полностью, все внимание на кисть левой руки, внимательно прислушивайся к ощущениям в пальцах, пальцев пять. Да. Ощущение в каждом пальце разное. Интересно, можешь ли ты уловить разницу в ощущениях между указательным и мизинцем? Между средним и большим? И один из пальцев, или два, или несколько в какой-то момент могут захотеть пошевелиться. Очень внимательно отслеживай тот момент, когда один из пальцев левой руки захочет пошевелиться. М.Р. выводит правую руку Даши в каталепсию.

Он не может контролировать все. Где-то фиксируешь внимание, а можно попросить левую руку и левую ногу, объем внимания ограничен. Выводишь из зоны внимания. Если ты видишь, что там он правую контролирует, она напряжена, фиксируешь на ней внимание еще больше, и левую руку выводишь в каталепсию.

… Здесь очень важна собственная уверенность, потому что когда ты уверен, эта уверенность тоже транслируется. Все могут, не сегодня так завтра, но обязательно будет. Поэтому достаточно сложно научить чему-то, чего ты сам не делаешь.

С каталепсии можно начинать, каталепсией можно наводить транс, а можно сначала немножко навести транс, тогда вообще ни каких проблем, потому, что в принципе каталепсию можно выставлять в любой момент сеанса. Единственное, что если человек уже расслабился, тогда она просто падает, тогда уже можно не приставать.

Упр. № 1. «Каталепсия».

В парах, сейчас просто получить феномен друг на друге, разные способы. Сейчас вы можете либо просто предложить ему опустить руку, либо просто опустить его руку: «Я опускаю твою руку», либо сделать так, как мы с Дашей сделали: «Ты можешь полностью воспользоваться этим приятным и комфортным состоянием, когда ты хорошо и полностью им воспользуешься, не зная, как ты это делаешь, рука опустится».

Обратная связь.

Хорошо, ну давайте обменяемся впечатлениями, что получилось, что для себя, интересного обнаружили?

… Именно когда ты в трансе, моторный ответ получается мгновенным и адекватным.

… Если человек не в трансе, и он сам ее держит, он ее долго держать не сможет. Видно по тому, как она опускается, в каталепсии она опускается либо медленно рывками, либо плавно, но медленно.

У всех получилось? А кто делал? Расслаблена рука была?

Мы сейчас будем делать упражнение, где мы будем делать каталепсию несколько раз по ходу транса. Потому что когда человек в трансе уже находится, (сейчас вы просто делали фактически не в трансе, т.е. вы просто получали гипнотический феномен на человеке, который у вас не находится в гипнозе) намного легче получить, вообще ни каких проблем.

… Эриксон говорил: «Иногда пациент, особенно интеллигентный пациент не выдает требуемый феномен, потому, что он просто не понимает, что от него требуется». Он же непроизвольно должен это сделать. Он должен позволить произойти чему-то непроизвольно самому по себе, а он не понимает, чему он должен позволить произойти.

В нашей гипнотической работе мы опираемся на опыт, который уже у субъекта есть. В каталепсии рука диссоциирована частично или полностью. Т.е. человек, особенно если глаза закрыты, не очень хорошо себе представляет, где она находится в пространстве, а иногда вообще даже не чувствует ее, как будто ее вообще нет. Эриксон обеспечивал базовое понимание следующим образом. Я вам сейчас просто цитату зачту:

«Вы можете забыть обо всем, Вы забыли, что Вам пришлось научиться поднимать Вашу руку, когда Вы были ребенком. Вам нужно было научиться двигать Вашей рукой. Было время, когда Вы даже не знали, что это Ваша рука. Было время, когда Вы не знали, как поднять ее. Было время, когда у Вас вызывал удивление вид того, как эта интересная штука двигается. Это было время, когда Вы пытались достать своей правой рукой свою собственную правую руку. Вы даже не знали, что она соединена с Вами». У нас у всех было время, когда нам приходилось создавать моторную координацию. Ее не было исходно, т.е. это было дифференцировано, диссоциировано, мы как бы сборку осуществили. Но опыт такой есть. Т.е он отсылает к этому раннему опыту, чтобы понять, что от тебя требуется, надо сделать так, как было тогда, как будто ты не знаешь, что она с тобой соединена.

Можно еще помочь внушениями. Ну, не фиксируется, все наши хитрости не сработали.

Ты можешь забыть про свою правую руку, так, словно она с тобой не соединена,

так, словно она существует сама по себе,

так, словно ты даже не очень хорошо себе представляешь, где она находится в пространстве.

Можно предложить использовать образ.

Позволь руке стать легкой, как пушинка, которая парит на воздушных потоках,

как парашютики одуванчиков,

как белые облака в синем небе.

Ну, если никак: «Очень хорошо» и спокойно ее опускаешь. Иногда кстати, вот рука вроде бы не зафиксировалась, и ты спокойно ее опускаешь вниз, и вдруг, где-то вот сантиметров 5-10 от ноги она, почему-то вдруг берет и фиксируется. Ну, а нет, так нет. В данный момент, данный феномен не спродуцировался, неважно, будет какой-нибудь другой.

Есть ряд житейских ситуаций, типичных, стандартных, в которых используется каталепсия руки, а в этот момент человек находится в трансе, в этот момент он подвержен внушению.

Одна ситуация. М.Р. подходит к одному из участников группы, берет его за руку, и смотрит на ладонь: «Да, линя жизни длинная, жить будешь долго, да венерин бугор развит, хорошо, так, а детей сколько будет, сейчас посмотрим, так, так, так…» Ручку позолоти. Это транс, рука в каталепсии, то, что произносится это внушения. Естественно в этот момент человек подвержен внушениям. Они не знают и не называют это каталепсия руки, но по механизму, это гипноз чистой воды.

Другая ситуация, молодой человек держит девушку за руку, смотрит ей в глаза, и проникновенно ей говорит: «Дорогая, ты самая прекрасная на свете, твои глаза сияют как звезды…» Рука в каталепсии, она в трансе, это внушения, и она им верит. Потом он ведет ее в ЗАГС, еще раз рука в каталепсии, надевается кольцо. Они клянутся любить друг друга до самой смерти. А потом гипноз кончается, выход из транса, и гипнотическая ориентация сменяется ориентацией на реальность. Поэтому полезно время от времени возвращать назад гипнотическую ориентацию.

Каталепсия руки это просто гипнотический феномен, как таковой он просто есть и все. Есть такой феномен, но его можно использовать. Как можно его использовать? Его можно использовать очень по-разному.

«Дыхание».

Есть такая байка, история. Человек заблудился в горах, замерзает совсем. И вдруг на него натолкнулся снежный человек и пожалел, и привел к себе в пещеру. Развел костер, а тот сидит и дует на руки. А снежный человек спрашивает: «Что ты делаешь?» Человек говорит: «Руки замерзли, я их отогреваю». Снежный человек вскипятил вино, налил в медную чашу, дал ему. Тот держит вино, а оно очень горячее и дует на него». Снежный человек говорит: «Что ты делаешь?» Человек говорит: «Вино очень горячее, я его остужаю». «Убирайся из моей пещеры, лжец. Как ты можешь одним и тем же дыханием, и согревать и остужать?»

Использование каталепсии руки.

А мы можем одной и той же каталепсией делать разные вещи, скажем даже прямо противоположные.

Виолетта, можно?

Мы проведем небольшой сеанс, это демонстрация техники, но Виолетта может получить от нее пользу, а для этого как мы знаем, нужно поставить цель, которая может быть сформулирована открыто, а может остаться скрытой.

И когда мы осваиваем каталепсию, работа становится легкой и простой. Сначала, когда люди начинают изучать гипноз, масса вопросов: «А как с этим работать? А как с этим работать? Как с такой симптоматологией? Как с такой? А с этим как?» Потом постепенно эти вопросы уходят, потому что ты понимаешь, что ты можешь работать с чем угодно. Тебе в принципе не очень важно, с чем работать, ты можешь даже не знать, с чем ты работаешь. Потому что это работа по процессу. Ты организуешь процесс определенный.

Если Виолетта хочет сказать пару слов о своей цели, может сказать, можно не говорить, как хочешь. Но важно, что бы была цель. Цель, поставленная перед трансом, ориентирует все бессознательные механизмы, которые запускаются на достижение этой цели.

Хорошо. У меня есть такая привычка, не знаю, хорошая или нет, переходить на «ты», можно, да? Спасибо.

Можешь так ручки положить, на подлокотники можно, на коленки как удобно.

Сейчас, Виолетта, обрати, пожалуйста, внимание на те ощущения, которые сейчас есть в кистях рук. Ты чувствуешь подлокотники кресла, твердость этого дерева, его фактуру, его температуру. И всегда есть маленькая разница в ощущениях между правой и левой рукой.

Обрати сейчас, пожалуйста, внимание на эту разницу, в чем бы она не заключалась. Потому что через несколько мгновений я возьму тебя осторожно своей рукой за кисть правой руки, и разница в ощущениях резко возрастет. (М.Р. берет Виолетту за руку и поднимает ее) На своей правой руке ты чувствуешь мою руку, а на левой нет. Глаза закрылись, очень хорошо. И я начинаю медленно поднимать твою правую руку, и разница в ощущениях нарастает. И она становится все больше и больше. И в тот момент, когда кончики пальцев окончательно утратят контакт с ручкой кресла (с тканью одежды), я прошу тебя сделать глубокий вдох, закрыть глаза и еще глубже погрузиться в транс. Очень хорошо. Время от времени я буду обращаться к группе, ты узнаешь об этом по изменившемуся направлению моего голоса и тогда ты можешь просто не слушать. Не надо говорить: «Когда пальцы оторвутся от ноги, полностью отделятся», когда руки лежат на коленях, учитывая возможный буквализм.

И рука зависает в воздухе, и ты на какое-то время можешь забыть про свою правую руку, так, словно она с тобой не соединена. Так, словно она существует сама по себе. Так, словно ты даже не очень хорошо знаешь, где она находится в пространстве.

И когда часть тебя самой, твой глубинный внутренний разум, твое бессознательное будет готово еще немножко больше углубить этот транс, оно позволит руке начать опускаться, хорошо, медленно, совершенно самой по себе, искренним не произвольным движением. И по мере того, как рука опускается, транс углубляется. И когда рука опустится полностью, это будет хороший транс, оптимального для тебя уровня, того, на котором может быть выполнена та внутренняя работа, которая должна быть выполнена здесь и сейчас. Да, очень хорошо, очень-очень хорошо. Она опускается в своем собственном темпе. Хорошо.

И ты знаешь, что ты можешь со мной общаться движениями пальцев. Покажи, пожалуйста, сигнал «Да». Очень хорошо. Любой из пальцев. Сигнал «Нет». Очень хорошо.

И как мы это уже делали неоднократно, я прошу тебя найти приятное воспоминание. Воспоминание о каком-то моменте твоей жизни, когда ты чувствовала себя хорошо. А хорошо для разных людей означает разное. Для кого-то это означает спокойно и комфортно, для кого-то радостно, для кого-то уверенно или другое. Когда ты найдешь такое воспоминание, в котором тебе хорошо, так как это хорошо для тебя, палец «Да» может дать об этом знать. Очень хорошо, очень-очень хорошо.

И можно позволить прийти образам, образам того, что тебя окружает в этом момент твоей жизни, (спонтанный сигналинг, я собирался его запросить, но не успел) и когда эти образы придут, палец «Да» может дать об этом знать.

И по мере того, как проходит время, могут прийти звуки, музыка воспоминания, и когда эти звуки придут, палец «Да» может дать об этом знать. Да, очень-очень хорошо. И тело в этот момент занимает определенное положение в пространстве и к телу могут приходить соответствующие ощущения. Интересно, есть ли ощущения? Очень хорошо.

И мы знаем, что некоторые люди могут в своем воспоминании чувствовать запах или запахи. Интересно есть ли запахи? Хорошо. А может быть даже вкус? Очень хорошо.

И когда есть образы, звуки, ощущения, запах, даже вкус, это значит, что ситуация становится реальной и на какое-то время можно позволить этой реальности стать единственно реальной. И позволить прийти эмоции, чувству, состоянию души, которое ты испытываешь в этот приятный момент своей жизни. И когда оно придет, палец может дать об этом знать. Очень-очень хорошо.

И сейчас тебе даже нет необходимости слушать то, что я говорю, потому что есть часть тебя самой, которая слышит. И которая из всего того, что я говорю, может отобрать и использовать то, что необходимо и отбросить и забыть все остальное. Так что мой голос может для тебя изменяться, он может превращаться в другие звуки, становиться частью твоих грез. Или он может обтекать тебя, как обтекает вода. Некоторым удобнее сделать так, что бы мой голос заземлялся и уходил в землю. Для кого-то приятнее, что бы он становился все тише, тише, тише (М.Р. говорит тише) и уходил за пределы слышимости. Ты делаешь то, что хочешь и слышишь, то, что хочешь слышать.

И ты можешь оставаться в этом приятном воспоминании или перейти к другому. Или скользить от одного приятного воспоминания к другому, от одного образа к другому. Идя как по красной нити по этому состоянию души, которое ты, конечно же, испытывала много раз в разных ситуациях твоей жизни.

И может быть все это немножко похоже на то, что могло быть когда-то в детстве, когда ты засыпаешь, а за стеной слышатся голоса взрослых. Ты не разбираешь, о чем горит этот голос, просто самый звук этого голоса позволяет чувствовать себя защищенной, позволяет чувствовать себя в безопасности и засыпать все глубже и глубже.

И сейчас совершенно неважно, чем занят твой сознательный разум, он может заниматься чем угодно. В то время как часть тебя, твой глубинный внутренний разум, твое бессознательное ищет и находит ресурсы, которые необходимы тебе для достижения поставленной цели и определяет оптимальные пути и способы их использования. Такие, которые больше всего соответствуют твоим интересам и потребностям и целостной структуре твоей личности. И приводит эти ресурсы в действие в соответствии с найденными путями и способами.

М.Р. поднимает правую руку Виолетты. И, конечно же, эта работа будет продолжаться за пределами этого транса: ночью, когда ты спишь, днем, когда ты бодрствуешь и занята своими делами, в других трансах, в которые ты, возможно, будешь входить самостоятельно или с чьей-либо помощью. А какая-то часть этой глубинной внутренней работы должна быть завершена здесь и сейчас, в этом трансе. И когда та часть работы, которая должна быть завершена здесь и сейчас, будет завершена, бессознательное позволит руке начать опускаться медленно, искренним непроизвольным движением. И есть все необходимое время, для того, чтобы позволить завершиться этой части работы. Очень хорошо. И по мере того как рука медленно опускается, ты можешь возвращаться в удобном для себя темпе, и лишь когда она опустится полностью сделать глубокий вдох, открыть глаза, немножко потянуться, и вернуться в обычное состояние, и мы сможем поговорить. Очень хорошо. В своем собственном темпе.

Виолетта, это полное имя, а оно сокращается как-нибудь? А как? На вопросы ответим?

Ну, если есть вопросы к Виолетте, ко мне, пожалуйста.

… Запущена работа, это не означает, что в трансе разрешились все проблемы и достигнуты все цели.

…Я естественно никогда не оставляю своего клиента, но однажды, в институте нашем психологическом, у меня сеанс, человек в трансе, но кому-то я срочно позарез понадобился, причем кому-то из начальства, отказать было невозможно. А женщина в трансе сидела. Я ей говорю: «Я сейчас выйду, Вы можете оставаться в трансе, через 5-7 минут я вернусь и мы продолжим». И потом, после сеанса она мне говорит: «Я знаю, что Вас тут не было, но Вы тут были».

М.Р. поднимает руку Виолетты.

Обычно, когда рука поднимается, веки опускаются.

И практически у всех у нас уже есть, более ли менее наработанное так называемое хорошее место. Иногда это место реальное, которое действительно существует где-то, иногда оно воображаемое. И сейчас мысленно ты можешь отправиться в свое хорошее место. Неважно, реальное или воображаемое. Да, хорошо. И позволить прийти образам, звукам, телесным ощущениям, запахам, может быть даже вкусу. Позволить прийти этому особому состоянию, которое испытываешь в этом особенном месте. Очень хорошо.

И ты можешь хорошо и полностью воспользоваться всеми возможностями и ресурсами этого особенного места. И когда ты хорошо и полностью ими воспользуешься, так как это необходимо тебе, рука может спокойно опуститься, искренним непроизвольным движением. Есть все необходимое время, чтобы позволить себе воспользоваться всем, чем необходимо воспользоваться в этом особенном месте. Очень хорошо. Рука делает то, что хочет делать, что ей нравится. Я немножко поправляю руку.

Когда рука опустится полностью, можно сделать глубокий вдох, открыть глаза, чуть-чуть потянуться и вернуться в обычное состояние, чувствуя себя хорошо.

Значит Виолетта это – Вела, а Анастасия – это Настя. Учитель в еврейской школе говорит: «Русский язык очень странный, «шти» – это суп, «на шти» – это девочка, а «не на шти» – это плохая погода». Это неважно.

На вопросы ответим? Технически мы разберем сейчас, все что мы делали. Еще вопросы к Виолетте, ко мне?

… Когда (без видимой причины) непроизвольный сигнал «Да» идет, все в порядке, нужно просто ратифицировать и все. Если пойдет «Нет», тогда лучше выяснить что там происходит.

М.Р. поднимает правую руку (а говорит: «…левая рука…», замешательство) Виолетты.

Левая рука поднимается, веки на правом глазу опускаются. Когда-то я это сделал интуитивно, с некоторых пор, я это делаю систематически. Я задаю вопрос бессознательному:

Интересно, есть ли еще что-то, что должно быть сделано в этом трансе? Бессознательное часто отвечает «Нет». Очень хорошо. В таком случае, хорошо воспользовавшись всем тем, чем необходимо воспользоваться, ты можешь позволить руке спокойно опуститься. И ты знаешь, что по мере того, как рука опускается, веки поднимаются, и ты можешь возвращаться в обычное состояние. То, которое мы привыкли называть обычным, а которое на самом деле более правильно называть рабочий уровень транса, внешне ориентированный.

А кто придумал сокращать Виолетта как Вела, папа с мамой?

Есть вопросы? Нет вопросов. Спасибо большое.

Сейчас мы рассмотрим структуру, и потом в учебном упражнении, вы ее воспроизведете, просто чтобы потренироваться в различном использовании каталепсии. Специально я вам показал, как ее по-разному можно использовать.
Сначала мы поставили цель.

Если цель известна, то можно более конкретно ориентировать свою работу. Если цель скрытая, то в работе очень много неопределенных слов, работа чисто по процессу.
Наведение транса каталепсией.

Все равно как человек сидит, может хоть в узел завязаться, но учитывая, что будем делать каталепсию, удобнее, когда у него руки лежат на коленях или на подлокотниках. Я обычно прошу сесть так.

Мы начали с фиксации внимания. Это не обязательно так делать, обычно так делают, это один из вариантов. Мы сначала получаем феномен гипнотический, за счет этого получаем гипноз. Она еще не в трансе, я зафиксировал ее внимание на ощущениях в кистях рук, обратил внимание на разницу в ощущениях между правой и левой рукой. Предупредил, что сейчас я буду брать ее за руку. Сейчас я прикоснусь к твоей правой руке своей рукой, и разница в ощущениях резко возрастет.

Все мои высказывания проверяемые, и они все истинные. Мы потом разберем, это тоже вид косвенного внушения. Она проверяет то, что я говорю. Я все время говорю правду. Да, она чувствует подлокотники, твердость дерева, его фактуру. Да, есть разница в ощущениях между правой и левой рукой, она всегда есть. Сейчас я прикоснусь к твоей руке, и разница в ощущениях резко возрастет. Ну, естественно. В этот момент она закрыла глаза, я ратифицировал. Если бы она глаза не закрыла, я бы сделал следующее:

И сейчас я начинаю медленно поднимать твою правую руку, и разница в ощущениях становится все больше и больше. Это тоже, правда. И в тот момент, когда кончики пальцев утратят контакт с ручкой кресла (с тканью одежды), я попрошу тебя сделать глубокий вдох, закрыть глаза (если они открыты) и войти в транс. Рука фиксируется. Это наведение транса каталепсией.

3. Дальше мы сделали углубление транса с помощью каталепсии.

Это можно делать сразу, как мы сейчас сделали, а в принципе это можно делать в любой момент сеанса, если ты считаешь нужным углубить транс.

И когда часть тебя самой, твой внутренний разум, твое бессознательное (любой синоним) будет согласно или будет готово к тому, чтобы еще (немножко) больше углубить этот транс, оно позволит руке начать опускаться, совершенно самостоятельно, искренним непроизвольным движением. Ни разу еще не видел случая, что бы бессознательное отказало в этой просьбе. Раньше, как это написано у Эриксона и Росси я говорил: «Рука будет опускаться честным бессознательным движением», до тех пор, пока однажды не налетел на буквализм. Женщина вышла из транса, она ужасно оскорбилась, сказала: «А Вы, что думали, я вас обманываю, да?», – с тех пор я заменил «честный» на «искренний». Больше такой проблемы не возникало.

Как только мы видим, что рука пошла, мы к этому присоединяем внушение:

И по мере того как рука опускается, транс углубляется.

Раньше, опять-таки, как написано у Эриксона и Росси я говорил: «И когда рука опустится, это будет хороший глубокий транс». Во-первых, не факт, что он будет глубокий, во-вторых, не факт, что клиенту сейчас нужен глубокий транс, в-третьих, это может насторожить и даже испугать. «Зачем он хочет, что бы у меня был глубокий транс?» Поэтому я сейчас намного осторожнее формулирую:

Когда рука опустится, это будет хороший транс, оптимального для тебя уровня, именно того, на котором может быть выполнена та внутренняя работа, которую необходимо выполнить здесь и сейчас. Глубину транса отдаешь на откуп клиента. Если я вижу, что человек все-таки беспокоится из-за этого, все-таки были произнесены слова: «Транс углубляется», – я успокаиваю еще больше:

Не я определяю глубину твоего транса, и не ты на уровне своего сознания определяешь глубину своего транса, глубинная, внутренняя, мудрая часть тебя самого подбирает тот уровень транса, который тебе сейчас необходим. Центр управления передаешь туда.

И естественно ратифицируем: да, хорошо, очень хорошо.

4. Вспомним сигналинг, заодно еще раз потренируемся, ставим сигналинг. Ты можешь мне отвечать движениями пальцев. Можно назначить пальцы, можно предоставить выбор.

5. Делаем сопровождение в приятном воспоминании.

Ж. Беккио говорил о том, что он работает уже достаточно долго в межбольничной службе по работе с умирающими. Врачи, психологи, это целая команда. Когда в какой-то из больниц при смерти человек, ожидаемая смерть, плавная, не внезапная, группа выдвигается туда, где работает комплексно с самим больным, с его родственниками, с врачами, с санитарками, со всей ситуацией, которая окружает больного. Очень часто это раковые больные, очень часто это люди с болями. И он говорил, что он обнаружил, что им очень трудно найти приятное воспоминание. Когда человека, у которого боль просят найти приятное воспоминание, очень часто он не может этого сделать. Поэтому они заменили приятное воспоминание на воспоминание об обучении. Это легко, это каждый может вспомнить. Воспоминание, о каком-то обучении, т.е. как ты чему-то научился. И они обнаружили, что это обладает таким более динамизирующим эффектом. Потому что обучение – это всегда развитие, это всегда изменение. Поэтому сейчас, когда учат своих студентов, они практически заменили сопровождение в приятном воспоминании на сопровождение в воспоминании об обучении. Сопровождение в приятном воспоминании – это классика, но можно варьировать.

Те, кто проходил НЛП умеют определять ведущую модальность по ключам глазного доступа и т.д., но это можно сделать быстро с помощью сигналинга. Просто пробежался по всем модальностям: визуальная, аудиальная, кинестетическая, ольфакторная, густативная. Образы есть? Есть. Звуки есть? Нет. Телесные ощущения есть? Есть. Запахи есть? Есть. Вкус есть? Нет.

Выходим на эмоцию позитивную, которую человек испытывает в этом воспоминании.

6. Диссоциация сознания и бессознательного.

Сознание отпускаем, гулять отправляем, оно может оставаться в этом воспоминании, может переходить к другому, может вообще скользить и вообще может заниматься, чем хочет. Неважно, чем занимается сознание, в то время как (изменяем тон голоса или направление) бессознательное или часть тебя самого или твой глубинный внутренний разум (если вам цель предъявлена, сформулирована в открытую, можно работать более конкретно, вы правда, пока не знаете как, ну неважно, ладно) ищет и находит все те ресурсы, которые необходимы для достижения поставленной цели и определяет оптимальные пути их использования и запускает, приводит в действие.

7. Поиск и активизация ресурса. И опять выводим руку в каталепсию. Нам нужно получить подтверждение. Мы попросили бессознательное, чтобы оно определенную работу выполнило. Оно ее делает на самом деле или нет? Или просто вот мы так приговариваем, а на самом деле там внутри ничего не происходит. Нам нужен сигнал, н лепсияу в я. дит в действие. пользования й цели,оминании, может ачами.нам нужно подтверждение, его можно получить с помощью сигналинга:

И когда бессознательное сделает то-то и то-то пусть палец приподнимется.

А можно получить с помощью каталепсии. Рука в каталепсии. И вы увидите, что когда человек в трансе, это очень легко.

И когда бессознательное сделает то-то и то-то, оно позволит руке начать опускаться медленно, совершенно самостоятельно, искренним непроизвольным движением. Опять-таки долгое время я говорил так, как это написано у Эриксона и Росси. Вот попросили бессознательное найти ресурсы, активизировать: «… и когда эта работа будет выполнена, рука начнет опускаться». До одного случая. Иногда налетаешь на случай, который тебя сразу учит каким-то важным вещам быстро и на всю оставшуюся жизнь. Это нормально и хорошо. Идет занятие, разбираем каталепсию, все хорошо. И девушка, которая рядом со мной сидит, говорит: «А вот у меня язва желудка, интересно, наши техники могут помочь?» Я говорю: «Ну, конечно». Быстро ей поднимаю руку в каталепсию и говорю: «Пусть твое бессознательное этим займется и когда оно выполнит эту работу, рука опустится». К счастью она сидела справа от меня, и рука была левая. Ну, она сидит, сидит, сидит, сидит, сидит. Перерыв. Идет на перерыв, кофе пьет, бутерброд ест, рука висит в воздухе. 15 минут перерыв, она думает, что так и надо. Я начинаю нервничать, а она нет. Возвращается, дальше начинаем заниматься, она конспектирует, что-то пишет, рука висит. Внушение как сформулировано: «… и когда эта работа будет завершена, рука опустится». Но это же язва желудка. Это же даже бессознательное не может за 5 – 10 минут. Может пара недель, может, пара месяцев. И все время вот так ходить? Я переформулировал внушение, рука опустилась благополучно. С тех пор я все время так говорю, это позволяет экономить время сеанса, помимо всего прочего. Значит, ресурсы найдены, запущены:

Эта работа будет продолжаться за пределами этого сеанса (транса), ночью, когда ты спишь, днем, когда ты бодрствуешь и занята своими делами, учитывая наш род занятий, в других трансах, в которые ты, возможно, будешь входить самостоятельно (самогипноз), или с чьей-либо помощью (гетерогипноз), столько, сколько необходимо. А сейчас должна быть завершена какая-то часть этой работы. И когда эта часть работы будет завершена, рука начнет опускаться, медленно, сама по себе, искренним непроизвольным движением. Это сигнал, бессознательное подтверждает: «Да, работа запущена».

8. Выведение из транса с помощью каталепсии.

Это можно соединить, как мы это сделали. Это можно разъединить. У нее подтверждение, рука пошла вниз, и к этому движению я присоединил внушение на выход из транса.

И, по мере того как рука опускается, ты можешь возвращаться в удобном для себя темпе, и когда рука опустится полностью, тело сделает глубокий вдох, глаза откроются, и ты вернешься в обычное состояние.

А можно разъединить, если ты собираешься еще какую-то работу сделать. Получили сигнал, дали руке опуститься, еще поработали, метафоры рассказали, внушения дали. Настало время выводить из транса, еще раз выводим руку в каталепсию.

Когда ты будешь готова к тому чтобы вернуться, рука начнет опускаться…

Мы прошлый раз, помните, говорили о том, что если человека слишком быстро вывести из транса, выдернуть как репку, он может испытывать дискомфорт, иногда довольно сильный. Этот способ выведения обеспечивает выход в его собственном темпе. Это от него исходит, не я навязываю. Это удобно и комфортно. Кто-то выходит быстро, кто-то выходит медленно, кто-то очень медленно. Одного уникума помню, 20 минут выходил, регулярно, это был его темп. Вот сидит и в час по чайной ложке рука опускается. Первый раз он меня, конечно, врасплох застал, и расписание все поломал. А, потом, зная эту особенность, я просто резервировал эти 20 минут. Рука опускается, я еще там рассказываю чего-то ему. Поэтому, если вы вывели человека из транса какой-то другой техникой, и он говорит, что ему плохо, (тошнит, кружится голова, голова болит, или вообще как-то плохо), возвращаем обратно в транс, выводим руку в каталепсию и даем все необходимое время.

Закрой глаза, вернись в это состояние, когда ты будешь готов, чтобы вернутся, рука будет опускаться, есть все необходимое время. Иногда я даже подчеркиваю, чтобы человек не комкал работу: … действительно есть все необходимое время. Это очень важно, давать время.

Есть все необходимое время для того, чтобы позволить завершиться этой части работы. И человек выходит из транса значительно медленней и нормально себя чувствует.

… Потом на одном из циклов мы будем разбирать такой феномен интересный, который называется «субъективное искажение времени в трансе». Будем расширять его внутреннее время. Во внешнем времени проходит минута, а во внутреннем часы, дни.

9. Вышел из транса, поговорили. Небольшая беседа, может быть немножко расспросить о том, как он себя чувствовал в трансе, что там происходило.

10. После того, как мы человеку хотя бы один раз сделали каталепсию, у нас открывается совершенно замечательная возможность ре-индукции транса – повторного наведения с помощью каталепсии. Уже ничего говорить не надо, просто берешь руку и поднимаешь. Все, транс. На этом сеансе делали каталепсию, человек пришел на следующий сеанс, поговорили, обсудили какие цели, что будем делать, берем за руку и поднимаем. Проблема наведения транса снимается полностью, время минимальное.

Часто человек сам закрывает глаза, если глаза не закрываются, можно их оставить открытыми, можно просто предложить закрыть глаза. Поднимаешь руку, видишь, что глаза открыты и говоришь: «Просто закрой глаза». Или (это не шутка, это косвенное внушение):

в то время как рука поднимается, веки обычно опускаются.

Снимали передачу на телевидении про гипноз и мне ведущая говорит: «Говорить нужно очень короткими периодами, долго говорить нельзя, мой вопрос, ваш ответ, минута максимум». Поскольку это снимается, она же мне не может сказать. Она говорит: «Если вы будете говорить слишком долго, я буду вот такой знак подавать, я глаза буду расширять». Пошла запись, я увлекся, я рассказываю про гипноз. Я смотрю, она сидит вот так, глаза большие, я думаю: «Во, как ей интересно. Человек увлекается». И дальше рассказываю. Потом думаю: «А, это сигнал, пора тормозиться».

11. Человек может прийти в любом состоянии на сеанс. Часто в достаточно не хорошем. Отпустить все-таки желательно в хорошем состоянии. Для этого есть старый надежный проверенный способ. По-английски – сейв плейс – безопасное место. Русский аналог – хорошее место. Отправляем в хорошее место. У каждого есть такие места, где человек чувствует себя хорошо и комфортно, тем более в трансах оно обычно до автоматизма нарабатывается. Если его нет в реальности, мы предлагаем его придумать, создать в воображении. Ре-индукция, отправили в хорошее место. Здесь (в сеансе) мог быть поиск травмы, здесь могла быть какое-то болезненное событие, здесь он мог плакать, здесь он мог испытывать боль и с этим отпускать – не очень хорошо. Отпустить желательно в хорошем состоянии, во всяком случае, не хуже того, в котором пришел.

А поскольку мы здесь уже (в сопровождении в приятном воспоминании) выяснили модальности, мы знаем, что у него есть в первую очередь, этим здесь можно воспользоваться. Я знаю, образы есть, звуков нет, телесные ощущения есть, запахи есть, вкуса нет.

Можно позволить прийти образам, телесным ощущениям, запахам. И на всякий случай открываешь все. Возможно, звукам или вкусу. Потому что как показывает опыт, даже те модальности, которые как бы не функционировали, потихонечку в трансе начинают функционировать.

Даем возможность воспользоваться всеми возможностями и ресурсами хорошего места.

И ты можешь побыть в этом месте и воспользоваться всем тем, чем необходимо воспользоваться, всеми возможностями, всеми ресурсами этого места (всем тем, чем необходимо воспользоваться). И когда ты хорошо воспользуешься (рука у него в каталепсии, мы только что ре-индукцию сделали) рука начнет опускаться.

12. И выводим из транса с помощью каталепсии. Кстати, Виолетта, сколько трансов было? Два, или три, или один, который делился на две части, которых на самом деле три? А помните третью часть, которая была после первой, но перед второй? Хорошо. Сколько на самом деле было трансов?

Это не значит, что вот так обязательно строить каждый сеанс. Нет. Это просто учебное упражнение, чтобы потренироваться в различном использовании каталепсии. У нас здесь получается, шесть раз мы используем каталепсию. А если вы разведете подтверждение и выведение, то вообще тогда семь раз будет. Ре-индукция – это очень интересно, вывели, немножко поговорили и в транс. Смотрите по времени, можно даже пару раз сделать ре-индукцию.

Я использовал замешательство, поднимая ее правую руку, я сказал, что поднимаю левую руку, и веки на правом глазу закрываются. Замешательство мы потом будем разбирать, это забавная техника для терапевта.
Аватара пользователя
Gala
 
Сообщения: 2722
Зарегистрирован: 21 дек 2011, 19:46


Вернуться в Гипнотические техники

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 39





Top.Mail.Ru